《道德經(jīng)》中的這3寶，是老子留給我們的護(hù)身符

本專欄是一個(gè)曾仕強(qiáng)公眾號(hào)寫(xiě)作團(tuán)和粉絲共同打造的專欄，每一篇文章都源自作者的真實(shí)經(jīng)歷、獨(dú)特見(jiàn)解和身邊故事——

或許是朋友的一段勵(lì)志經(jīng)歷，或許是生活中的溫暖瞬間，或許是對(duì)某個(gè)話題的深刻思考……

每一篇文章都承載著他/她們的智慧與故事，希望每篇文章，都能成為照亮他人的路。

本文作者：予彤

品讀《道德經(jīng)》第六十七章, “我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，道盡老子處世立身的至高智慧。

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們依然需要“慈”的溫暖與善意、“儉”的內(nèi)斂與珍惜、“不敢為天下先”的從容與謙和。

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首先是第一寶：慈。

“慈”是對(duì)自己和他人的善意，是一種無(wú)我的大仁境界。

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。

這是慈母對(duì)即將遠(yuǎn)行孩子的關(guān)愛(ài)、不舍和牽掛；

是過(guò)年離家重返職場(chǎng)、莘莘學(xué)子返校時(shí)，汽車(chē)后備箱里，手提袋里、大包小包中塞滿了各種吃的、喝的、用的……也塞滿了父母對(duì)離家游子的濃濃親情。

“慈故能勇”，是指擁有慈愛(ài)的人內(nèi)心平和且充滿力量，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)為了保護(hù)他人或堅(jiān)守正義而勇敢地站出來(lái)。

宋朝抗金英雄，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，勇冠三軍，但他的勇不是好殺，而是源于對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓、對(duì)流離失所民眾的悲憫與慈愛(ài)。

他治軍嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)百姓，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。正因心中有慈，才有戰(zhàn)無(wú)不勝的勇氣與軍心。

老子說(shuō) “夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固”，岳飛正是最好的例證。

岳飛的《滿江紅》作為愛(ài)國(guó)詞篇，也激勵(lì)著后世無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家和民族利益而奮斗。

慈有助于激發(fā)真正的勇敢，建立良好的人際關(guān)系，減少?zèng)_突和矛盾。

工作中，有些同事難免會(huì)犯錯(cuò)，影響整體工作進(jìn)度，這個(gè)時(shí)候，不是對(duì)他漠不關(guān)心、橫加指責(zé)、幸災(zāi)樂(lè)禍；

而是和他一起靜下心來(lái)、分析犯錯(cuò)的原因、幫助他及時(shí)補(bǔ)救，讓事情回歸正確的軌道上來(lái)。

慈就是在他人難堪時(shí)愿意護(hù)一份體面，在別人脆弱時(shí)留一份溫柔。以慈待人，路才會(huì)越走越寬。

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第二寶是：儉。

很多人以為儉就是省錢(qián)、摳門(mén)。

曾師指出：儉是當(dāng)用不省，當(dāng)省不用，在物質(zhì)與精神間合理取舍，讓資源可持續(xù)，讓生命有質(zhì)量。

面對(duì)物質(zhì)越來(lái)越豐富的今天，有些人習(xí)慣了買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，衣服追求時(shí)尚、手機(jī)追求名牌，什么都想要好的，沒(méi)到月底，就成了月光族。

有個(gè)同事曾給我吐槽：兒子在大學(xué)談對(duì)象，沒(méi)啥錢(qián)，就偷偷用平臺(tái)推送的所謂“低息貸款”，給女朋友買(mǎi)各種禮物。

本金也就幾萬(wàn)元，利滾利，幾年下來(lái)，變成了50萬(wàn)。兒子沒(méi)錢(qián)還，催債的人直接給他打電話。

好在他有積蓄，為了不被平臺(tái)頻繁騷擾，為了兒子的聲譽(yù)，不得已，代子還債。

因此量入而出，適當(dāng)儲(chǔ)蓄，才能應(yīng)對(duì)生活中的各種剛需和不測(cè)。這樣才能做到：知足不辱，知止不殆。

物質(zhì)上，我們要節(jié)制欲望、不貪多，懂得適可而止。

在精神上更需要儉，不浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)意義的刷視頻、看短劇和閑聊上，而是用在閱讀、運(yùn)動(dòng)和提升自己能力上。

就像我們每天誦讀道德經(jīng)、共學(xué)營(yíng)打卡、圍讀會(huì)交流，我們一起學(xué)道、悟道、行道、修道、弘道，螺旋式上升，做到茍日新，日日新，又日新。

“儉故能廣“。物質(zhì)上做減法，精神上做加法。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮用自己的一生踐行了靜以修身，儉以養(yǎng)德的內(nèi)涵，輔佐劉備成就三足鼎立之勢(shì)。

正因?yàn)?“儉”，他留下鞠躬盡瘁、死而后已、清廉千古的名聲，成為后世賢相典范。

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第三寶：不敢為天下先。并非消極退縮，而是一種謙遜、不爭(zhēng)的態(tài)度。就是低調(diào)做人，高調(diào)做事。

“不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)”，張良輔佐劉邦，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，立下不世之功。

可面對(duì)封賞，他坦然辭讓，直言：“臣原封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶！” 這一句退讓，藏著他最通透的人生哲學(xué)。

他深知“功成身退，天之道也哉”，不居權(quán)位、不逞鋒芒，始終以謙退自守。避開(kāi)功高震主的兇險(xiǎn)，遠(yuǎn)離朝堂傾軋，得以全身而退。

工作中，有的同事凡事愛(ài)表現(xiàn)、生怕領(lǐng)導(dǎo)看不見(jiàn)、聽(tīng)不到，但是往往因?yàn)榧庇谇蟪桑紤]不周，反而漏洞百出，甚至引發(fā)同事之間矛盾。

有的同事，善于傾聽(tīng)，把控全局；做事時(shí)，竭盡所能，穩(wěn)扎穩(wěn)打；行動(dòng)時(shí)，雷厲風(fēng)行，慎終如始；事做成了，也不搶功，不張揚(yáng)。

大家都看在眼里、記在心里，年度公司評(píng)優(yōu)時(shí)，自然而然，榜上有名。

這正是：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，與善仁、事善能、動(dòng)善時(shí)的踐行。因?yàn)樗牟粻?zhēng)，從而達(dá)到不爭(zhēng)而善勝的獎(jiǎng)勵(lì)。

以上人生三寶，是老子留給我們的護(hù)身符。

慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

愿我們持此三寶行走人間，以慈暖人心，以儉養(yǎng)福德，以謙立身命，活出長(zhǎng)久而溫暖的人生。

作者 | 予彤，來(lái)自共學(xué)營(yíng)8班。