說說歷史和社會的底層邏輯和上層情懷，順便聊聊入世與出世

做歷史內(nèi)容寫了好些年，見過太多朋友留言說，越看歷史越迷茫，一會想躺平出世一會又被推著入世，壓根拎不清到底該怎么選。也常有朋友問我，以我的資歷找個穩(wěn)定體面的工作不難，干嘛天天蹲在網(wǎng)上寫歷史嘮這些。其實(shí)我當(dāng)年人生低谷的時候，就是靠著扒歷史一點(diǎn)點(diǎn)把自己從泥坑里拉出來的，自己走出來了，就總想給后來人提個醒。

很多人從小就會背修身齊家治國平天下，可大多都不知道這句話是斷章取義來的。它出自《禮記》，完整的是從格物到平天下一整套人生修煉流程，說穿了就跟你玩網(wǎng)游練級是一個道理。先把事理摸透了長智慧，心正了意念純了，才能修好自己，再一步步往后面走。

現(xiàn)在網(wǎng)上好多人都鼓吹走捷徑，說按部就班走正道就是迂腐老古董。就像武俠里寫的，邪派武功上手快威力大，正派武功得一點(diǎn)點(diǎn)攢內(nèi)力，半天看不出效果。可你看郭靖楊康的結(jié)局就懂，起步快的不一我之前聊過儒家和法家，說句實(shí)在話，儒家更像養(yǎng)生的中醫(yī)，法家更像治標(biāo)快的西醫(yī)。沒有誰絕對好誰絕對壞，放在個人修身這塊，還是儒家那套慢慢調(diào)的法子更適合普通人。放在管理上也一樣，儒家引導(dǎo)人自我管理，法家就是靠重獎重罰壓著你走。

定走得遠(yuǎn)，急著出成果的大多都是歪路。

好多朋友跟幾年前的我一樣，陷在自我認(rèn)知的坑里出不來，總想著找個萬能公式一勞永逸解決所有問題。哪有這種好事啊，人要練的是跟著環(huán)境變的本事，到什么山頭唱什么歌才是真本事。大唐戰(zhàn)神李勣人家年輕時就是個一言不合就殺人的混不吝，十二三歲當(dāng)無賴賊，見人就殺，十七八才學(xué)會收斂，二十歲成了救人的大將，最后混到武廟十哲。他就是一點(diǎn)點(diǎn)把自己從歪路上拽回正道，一步步調(diào)整自己。

現(xiàn)在不管是修煉自己還是教孩子，好多人都愛抄作業(yè)，把別人的成功經(jīng)驗(yàn)直接復(fù)制粘貼過來。抄著抄著就把自己的思辨能力抄沒了，永遠(yuǎn)找不到適合自己的路。循規(guī)蹈矩不一定對，離經(jīng)叛道也不一定錯，我們?nèi)钡膹膩聿皇悄０澹亲晕覍徱暫妥晕倚拚哪芰Α?/p>

好多營銷號講水滸，都說魯智深才是活得最通透的那個。你看他臨死前寫的偈語，前兩句說自己平生不修善果，只愛殺人放火，聽起來就是個混不吝。可后面那句才是精髓，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。多少人活了一輩子都沒找到自己，一輩子被名利套著掙不脫。

平臺上比我會講歷史的人多了去了，一抓一大把，但像我這樣把自己實(shí)打?qū)嵅瓤用鰜淼捏w會全說出來的，真沒幾個。好多道理擺開了講很簡單，可真要自己悟，不知道要摔多少坑才能明白。就比如很多家長只會跟孩子說開心最重要，從來不會告訴孩子，開心是要付代價的。

還有好多話都被人斷章取義用錯了，比如百無一用是書生，那是古代亂世要軍功的時候，書生有勁使不出才說的氣話。放到太平盛世，書生可比會砍人的將軍有用多了。好多人拿著半句話當(dāng)真理，坑了自己不說還坑孩子。

我做了這么多年歷史內(nèi)容，說實(shí)話一直不建議底層家庭的孩子年紀(jì)輕輕就一頭扎進(jìn)歷史文化里出不來。不是這東西不好，是怕你琢磨不透陷進(jìn)教條里，走不出來。你讀了一肚子圣賢書去當(dāng)?shù)胤焦伲嬗龅揭坏仉u毛的利益糾紛，圣賢書里根本不會教你怎么處理灰色事兒，家里沒經(jīng)驗(yàn)給你，你壓根就破不了局。要不要打村霸？兩難選哪邊？情理法怎么平衡？這些事兒，書本上從來不會給你現(xiàn)成答案。

魯迅先生翻歷史，從字縫里看出來滿本都寫著吃人兩個字，這話聽起來扎心，可真是大實(shí)話。我們大多人都在食物鏈的中下端，天天要么吃人要么被人吃，沒人能逃得開。真正活通透的人，其實(shí)就是先保住自己不被吃，然后能做到別瘋狂去吃別人就夠了。水至清則無魚，人至察則無徒，這個道理放到什么時候都對。

說來說去其實(shí)就是一句話，你得拎著刀闖蕩江湖，但你心里得有德。現(xiàn)在網(wǎng)上信息太亂了，好多人天天被帶節(jié)奏，今天跟著噴這個明天跟著罵那個，連自己的權(quán)益都不會保護(hù)。說白了就是沒搞懂最底層的邏輯，被人賣了還幫著數(shù)錢。

馬克思說，從古到今的社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的，要壓迫你，至少得給你留條能活下去的命。為啥好多男領(lǐng)導(dǎo)就愛欺負(fù)下屬？不欺負(fù)你怎么顯得他是領(lǐng)導(dǎo)，怎么找存在感呢。很多人搞不懂權(quán)力和義務(wù)，權(quán)本來就是權(quán)衡公平，背后得有力撐著，義務(wù)本來就是出于道義該做的事。有人故意只跟你講義務(wù)不讓你提權(quán)力，或者只跟你講權(quán)力不用講義務(wù)，那純純就是扯犢子，就是想坑你。

這些疼出來的道理，真得自己撞過南墻才懂，可能低成本悟到就別撞得頭破血流。你熬一年賺不到養(yǎng)家的錢，就知道那些日進(jìn)斗金的網(wǎng)紅都是什么路數(shù)。你遇到不陪酒就砸你飯碗的老板，就知道這種人連牲口都不如。你落魄的時候有人給你一碗熱飯，你翻身了就肯定想著能拉別人一把就拉一把。這些都是刻在骨子里的體會，比書本上的道理管用一萬倍。

這個時代浮躁，大家追名逐利沒什么不對，我也不勸大家都當(dāng)圣人。但我真的想提醒大家，別把德這個東西丟了。德就像做菜的鹽，不用放太多，可少了它，整道菜都沒味。

好多人罵我，說我講歷史不尊重叢林法則，太假太綠茶。其實(shí)那些臟黑亂的東西我哪能不懂，我就是不想把大家都往坑里帶。我就是想告訴大家，不管你在什么環(huán)境里，心里總得向往點(diǎn)干凈的東西。我也沒讓大家都當(dāng)好好先生，該剛的時候就得剛。你可以隨波逐流討生活，但吃飽喝足了，總得想著兼顧一下別人，別趕盡殺絕，這不就是窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下嘛。

你要是武松那樣有本事，沒人敢欺負(fù)你，你還能安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，這挺好。可你不能手里有本事有刀，就活成那個欺負(fù)人的西門大官人，那就是活該被人罵。好多人搞不懂這種辯證關(guān)系，一會逆來順受，一會非黑即白，活得特別擰巴，就是沒搞懂底層邏輯。

你要是創(chuàng)業(yè)，就得先把自己的底線護(hù)好，現(xiàn)金流看好，商標(biāo)專利保護(hù)好，該提前布局的提前弄。別因?yàn)榕驴泳筒桓谊J，也別被成功學(xué)忽悠成有才無德的騙子。你要是打工人，就得一邊攢本事，一邊敢要自己該得的價。別混日子，混到最后混的是你自己。也別怕被人用，你本來就是拿能力換資源。但別一味低頭討好，能站著賺錢就別跪著要飯，你討好那些人根本沒用。

其實(shí)做人就像玫瑰，帶刺和溫柔漂亮根本不矛盾。你得讓身邊的人都知道，你的善良你的友好，都是很貴的，不是誰都能隨便糟蹋。反過來想，那些到處討好你的東西，能有什么真價值？還不都是沖著你的錢來的。

說白了，得先搞清楚底層邏輯，再談上層情懷，得先敢入世闖蕩，再談出世歸隱。闖蕩江湖別裸奔，要做就做亦正亦邪，對得起自己也對得起旁人的人，面對豺狼敢亮劍，面對朋友敢交心，就夠了。

參考資料：人民日報 從歷史中感悟人生哲理；人民出版社 禮記