千古興亡不過是一場夢，10首自我寬慰古詩詞，我們要知足常樂啊

人活著活著就會覺得累。

不是身體累。身體累了你睡一覺就好了。是心累。心累了你睡十覺都不好。你躺在床上閉著眼睛，腦子里面的東西還在轉。轉的都是些什么呢？明天的事，后天的事，下個月的事，明年的事。還有昨天的事，去年的事，十年前的事。過去的事你后悔，將來的事你焦慮，眼前的事你煩躁。三面夾擊，你往哪里躲？

你躲不了。你以為換一份工作就好了，換了還是累。你以為搬一個城市就好了，搬了還是累。你以為賺夠了錢就好了，賺夠了還是累。因為累不在外面，在里面。你的心裝了太多不該裝的東西。那些東西有的是別人塞給你的，有的是你自己往里面塞的。塞得太滿了，心就喘不過氣來了。

怎么辦呢？

古人也累過。古人也焦慮過。古人也在深夜里翻來覆去睡不著過。可他們中間有一些人找到了辦法。那個辦法不是什么秘訣，不是什么法門，說出來簡單得很。就是放下。

放下說起來兩個字，做起來要一輩子。可你讀讀他們寫的東西，你會覺得那一輩子的功夫沒有白費。他們放下之后寫出來的字是輕的，是松的，是帶著笑意的。你讀了之后心里面也會松一點。松一點就夠了。不用全松。松一點你就能喘一口氣了。

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

——元·張可久《人月圓·山中書事》

千古的興亡不過是一場繁華的夢。寫詩的眼睛看天涯看得倦了。

孔子故里的林子里面只剩下高大的老樹。吳王的宮殿里面長滿了蔓草。楚國的廟宇上面只有寒鴉在叫。

他不看了。他回到了山里面。幾間茅屋，萬卷藏書，在村子里面養老。

山里面做什么呢？用松花釀酒，用春水煎茶。

張可久把千古興亡壓縮成了三個畫面。孔林的喬木，吳宮的蔓草，楚廟的寒鴉。三個地方，三種荒涼。孔子的學問傳了幾千年，可孔林里面只有樹了。吳王夫差當年多么威風，可宮殿里面只有草了。楚國的廟宇供過多少香火，現在只有烏鴉在上面歇腳了。

看完了這些他就不想再看了。詩眼倦天涯。倦了。看夠了。天涯的風景再好也不想看了。他要回家。回到山里面去。

"山中何事，松花釀酒，春水煎茶"最后這三句是全曲最輕的地方。前面那些興亡繁華多重啊，千古的重量壓在上面。可到了這里忽然就輕了。松花，春水，酒，茶。四樣東西，沒有一樣是重的。他用這四樣輕的東西把千古的重量卸掉了。

你也可以卸。你背著的那些東西，名也好利也好，放下來，泡一杯茶。茶比那些東西好喝。

看山看水獨坐，聽風聽雨高眠。

客去客來日日，花開花落年年。

——元·徐賁《寫意》

看山。看水。一個人坐著。聽風。聽雨。睡在高處。

客人來了又走了，天如此。花開了又落了，年年如此。

徐賁這首詩一共二十四個字。每一個字都是日常的，沒有一個生僻字，沒有一個典故，沒有一個需要注釋的地方。可這二十四個字放在一起就是一幅畫。畫里面有一個人，那個人什么都不做，就是看著，聽著，坐著，睡著。

"客去客來日日"這一句是最通透的地方。客人來了他不激動，客人走了他不失落。來了就來了，走了就走了。日日如此。他不會因為今天有客人來就特別高興，也不會因為明天沒有客人來就特別寂寞。人來人往是天地間的常事，跟花開花落一樣自然。

你想你自己。有人來找你的時候你高興，沒人來找你的時候你失落。你的心情被別人的來去牽著走。別人來了你就開心，別人走了你就難過。你活成了一個被別人遙控的人。

徐賁不是。他的遙控器在自己手里。

梅雨霽，暑風和。高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。

薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。

——北宋·周邦彥《喜遷鶯·梅雨霽》

梅雨停了。暑天的風是和的。高高的柳樹上面蟬叫得亂七八糟。

小園子里面有臺榭有池塘，魚在水里面玩，把新長出來的荷葉拱得一動一動的。

薄紗的帳子，輕羽毛的扇子。枕頭是涼的，竹席是涼的，院子是深的。

這時候的心情配這時候的天氣，沒有事情要做，就是一個小神仙。

"此時情緒此時天，無事小神仙"這兩句話是全詞的眼睛。什么叫神仙？不是騰云駕霧不是長生不老。是沒有事。沒有事就是神仙。你什么事都沒有，什么人都不用應付，什么地方都不用去。你就坐在涼席上面搖著扇子聽蟬叫。這就是神仙的日子。

周邦彥說的是"小"神仙。不是大神仙。大神仙太遠了，做不到。小神仙夠了。小神仙就是在一個梅雨剛停的下午，在一個有池塘有荷花有蟬聲的院子里面，什么都不做。

你也可以做小神仙。不需要什么條件。找一個下午，什么都不干。就坐著。你就是小神仙了。

—【04】—

西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

——元·唐珙《題龍陽縣青草湖》

西風把洞庭湖的波浪吹老了。一夜之間湘君的白發多了許多。

喝醉了之后不知道天映在水里面。滿船的清夢壓在了星河上面。

"滿船清夢壓星河"這七個字是全唐宋元明清最美的七個字之一。你想想那個畫面。他喝醉了躺在船上。船在湖面上飄著。湖面上映著滿天的星星。他不知道天在上面還是在下面。他覺得自己的船飄在星河里面。他的夢也飄在星河里面。夢是清的，星河是亮的，夢壓在星河上面，星河托著夢。

一個"壓"字用得極妙。夢是沒有重量的東西，星河也是沒有重量的東西。兩個沒有重量的東西疊在一起，他用了一個"壓"字。壓出了分量。清夢是有分量的。你做過那種特別好的夢嗎？醒了之后你覺得那個夢沉甸甸地壓在你心上，舍不得忘掉。那種分量就是清夢的分量。

這首詩治愈在哪里？治愈在它告訴你，醉一場也沒什么不好。醉了之后你看見的世界比醒著的時候好看。醒著的時候天是天水是水，清清楚楚明明白白，可也無趣。醉了之后天和水混在一起了，你分不清自己在哪里了，可你看見了星河。

—【05】—

一個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。

粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖勝絲綿，長也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。

雨過天青駕小船，魚在一邊，酒在一邊。

夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。

日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙。

南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲。

——元·張養浩《山坡羊·一個犁牛半塊田》

張養浩把一輩子的日子掰開了揉碎了講給你聽。

一頭牛半塊田，收成好不好看老天，荒不荒也看老天。他不急。粗茶淡飯吃飽三頓，早上吃著香甜晚上吃著也香甜。布衣服穿著暖和就比絲綿好，長了能穿短了也能穿。草房子茅屋子有幾間，出門安心在家也安心。雨停了天晴了劃一條小船出去，一邊是魚一邊是酒。晚上回來了一家人坐在燈前面說話，說的是今天的事也是古時候的事。太陽曬到三竿高了他還在睡，誰是神仙？他是神仙。南山空谷里面讀一卷書，瘋也好狂也好都是癡癲。

這首曲子你讀完了會笑。笑完了會想哭。不是因為它悲，是因為它說的那種日子太好了。好到你知道自己過不上。你被困在一個比這復雜一萬倍的世界里面，你有房貸有車貸有業績有考核有應酬有加班。你哪里有一頭牛半塊田？你哪里有雨過天青駕小船？

可你讀了之后心里面會松一下。松的那一下就是治愈。你知道了世界上有一種日子是這樣過的。粗茶淡飯也香甜，布衣也暖和，茅屋也安然。你現在過不上沒關系。你知道了就行。知道了你心里面就有了一個退路。退路不是讓你真的退，是讓你知道退得了。知道退得了的人往前走的時候不慌。

—【06】—

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

——唐·羅隱《自遣》

得到了就高興地唱一首歌，失去了就算了。愁也好恨也好，悠悠地過去就是了。

今天有酒今天就喝醉，明天的愁等明天再說。

羅隱這個人一輩子不得志。考了十幾次進士都沒考上。他有一肚子的才華和一肚子的牢騷。可他寫出來的這首詩不是牢騷，是想開了。

"今朝有酒今朝醉"這一句被后人說了一千多年。有人說這是消極的，是逃避的，是不負責任的。可你想想羅隱的處境。他努力了那么多年，考了那么多次，每一次都滿懷希望地去，每一次都灰頭土臉地回來。他該做的都做了。他不是沒有努力過。他是努力了之后發現努力沒有用。

努力了沒有用的人說一句"今朝有酒今朝醉"，你忍心說他消極嗎？

他不是不想管明天。他是管不了明天。管不了的事情你硬要管，那叫自己跟自己過不去。管不了的事情你放下了，那叫活明白了。

明日愁來明日愁。明天的愁明天再愁。你今天替明天愁了，明天的愁并不會少一分。你白多愁了一天。

—【07】—

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

——唐·王維《終南別業》

王維中年以后喜歡上了修道。晚年住在終南山邊上。

興致來了就一個人出去走。好的風景好的事情只有自己知道。

走到水流盡頭了，坐下來看云從山間升起來。偶然碰見了林子里面的老頭，聊起天來忘了回去。

"行到水窮處，坐看云起時"這兩句話是王維一輩子最通透的十個字。你沿著溪水走，走著走著水沒了。沒了怎么辦？別人會慌。水沒了路就斷了，路斷了就走不下去了。可王維不慌。他坐下來了。坐下來干什么？看云。水沒了，云起來了。一樣東西沒了，另一樣東西來了。

你的路走到盡頭了不要怕。坐下來。看天上有沒有云。云總是會起來的。水窮了云就起了。這是天地間的規矩。沒有什么東西是真正走到盡頭的。它只是換了一種形式繼續存在。水變成了云，云又會變成雨，雨又會變成水。循環的。

"勝事空自知"這五個字也好。好的事情只有自己知道。不需要發出去讓別人看。不需要別人點贊。你自己知道就夠了。你看見了一朵好看的云，你不用拍下來給任何人看。你看見了就是你的了。

—【08】—

我乘逸興浮扁舟，楊花渡江飛滿頭。

河豚初熟鱭魚爛，借問春光須少留。

人間乍聽黃金鳥，物外誰憐白雪鷗。

但愿滄波化為酒，青山兩岸皆糟丘。

人生快意天地小，登覽何必須瀛洲。

漁歌聲斷自起舞，酩酊更看江月流。

——北宋·郭祥正《江上游》

郭祥正乘著一股子興致跳上了小船。楊花飛過江面落了他滿頭。

河豚剛好熟了鱭魚正肥，他問春光你能不能多留一會兒。人間剛聽見了黃鶯叫，世外誰來憐惜那白色的鷗鳥。他說但愿這滿江的波浪全變成酒，兩岸的青山全變成酒糟堆成的山丘。

人生痛快的時候天地都嫌小了，登高望遠何必非要去蓬萊仙島。漁歌唱完了他自己站起來跳舞，喝得酩酊大醉再看江上的月亮流過去。

這首詩是最痛快的治愈。不是安安靜靜地治愈，是大吼大叫地治愈。他不是坐在那里慢慢想通的，他是喝了一肚子酒跳了一場舞之后通的。

"人生快意天地小"這一句是全詩最亮的地方。你痛快的時候天地都裝不下你。你不痛快的時候一間屋子就把你困住了。天地的大小不是固定的，是你的心情決定的。你心情好了天地就大了，你心情差了天地就小了。

所以治愈自己最好的辦法有時候不是靜下來，是動起來。跳一場舞，喝一壺酒，唱一首歌，劃一條船。把身體里面那些堵著的東西全甩出去。甩完了你就通了。

—【09】—

七八年來游洛都，三分游伴二分無。

風前月下花園里，處處唯殘個老夫。

世事勞心非富貴，人間實事是歡娛。

誰能逐我來閑坐，時共酣歌傾一壺。

——唐·白居易《老夫》

白居易在洛陽住了七八年了。從前一起玩的朋友三個里面走了兩個。

風前月下花園里面到處只剩下他一個老頭子了。

他說世上那些讓人操心的事情不是富貴，人間真正實在的事情是快樂。誰能跟著我來坐一坐，一起痛痛快快地唱歌喝酒？

白居易老了之后寫的東西特別松弛。他不裝了。不裝年輕不裝深沉不裝什么都看得開。他直接說自己是個老頭子了，朋友走了大半了，到處都只剩下他一個人了。說完了他也不傷感。他說來吧，誰愿意來陪我坐一坐喝一壺？

"世事勞心非富貴，人間實事是歡娛"這兩句話是白居易活了一輩子總結出來的。你以為富貴是好事？富貴是操心的事。你越富越貴你操的心越多。你要操心錢怎么守住，操心位子怎么坐穩，操心別人是不是在算計你。這些操心加在一起比窮的時候還累。

真正實在的是什么？是歡娛。是快樂。是你跟一個朋友坐在一起喝一壺酒唱一首歌的那一刻。那一刻什么都不用操心。那一刻你是富貴的。

—【10】—

寒來暑往幾時休。光陰逐水流。

浮云身世兩悠悠，何勞身外求。

天上月，水邊樓。須將一醉酬。

陶然無喜亦無憂，人生且自由。

——南宋·張掄《阮郎歸·寒來暑往幾時休》

寒來暑往什么時候才停呢？光陰跟著水一起流走了。

身世像浮云一樣悠悠的，何必費力氣去追求身外的東西。

天上有月亮，水邊有樓。應該用一場醉來酬謝這些。

陶陶然的，沒有特別高興也沒有特別憂愁。人生嘛，且自由著吧。

"陶然無喜亦無憂"這一句是最舒服的狀態。不是大喜也不是大悲。不是興高采烈也不是愁眉苦臉。是中間的那個位置。那個位置不高不低不冷不熱不緊不松。你待在那個位置上面，什么都不用使勁。不用使勁高興，也不用使勁難過。你就那么待著。陶然。陶然是微的醉意，是暖暖的舒服，是你泡在溫水里面不想出來的那種感覺。

"人生且自由"最后這五個字是全詞的落點。且。且是姑且的意思，是暫且的意思，是先這樣吧的意思。他沒有說人生一定要自由，他說人生且自由。且字里面有一種不較真的態度。能自由就自由著，不能自由的時候也不強求。先自由著吧。先不管那些事了。先把這杯酒喝了。先把這輪月亮看了。先把這個晚上過了。

明天的事明天再說。

正所謂知足常樂，你有一頭牛半塊田就夠了。你有粗茶淡飯就夠了。你有幾間茅屋就夠了。你有松花釀的酒春水煎的茶就夠了。你有天上的月亮水邊的樓就夠了。你有一個能跟你喝酒的朋友就夠了。你有一條船一場醉一個清夢就夠了。

夠了。真的夠了。

你覺得不夠是因為你在跟別人比。別人有的你沒有，你就覺得自己缺。可你看張養浩，他有什么？一頭牛半塊田幾間茅屋。他缺嗎？他不缺。他是神仙。你有房有車有存款，你缺嗎？你覺得你缺。你缺的不是東西，是一顆覺得自己夠了的心。

王維走到水窮處坐下來看云。他沒有慌。水沒了就沒了，云起來了就看云。你的路走到盡頭了你也可以坐下來。坐下來看看四周。也許你會看見云。也許你會看見別的什么。也許什么都看不見。什么都看不見也沒關系。坐一會兒。歇一歇。歇夠了再走。

總會有路的。水窮了云就起了。

蘇軾說酒醒還醉還醒，一笑人間今古。羅隱說今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。張掄說陶然無喜亦無憂，人生且自由。他們說的都是同一個意思。別繃著了。松一松。你綁在自己身上的那些繩子，有幾根是必須綁的？大部分都是你自己綁上去的。你自己綁的你自己可以解。

解開一根你就輕一點。解開兩根你就松一點。解到最后你發現你什么都不需要綁。你本來就是自由的。是你自己把自己綁住了。

現在，解開它。

泡一杯茶。或者倒一杯酒。坐在窗前面。看看外面。如果有月亮就看月亮。如果有云就看云。如果什么都沒有就看黑夜。黑夜也是好看的。黑夜里面什么都看不見，什么都看不見的時候你的眼睛就休息了。眼睛休息了心也跟著休息了。

休息吧。你值得休息。

人生且自由。

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