【任重道遠(yuǎn)】楊云：點(diǎn)畫(huà)帶著心境 草書(shū)寫(xiě)著情歌

行云流水的線條、閃轉(zhuǎn)騰挪的點(diǎn)畫(huà)、排山倒海的章法，看到楊云的草書(shū)，筆者想到了懷素自敘帖中這樣一句描述：“奔蛇走虺勢(shì)入座,驟雨旋風(fēng)聲滿堂”。從楊云的書(shū)法中筆者看到了“出新意于法度之中”的功力，也看到了“寄妙理于豪放之外”的才情。

楊云1961年出生于上海，愛(ài)古玩，精書(shū)法，得意于行書(shū)，最擅長(zhǎng)草書(shū)，多年以來(lái)，獲獎(jiǎng)眾多，專家、學(xué)者都給予高度好評(píng)，其書(shū)法成就被很多媒體報(bào)道，其書(shū)法作品也被多家文化機(jī)構(gòu)收藏，并被收藏家視若珍寶，在此，筆者不再一一贅述其所獲榮譽(yù)，僅就書(shū)法之法和書(shū)法之藝，窺豹一斑，旨在拋磚引玉，以待引起更多學(xué)者對(duì)其書(shū)法本體的探討。

楊云有著深厚的書(shū)寫(xiě)功力，這應(yīng)該是“有帖，對(duì)臨，無(wú)帖，背臨，玩命練，認(rèn)真寫(xiě)，幾十年寒窗”而形成的肌肉記憶。

楊云書(shū)法作品

左：《詠山泉·儲(chǔ)光羲》

右：《小樓一夜聽(tīng)春雨 孤桐三尺瀉秋泉》

“先求形質(zhì)，再求神采”。這是每一位書(shū)法家成功的必經(jīng)之路，楊云也概莫能外。從楊云的書(shū)法中，可以看到堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，枯、濕、濃、淡、干，他拿捏的都很到位，也恰到好處，線條游走，點(diǎn)畫(huà)入紙，輕緩、急遲、快慢、虛實(shí)，翩若驚鴻，婉若游龍。勾挑、牽絲、歟側(cè)、平整、方圓、轉(zhuǎn)折，一切皆如庖丁解牛，游刃有余，得心應(yīng)手，而且，筆筆有質(zhì)，字字精道，一筆一畫(huà)看似無(wú)法，卻極盡法度，看似有法，又揮灑自如，顯然，這絕非“朝學(xué)執(zhí)筆，暮則自夸其能者”所能比擬，更非浮躁喧囂、變革創(chuàng)新、丑書(shū)吼書(shū)者所能望其項(xiàng)背，而是百煉成鋼在不經(jīng)意之間的流露、是廢紙三千在筆端的凝聚。

楊云有著出眾的書(shū)法才情，他善于嫁接、善于融合，更善于變通。

“寫(xiě)字不練功，到老一場(chǎng)空”。沒(méi)有功力的藝術(shù)家很江湖，只能打著變革、創(chuàng)新的旗號(hào)，夸夸其談，四處招搖，而沒(méi)有才情藝術(shù)家只能是字匠，字匠只知道一筆一畫(huà)摹古，一字一體泥法，從不知道“隨人作計(jì)終后塵，自成一家始逼真”的道理。楊云則學(xué)古而不泥古，創(chuàng)新而不離古，他寫(xiě)草書(shū)并不局限于“顛張醉素”，也不固守于王鐸、傅山等草書(shū)名家，而是，立足于草書(shū)，放眼“二王”、米芾、趙孟頫、黃庭堅(jiān)、孫過(guò)庭等行書(shū)大家，廣收博約，融會(huì)貫通，從行書(shū)中汲取滋養(yǎng)。也許楊云也涉獵篆隸，以求渾厚，古樸，也許楊云還對(duì)顏真卿的《祭侄文稿》有所借鑒，并把真、草、篆、隸、行融入行草，嫁接于大草，最終形成獨(dú)特的草書(shū)風(fēng)格。

楊云書(shū)法作品

左：《同李十一醉憶元九·白居易》

右：《大隱于市 靜藏于野 獨(dú)處得境悅 靜水深流獨(dú)照天地》

除了功力、才情之外，在楊云的字法、筆法、章法中，似若還能感受到楊云執(zhí)拗般的性格。粗細(xì)、枯潤(rùn)、勾挑、牽絲、圓轉(zhuǎn)、方折，一筆一畫(huà)他都很刻意，刻意的實(shí)，又刻意的虛，虛實(shí)之間都有無(wú)盡之意、都有無(wú)限之情。想必，那實(shí)一定經(jīng)歷過(guò)細(xì)心打磨，那虛也一定經(jīng)歷過(guò)仔細(xì)揣摩。也許在幾十年朝夕與名帖為伴、積年與名家對(duì)話的過(guò)程中，楊云看到了傳統(tǒng)名家的好，也看到了傳統(tǒng)名家的弱，遇好則苦學(xué)，遇弱則借鑒，苦學(xué)則精心矚目，日夜心慕手追，借鑒則深度分析，以弱補(bǔ)短，取其精華。從實(shí)臨到意會(huì)，從意會(huì)到入心，楊云既不放過(guò)傳統(tǒng)的好，也不放過(guò)傳統(tǒng)的弱，既恪守傳統(tǒng)古法，又篤定創(chuàng)意自我，于是，幾十年入貼、出貼，再入貼，再出貼，反反復(fù)復(fù)，來(lái)回穿梭，不斷與傳統(tǒng)較勁，也不斷與自己較勁，不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)之好，不斷理批傳統(tǒng)之弱。楊云以“寫(xiě)古法、有己情”學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，以“入古貼，出己神”而審視自己，筆墨臨池，求索不止。漸變、漸進(jìn)、漸悟，楊云跳出了古人，寫(xiě)出了自己，也寫(xiě)出了在當(dāng)代書(shū)壇一騎絕塵的風(fēng)神。

如果說(shuō)深厚的功力是喜歡書(shū)法的結(jié)果，才情則是心中對(duì)書(shū)法有“足樂(lè)”的升華。因?yàn)橄矚g就愿意付出，就不知疲倦，因?yàn)閷?duì)書(shū)法心中有“足樂(lè)”，才能踏實(shí)寫(xiě)字，靜心求索，“處喧囂而守其寧?kù)o，臨紛擾而持其淡泊”，才能心歸澄澈之境，寫(xiě)出成績(jī)，寫(xiě)出特點(diǎn)。

縱覽楊云的草書(shū)，有懷素的奇崛、有張旭的變幻、有黃庭堅(jiān)的連綿、有傅山的恣肆，還有王鐸、傅山的崢嶸纏繞，大開(kāi)大合之間，縱橫離奇，聚散收放之間，從容嫻雅。那剛與柔的交替、動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，那方與圓的輝映、欹與正的結(jié)合，在對(duì)立中保持著和諧，瀟瀟灑灑又彰顯著真功，險(xiǎn)峻而嚴(yán)守著法度，共性中又凸顯著個(gè)性。入筆、行筆、出筆，時(shí)而快慢、時(shí)而收放、時(shí)而疏密，自由自在，吾寫(xiě)吾心，卻無(wú)浮躁荒率之氣，更無(wú)劍拔弩張之感，卻帶一點(diǎn)點(diǎn)行書(shū)的靈秀、典雅、蕭散，而靈秀處，姿態(tài)朗逸，典雅處，婉潤(rùn)勁健，蕭散處，雋永秀逸。若說(shuō)橫如千里陣云，點(diǎn)如高峰墜石，撇如陸斷犀象，戈如百鈞弩發(fā)，豎如萬(wàn)歲枯藤，捺如崩浪雷奔，橫折鉤如勁弩筋節(jié)，皆有，卻不能言其妙，若說(shuō)章法、線條似長(zhǎng)風(fēng)出谷、如霓虹飲澗、像瀑布飛流，也皆有，卻也絕不能道其真。那是書(shū)，也是畫(huà)，書(shū)法如畫(huà)，畫(huà)有妙意。

楊云書(shū)法作品

左：《早春·寇準(zhǔn)》

右：《山行·杜牧》

“醉中信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得”。“人人欲問(wèn)此中妙，書(shū)者自言卻不知”。這是一種狀態(tài)，更是一種境界，也許楊云寫(xiě)草書(shū)亦是如此，但是，楊云寫(xiě)草書(shū)一定不是在醉中，而是在意中，每每心有所適，意有所遣，便揮灑自如，情不自禁。因?yàn)闂钤频墓P畫(huà)雖很灑脫、很飄逸，卻很理性，那是一種恪守古法而入自我情感的理性，高歌起舞般的線條是心性在古法中完成的轉(zhuǎn)換，狂態(tài)醉意般的點(diǎn)畫(huà)是心境在書(shū)法之藝中的升騰，盡管其線條是曼妙的，如醉舞，盡管其點(diǎn)畫(huà)是跌宕的，如磁波，盡管其章法是澎湃的，如海浪，那也是書(shū)法之法的精妙，也是書(shū)法之藝的意蘊(yùn)，當(dāng)然，更藏著楊云的人生閱歷、藏著楊云的品格修為、也藏著楊云的生命狀態(tài)。如其人、如其人生。

攀登高峰不是為了被他人矚目，而是可以看到更加精彩的世界。對(duì)于楊云而言，把字寫(xiě)好不是為了追名逐利，而是為了寫(xiě)一抹舒暢的心境，點(diǎn)畫(huà)之間是他的精神棲所，線條變化是他的靈魂伴侶。寫(xiě)字、寫(xiě)心、寫(xiě)意，每每拿起筆，楊云都滌盡塵俗，心超物外，章法、墨法、筆法，淺吟低唱著楊云的情歌，他享受著草書(shū)、行草書(shū)給他帶來(lái)的樂(lè)趣，他意悠情悅，老當(dāng)益壯，不移白首之心。

（桑干）

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