宋江的四個貼身保鏢武功只能算三四流，卻為何不用魯智深和武松？

征田虎那時候，昭德城外的那場惡戰，真可以說是把梁山泊軍事指揮系統的底褲都給扒了下來。

那時候妖道喬道清作法，黑云壓城，宋江的人馬被殺得七零八落，這位梁山泊主眼瞅著就要去見閻王爺。

就在這生死關頭，您猜怎么著？

那四個被欽定為“守護中軍”的貼身保鏢連個鬼影都看不見，反倒是平時跟他離心離德的魯智深、武松和劉唐，嗷地一嗓子吼道：“難道束手就縛！”

三人瘋了一樣殺回重圍，硬生生從鬼門關前把宋江的一條命給搶了回來。

那一刻，宋江所謂的“四大護衛”早就不知道混在哪個亂軍堆里逃命去了。

這極具諷刺意味的一幕，咱們不得不把時間軸拉回梁山大聚義那個荒誕的下午，去看看宋江究竟是如何給自己挖下這個“安保大坑”的？

說實話，梁山一百單八將排完座次后的分工，簡直就是一場亂點鴛鴦譜的鬧劇。

武功跟雙鞭呼延灼不相上下的病尉遲孫立，莫名其妙地屈居馬軍小彪將；甚至都沒人見過他騎馬的沒遮攔穆弘，卻堂而皇之地坐上了馬軍驃騎兼先鋒使的高位；曾一舉擊潰史進三千人馬的芒碭山三杰，竟然連天罡的邊兒都沒摸著，最后被塞進了所謂的“十七將校”這個閑人收容隊里。

而在這一堆糊涂賬中，最讓人笑掉大牙的，莫過于宋江給自己安排的四個貼身保鏢：呂方、郭盛、孔明、孔亮。

這四個人，說他們是“戰五渣”或許刻薄了點，但要說他們是梁山的三四流高手，那簡直就是對三四流高手的侮辱。

作為全軍統帥的最后一道防線，“守護中軍”本該由忠勇雙全的人來干。

即便沒有許褚、典韋那種萬夫不當之勇，起碼也得有夏侯惇、曹洪那種關鍵時刻敢為主帥擋刀的死忠吧？

可偏偏宋江選的這四位，不管是武力值還是忠誠度，都透著一股濃濃的“湊合”味兒。

呂方和郭盛，上山前雖然自稱是宋江的粉絲，但其實跟宋江壓根沒啥交情，論情深義重，他們連李逵、花榮的腳后跟都摸不著。

至于孔明、孔亮，雖有名義上的師徒名分，但在白虎山落草時壓根沒想過去投奔師父，甚至被捉后也沒想過找梁山求救。

在他們心里，顯然當個山大王比給宋江打雜要快活得多。

這四人的武功底子，到了殘酷的戰場上更是露了餡。

先看那孔明、孔亮，在原著里簡直就是被各路高手拿來“刷經驗”的。

孔亮初遇武松時，那場面簡直慘不忍睹。

武松不過是隨手一扯、一撥，這孔亮便像個小孩一樣跌翻在地，毫無還手之力。

緊接著，武松提著拳頭只打實落處，打了二三十拳后像扔垃圾一樣把他丟進溪里。

這哪里是高手過招，分明是壯漢欺負小學生。

再看孔明，跟呼延灼交手時，施耐庵老爺子毫不客氣地給出了“武藝不精”的評語，沒撐幾個回合就被生擒活捉。

要知道，同樣是本事低微的打虎將李忠，尚能在呼延灼馬前走上十幾個回合全身而退，連小霸王周通都能撐個六七合。

這意思很明白了：宋江這位貼身步軍頭領的戰力，甚至不如梁山公認的底層人員李忠和周通。

至于那兩位馬軍保鏢呂方和郭盛，更是“樣子貨”的典型代表。

兩人最露臉的一戰是在攻打曾頭市時雙戰曾涂。

結果呢？

兩支裝飾華麗的方天畫戟，竟然被曾涂一桿槍攪得亂作一團，戟上用來耍帥的金錢豹尾反而成了奪命的鎖鏈。

當時曾涂一槍刺向呂方咽喉，若不是花榮在暗處放冷箭相救，呂方當場就得交代。

這兩位手中的方天畫戟，在呂布手里是大殺器，在他倆手里就是累贅。

更有甚者，后來兩人聯手對付沒羽箭張清的副手丁得孫，二打一都拿不下，還得靠燕青用弩箭射倒戰馬才撿了個便宜。

說白了，宋江選他們當保鏢，唯一的理由可能就是他們的兵器看起來足夠氣派，能給中軍大帳增添幾分威儀罷了。

既然這四人如此不堪大用，宋江為何不選真正的頂尖高手？

這背后藏著宋江有苦說不出的無奈。

縱觀梁山，真正既有實力又有資格保護他的，無非是林沖、花榮、魯智深、武松這幾人。

但這里面的門道，遠比排座次要復雜得多。

先說林沖和花榮。

這兩位確實是馬戰高手，且與宋江關系看似緊密。

尤其是林沖，火并王倫后推讓寨主之位，晁蓋死后又帶頭扶宋江上位，表現出了極高的服從性。

但宋江絕不會選他們。

原因很現實也很尷尬：形象問題。

林沖身長八尺，豹頭環眼，威風凜凜；花榮更是齒白唇紅，英俊瀟灑。

試想一下，如果讓這兩位站在又黑又矮的宋江兩側，那種強烈的視覺反差，會讓宋江看起來三分不像人、七分倒像鬼。

宋江雖然在乎安全，但他更在乎作為領袖的威嚴形象，絕不會找兩個“高富帥”來襯托自己的猥瑣。

那就只剩下步戰無雙的魯智深和武松了。

若論護衛之能，這二人絕對有許褚、典韋之勇，足以讓任何刺客望而卻步。

但對于宋江來說，這更是想都不敢想的事。

因為這兩人，是真正的“大爺”，是絕不會屈居人下做保鏢的。

這兩人雖然欠過宋江人情，但這筆債早就連本帶利還清了。

三山聚義歸順梁山，為宋江帶來了極其可觀的兵馬錢糧。

更重要的是，在確立宋江寨主地位的關鍵時刻，是這兩人站出來一錘定音。

當宋江假惺惺要讓位給盧俊義時，武松立刻發作，魯智深更是大叫：“若還兄長推讓別人，灑家們名自都散！”

這份擁立之功，足以抵消世間任何恩情。

更深層次的矛盾在于理念。

魯智深和武松乃是天生的英雄豪杰，骨子里流淌著不受拘束的血液。

當宋江開始高唱“招安”論調時，這兩位是公然站出來反對的強硬派。

正所謂道不同不相為謀，宋江即便做夢，也不敢指使這兩位“反對派領袖”給自己當跟班。

魯智深和武松每逢戰事必爭先鋒，為的是殺個痛快，讓他們躲在中軍大帳里當看門人，這對他們而言不僅是無聊，更是一種羞辱。

真英雄永不為奴，哪怕是面對救命恩人，他們也保留著獨立的人格和尊嚴。

于是，宋江陷入了一個死循環：有本事的信不過，信得過的沒本事，既有本事又信得過的，不僅形象不搭，人家還壓根看不上這份差事。

無奈之下，他只能退而求其次，選擇了呂方、郭盛、孔明、孔亮這四個“聽話的廢物”。

這四個人雖然武功稀松平常，但好在足夠順從，兵器行頭也足夠唬人，擺在中軍帳前，起碼在面子上過得去。

只是面子終究救不了命。

在昭德城那場驚心動魄的潰敗中，宋江用生命驗證了自己的用人失誤。

當那四個花架子保鏢不知去向時，還是那個曾經在大帳中公然頂撞他的花和尚，那個曾經被他視為“刺頭”的行者，在關鍵時刻吼出了救命的最強音。

宋江終究沒有梟雄的命格，他在用人上的捉襟見肘，折射出的是他格局的局限。

他只能駕馭那些依附于他的庸才，卻始終無法真正收服那些頂天立地的英雄。

當我們在嘲笑呂方、郭盛的花拳繡腿，鄙視孔明、孔亮的低微武藝時，或許更應該思考一個問題：如果您坐在梁山那把頭把交椅上，面對這一群性格各異、武功參差的草莽豪杰，您又是否有魄力選出真正能托付性命的“四大護衛”？