成都望江樓公園上巳雅集啟幕 在竹影與濤聲之間重拾傳統春日儀式

紅星新聞網（記者 但唐文）4月18日報道春水初生，萬物向榮。4月18日，“上巳傳箋 望江聽濤”上巳雅集在成都市望江樓公園啟幕。人們循著錦江水聲步入園中，在竹林深處，與一場跨越千年的春日相逢。

上巳節，是中國人關于春天最溫柔的想象之一：臨水而行，以水祓禊，洗去塵穢，也洗去心中郁結。在成都，上巳節更被賦予了一項獨特的儀式。今年，望江樓公園依托自身園林空間資源與薛濤文化的積淀，將這一古老節俗重新安放于現實生活之中——讓沉睡于古籍中的禮俗，在城市的園林空間中重新被看見、被參與、也被延續。

一場演劇，見證古老的取水制箋儀式

據明代《益部談資》及《四川名勝志》記載，每年上巳節，明代蜀藩制箋處都會汲薛濤井（舊稱“玉女津”）水制箋。人們相信這一天的水充滿靈氣，水質最佳，用于造紙可保色彩鮮艷且經久不褪。作為薛濤紀念地、薛濤箋木版水印制作技藝的傳承單位，同時也是薛濤井的保護單位，成都市望江樓公園在今年試圖將這份古意重新喚醒。

18日上午，一場沉浸式演出在薛濤井畔熱鬧上演?！把弊灾裼伴g步出，引領數十位漢服觀眾沿江而行，來到薛濤井前。古裝演員們以情景舞劇的形式，復刻了明代蜀王府上巳節的取水制箋儀式。從開井取水，到搗花染箋，演員們生動重現了薛濤箋制作工藝中的前置步驟。

隨后，“薛濤”帶領演員們將一張空白制箋傳遞到薛濤箋木版水印制作技藝非遺傳習人面前，由傳習人接過這一跨越時空的信物，在現場印制圖樣，最終共同制作出一張完整的薛濤箋。

這張彩箋，從一場關于美的想象出發，歷經無數雙手的珍重托付，從一顆詩心，到一份匠心；從一個人的才華，到一座城的記憶……終于在今天，抵達在場觀眾們的心間。

最后，“薛濤”手持水器與竹枝，為現場觀眾行祓禊之禮，仕女則引領觀眾們來到薛濤塑像前，在留言板寫下一封封上巳書信，完成這一場跨越時空的精神共鳴。

活動全程沒有刻意的舞臺邊界，而是自然融入水岸、竹徑與古跡之間。人隨景行，景因人活。觀者不再只是旁觀者，而成為這一古老節俗的組成部分。傳統，也因此從書本與展陳中走出，在城市的園林空間中重新“發生”。

一紙紅箋，讓非遺技藝走入當代生活

如果說儀式呈現的是節俗之“形”，那么薛濤箋的體驗，則承載著文化之“技”。

在體驗工坊中，觀眾們在非遺傳習人的指導下，親手參與薛濤箋制作?？匆粡垙埐使{在手中逐漸顯色，恰似目睹薛濤那顆玲瓏巧心，在時間的沉淀中露出真容。有人當場題字留念，有人小心收起，帶走這一份屬于自己的春日印記。

傳習人在現場分享時提到：“這項技藝過去更多存在于研究和展示中，但只有當更多人真正動手去做，它才會繼續活下去。”從“紙貴一時”的文人珍品，到今天可近距離接觸的非遺項目，薛濤箋不再只是歷史符號，而成為連接古今的一種具體方式。

一位詩人，薛濤與當代女性精神的互文

當日下午，一場關于“薛濤與當代女性”的對話在園中展開。來自文化與學術領域的三位女性嘉賓，與橫跨多個年齡層的觀眾們觀眾圍坐交流。

她們談詩歌，也談生活；談表達，也談選擇。關于如何在現實之中安放自我，關于如何在多重角色之間保持內心的聲音——這些問題，跨越千年，依然清晰而具體。

有嘉賓談到，薛濤以詩為名、以箋為媒，在有限空間中完成自我表達，“她的價值不只在才情，也在她如何處理自我與時代的關系”。

也有觀眾分享自己的感受：“以前覺得她是很遠的人物，但今天在這里聽、在這里寫，好像一下子有了連接?！?/p>

不同年齡層的參與者在交流中彼此回應，歷史人物不再只是被講述的對象，而成為可以被理解、被投射的精神參照。

當節日回到生活，園林便有了新的意義

本次活動中還設置了曲水靈簽、留言墻等互動體驗。人們在游園之間抽簽、寫字、駐足，在行走與停留之間自然參與其中。

不少市民身著漢服而來，在竹林與水畔之間行走、停留、拍照。對他們而言，這不僅是一次節日活動，更是一種主動選擇的生活方式——在日常之中，為自己保留一段與自然、與傳統相連接的時間。

作為一座擁有獨特城市文化基因的成都園林，望江樓公園在此次上巳雅集中所呈現的，并不僅是一次節俗復原，更是一場關于“如何讓傳統回到當下，又如何在高速發展的城市中守住歷史”的嘗試。