干大事惜身，見小利忘命

對這個社會了解的越透徹，

越會意識到一些很可笑又很無奈的問題，

永遠不可能消失不見。

比如有一種人，在面對重大抉擇的時候，

總是表現(xiàn)出一種基于膽怯的謹慎，

對于權衡風險，總是帶有著一定程度的想象加持，

而計算代價的過程，又總是將最壞的結果，

理解為必然發(fā)生的更壞處境。

似乎他們正呈現(xiàn)出一種理性穩(wěn)重的形象，

甚至有些對其了解尚淺的人，會欽佩其深思熟慮的態(tài)度。

然而，這些人在面對微末小利時，

卻陡然一變，突然成為了勇猛果決的無畏者，

平日里謹小慎微的模樣，如同老派電影中的賬房先生，

而在小便宜面前時，又像是那種不計后果的賭徒，

這種干大事惜身，見小利忘命的群體，

看似荒誕，但也著實是隨處可見了。

有人對長期的自我經營躊躇不前，

卻敢于對那些“不確定的好機會”將全部積蓄投入其中，

從理性的角度去審視這種做法，

這種行為顯然是違背了邏輯的一致性，

但如果從人性的深處去審視其“黑白”的變象，

卻又顯得格外真實。

我之前看過一篇介紹前景理論的文章，

說的是人類對風險的判斷并非完全理性，

而是更加受到情緒與參照物的影響，

比如當面對所謂“大事”的時候，

人們往往會放大潛在的損失，

因為大事意味著長期影響與可能無法逆轉的后果，

于是謹慎到拒絕作為，可能是一些人的主導策略，

而當面對“小利”的時候，收益看似近在眼前，

損失被某些“手段化”的效果，遮掩的模糊而不可預測。

在這種情況下，人們就會下意識的低估風險，

進而產生沖動選擇的更大可能。

這種說法就解釋了這種看似合理實則荒誕的現(xiàn)象本質，

與其說是強調問題的大小，倒不如說是強調事件的程度，

事件越重要，人們就默認只有退縮才是唯一合理的選擇，

而事件不重要，或者看似不重要，

那么就會以冒進的方式去“快速獲利”。

個體層面的認知偏差，在被擴大化之后會形成群體現(xiàn)象，

至于后果，實際上我們都是見證者，

當大多數(shù)人都以如此標準來作為行事準則的時候，

耐心就會變得稀缺，沖動必然成為常態(tài)，

人們忙碌于實現(xiàn)各種即時目標，

而對于長遠且保障性更強的付出視而不見，

不過，真正的問題遠不止如此，

因為在這個問題上，

早已出現(xiàn)我在曾經的內容之中反復分享的一種“附加現(xiàn)象”，

人們會為自己的不一致表現(xiàn)，去尋求合理化的解釋，

比如大事需要慎重，如若有風吹草動，必定要按兵不動，

小事無需計較，及時行樂才是人生準則，

當然，清醒的人們自然知道這套說辭背后的“伎倆”究竟如何，

如果一個人對風險保持真正意義上的敏感，

他就必然不會只在大事上過度謹慎，

而又在看似小事的問題上格外魯莽，

事實上，我們所處的現(xiàn)實領域之中的多數(shù)人，

既不會完全謹慎，也不會絕對勇敢，

只是會在不同情景下做出迥異的心理表現(xiàn)，

而這種表現(xiàn)愈發(fā)會促使另一種現(xiàn)象的橫空出世，

這種現(xiàn)象說來說去其實就兩個字，

不安。

有些問題的凸顯，

恰恰證明了這類問題的風險是不可規(guī)避的存在，

當諷刺感拉滿的現(xiàn)象，

正在讓更多的人以更多的說辭去填補更多的認知漏洞時，

保持著微笑且沉默的清醒者，

自然很清楚這其中究竟發(fā)生了什么，

以及正在發(fā)生的，且必然發(fā)生的結局該如何收場，

人生總歸不易，

但問題不會因為不易二字而變成了一道“參考題”，

或許正因如此，清醒的認知讓人們明白，

如果一個人的一生，避開了所有真正值得一搏的風險，

且沖向任何一個微不足道的陷阱時，

我們可以不成其為悲劇，

因為喜劇這個不算名頭的名頭，

恰好合適。