一場針對中國男人的去雄計劃

朱耀輝作品

本文首發(fā)公眾號：作家朱耀輝

一個人拿起武器為國而戰(zhàn)，那叫衛(wèi)士；一萬個人涂脂抹粉在屏幕上裝腔作勢，那叫麻醉劑。

最近全網(wǎng)刷屏的粉底液將軍事件，不只是幾部古裝劇的笑話，而是一場悄悄進行的精神閹割。

解放軍官媒鈞正平一針見血地指出：古裝劇里涂脂抹粉的將軍，承載不起塑造陽剛之氣的社會責任。人民日報隨后跟進，嚴厲痛批這種過度柔化、刻意精致的偶像形象，已然偏離了社會對歷史的普遍認知，與真正的軍人氣質(zhì)相去甚遠。

這不是小題大做，而是一場攸關(guān)民族生死存亡的殊死搏斗。

所謂的粉底液將軍，究竟離譜到了什么程度？為了寫這篇文章，我特意去看了正處在風口浪尖上的古裝劇《逐玉》，那位號稱久經(jīng)沙場的武安侯膚白無瑕，身處疆場卻纖塵不染，細聲慢語徹底淹沒了戰(zhàn)場的廝殺。

精致的妝容柔化了軍人的棱角，將本該頂天立地、勇毅果敢的軍人形象扭曲成了矯揉造作、毫無血性的乖寵。

資本方辯稱這是文化多元與精致化審美，殊不知當陽剛與陰柔、粗糲與精致的邊界被資本強行抹平，當浴血沙場的將軍與走秀的模特共用同一張毫無瑕疵的面具，這不是多元，而是對粗糲、真實、充滿力量感的健康審美的徹底扼殺。

有人肯定會說，看個劇而已，何必上綱上線？

那是因為你低估了潛移默化的恐怖力量。

錢學森先生早就留下了振聾發(fā)聵的警告：想要瓦解一個民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉恥和善良，社會風氣壞了，幾代人也難以修復。

一個擁有五千年歷史的民族，真正的崩潰從來不是源于外敵的堅船利炮，而是始于內(nèi)部精神的腐爛。

當我們的下一代打開屏幕，看到的所謂英雄全是涂著唇彩、描著眼線、連馬都騎不穩(wěn)的假人，在他們的認知里，保家衛(wèi)國就成了虛妄的笑話，血性擔當就成了粗鄙的過時貨。

鈞正平說得好：男人可以不陽剛，但軍人必須要陽剛。

然而現(xiàn)實是，這種畸形的去雄化審美正以娛樂為糖衣，蠶食著整個社會對力量的敬畏。

更令人細思極恐的是，這種審美的風向，可能從來不是自然形成的。大量的歷史分析表明，這股去雄化的審美風潮是二戰(zhàn)后美國針對亞洲地區(qū)精心策劃的審美洗腦。

二戰(zhàn)后的日本男人曾是瘋狂的武士群體，為了效忠天皇可以集體剖腹。

而僅僅幾十年后，他們就被馴化成了一群離了粉底液就沒法出門的精致男。

美國人躲在幕后，扶持代理人通過鋪天蓋地的娛樂綜藝和柔美偶像，一點點磨掉了日本社會的尚武精神，讓國民變成了溫順的綿羊。

隨后，這套模板在1997年金融危機后被瘋狂復制到韓國，流水線生產(chǎn)出一批批妖嬈的男團，導致韓國社會出現(xiàn)了嚴重的服兵役恐懼癥。

在福島核事故中，竟然有自衛(wèi)隊員因為害怕皮膚受損而拒絕進入核心區(qū)救援，你還能說這只是審美嗎？

這股妖風近些年強勢入侵國內(nèi)，與資本瘋狂追逐流量的畸形生態(tài)一拍即合。在資本的運作下，賺錢成了第一目標，藝術(shù)的真實與角色的靈魂早已被丟到了九霄云外。

所謂的市場選擇，不過是資本壟斷話語權(quán)后喂給大眾的毒藥。

當年何潤東在《楚漢傳奇》里飾演的項羽滿臉塵泥血污，零下17度光膀子拍戲，身披幾十斤實鐵重甲，那是用命去塑造的英雄。

再看今天的粉底液將軍，騎馬上馬都要人扶著，甚至還在花絮里騎假馬。一個用身體去演將軍，一個用粉底去演將軍，這差距昭然若揭。

當整個娛樂圈都在推行這種畸形審美，當這些偶像成為青少年的精神標桿，我們正在不知不覺中把自己的孩子培養(yǎng)成一代不敢見血、不能吃苦、扛不起槍的空心人。

陽剛之氣，從來不是單一的外在樣貌，而是刻在骨子里的擔當、熱血與堅毅。

涂脂抹粉的將軍撐不起民族的脊梁，膚白勝雪的兒郎守不住國家的希望。這句話不是玩笑，是刻在歷史骨血里的判決書。那些資本、那些還在為粉底液將軍洗地的人，他們不在乎這個民族的未來。

但我在乎。

丟掉粉底，露出風霜與傷疤，讓真正的血性重回熒幕，這關(guān)乎的不僅是影視作品的良知，更是我們下一代能不能挺直腰桿做人的根本。