非遺盤扣該不該來漢服節(jié)？

日前，中國絲綢博物館舉辦的國絲漢服月活動(dòng)引入非遺盤扣商家引發(fā)熱議，不少漢服愛好者認(rèn)為，此次活動(dòng)主題是“宋詞心境”，聚焦宋代美學(xué)與文化體驗(yàn)，盤扣是旗袍的代表元素，不適合來漢服節(jié)設(shè)攤。也有博主科普，盤扣并非清代獨(dú)有，早至宋代已經(jīng)出現(xiàn)。目前，該盤扣商家已經(jīng)退出活動(dòng)。漢服熱下，形制爭議一直未止，舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)也考驗(yàn)策展方的智慧。

盤扣屬不屬于漢服？有人認(rèn)為盤扣從清代才出現(xiàn)，是典型的滿族服飾元素，也有人認(rèn)為盤扣可以追溯到秦代，但與清代開始流行的“蜈蚣扣”有別。“漢服是有扣子的，但和現(xiàn)在的盤扣有區(qū)別。”中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)漢服專委會(huì)會(huì)員、嚴(yán)陵漢學(xué)主理人方舟介紹，盡管在秦代兵馬俑中也能看到類似“一字扣”形狀，但由于缺乏完整的服飾文物佐證，難以判斷是藝術(shù)化處理的繩結(jié)還是“一字扣”。關(guān)于漢服上的扣子有明確服飾文物支撐的是唐代的圓領(lǐng)袍，在領(lǐng)口處以布制成紐結(jié)，形成“扣”的結(jié)構(gòu)，到了明代出現(xiàn)了金屬制成的子母扣。不管形狀怎樣變化，漢服中的扣子都講究“隱”和“藏”，不突出扣子的裝飾性，而盤扣具有明顯的裝飾性，在旗袍等服飾上做得尤為繁復(fù)華麗。

她坦言，當(dāng)下部分學(xué)者僅將漢服作為古代服飾，甚至將旗袍視為漢服的變種來研究，由此可見，對(duì)于盤扣的歸屬，有不同的理論闡釋方式。

盤扣作為走入當(dāng)代生活的非遺手工設(shè)計(jì)，是一些國風(fēng)集市或傳統(tǒng)文化活動(dòng)中的常客，以盤扣元素設(shè)計(jì)的胸針、掛件等也受到年輕消費(fèi)者喜歡。然而，此次活動(dòng)名為“國絲漢服月”，且打出“宋詞心境”主題，引入與旗袍掛鉤的盤扣有欠考量。方舟建議，“舉辦類似活動(dòng)的主辦方如果做不到非常嚴(yán)謹(jǐn)，不如將活動(dòng)名稱改為國風(fēng)、非遺等主題，大家是能接受多元共存的。”

世博文化公園漢服游園活動(dòng)細(xì)致規(guī)定收到漢服愛好者好評(píng)

世博文化公園漢服游園活動(dòng)細(xì)致規(guī)定受到漢服愛好者好評(píng)

此前，“國絲漢服節(jié)”已經(jīng)連續(xù)舉辦八屆，2025年升級(jí)為“國絲漢服月”，某種程度上帶有IP屬性，相比一般國風(fēng)類活動(dòng)更能吸引愛好者參與。主辦方引入非遺盤扣商家也許有為活動(dòng)擴(kuò)圈的意圖。不過，明確受眾圈層、引導(dǎo)大眾認(rèn)知漢服形制范圍的活動(dòng)更容易博得好感。近日，世博文化公園推出穿漢服免費(fèi)入園活動(dòng)，對(duì)漢服形制有細(xì)致規(guī)定，注明“非旗袍、旗裝、唐裝襯衫等”，被漢服愛好者稱贊“有心了”。

盤扣之爭背后，是漢服如何走入大眾日常的問題。方舟認(rèn)為，漢服要傳承發(fā)展，展現(xiàn)在當(dāng)代的生命力，正確認(rèn)識(shí)歷史形制很重要，但也不能唯古論。正如每個(gè)朝代依據(jù)文化、氣候、審美的不同，漢服款式都會(huì)發(fā)生變化，如唐代出現(xiàn)圓領(lǐng)袍，宋代有窄袖褙子，明代誕生立領(lǐng)結(jié)構(gòu)，如今應(yīng)有新的漢服形態(tài)走入日常生活。此前，楊娜等現(xiàn)代漢服研究學(xué)者提出“平中交右，寬褖合纓”的歷代漢服形制普遍共性“八字訣”，但還需要進(jìn)一步實(shí)踐來檢驗(yàn)。“現(xiàn)在漢服正處于某種尷尬期，很多人連怎么來的都沒搞清楚，更難提創(chuàng)新，但當(dāng)下如果不努力變化，死守傳統(tǒng)形制，也難有漢服的未來。傳承和創(chuàng)新的邊界在哪里值得思考。”

原標(biāo)題：《非遺盤扣該不該來漢服節(jié)？》

欄目主編：施晨露

來源：作者：解放日?qǐng)?bào) 鐘菡