泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
故而:一個人的成功,從來不是一個人的努力,而是很多人的聚集。
劉邦就是典型代表。
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論才智,他比不過張良;論治國,他比不過蕭何;論沖鋒陷陣、統(tǒng)兵作戰(zhàn),他又比不過韓信、項羽。
然而,結(jié)局卻讓人大跌眼鏡。
這樣一個看似樣樣不精的人,最終奪得天下;而力拔山兮的項羽,卻落得烏江自刎。
那么,劉邦為什么得天下?
他在洛陽南宮,問過群臣同樣的問題。
眾人認為是他慷慨大度,肯與天下共利;
而劉邦則認為他們都沒有說到正點上,他給出自己的答案:
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。
劉邦認為,自己最大的優(yōu)點就是會用人。
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但讀了三年《史記》,我發(fā)現(xiàn)劉邦最厲害的地方,既不是會用人,也不是像張良那樣能忍,而是像班固評價那樣“能聽”,還照做。
高帝性明達,寬仁得人,好謀,能聽,自里監(jiān)戍卒,見之無不如故舊
有人獻策、進言,只要劉邦覺得有理,說得最多的一個字就是“善”。
“善”今天的意思就是好的,可以,按你說的辦。
比如,楚漢相爭后期,雙方兵力疲憊、久持不下,最終以鴻溝為界議和,鴻溝以東歸項羽,以西歸劉邦。
可就在項羽以為大局已定,引軍東歸時,張良、陳平勸劉邦,趁項羽兵疲糧盡時追擊,否則“養(yǎng)虎為患”。
?劉邦立即采納,稱“?善?”,遂發(fā)兵追擊,最終于垓下殲滅項羽??。
劉邦不僅聽自己人的建議,對敵人的建議,只要有道理,還是采納。
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他率軍西進關(guān)中,一路勢如破竹,可到了宛城,卻久攻不下。
而起義之初,楚懷王曾與眾將約定:先入定關(guān)中者王之。
劉邦想當“關(guān)中王”,心想打不過,繞道還不行嗎?
但他的想法很快被張良否定。
張良分析道:“如今秦軍主力尚在,兵力雄厚,他們依仗險要地形,負隅頑抗。
如果不先拿下宛城,一旦大軍西進,前面有秦軍,身后宛城追兵,我們就會腹背受敵,陷入絕境。”
為避免這個局面,歷史上不少人喜歡屠城,比如項羽,所到之處,無不毀滅。
劉邦仁義,但又不想有后顧之憂,當即從另一條路回軍,把宛城重重圍住。
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這場面令郡守驚恐不已,欲自盡,但被門客陳恢阻止,他翻過城墻,面見劉邦勸道:
“你和諸侯約定,先入關(guān)東者王之。現(xiàn)在卻在這里停下來。
宛城是個大都城,城池堅固、糧草充足,士兵百姓人人自危,認為投降是死,必會死守。
大王強攻,必死傷慘重,繞開又后患無窮。
如今,我有一計策,不如招降郡守,加以封賞,讓他留守城池,大王便可安心西進。
如此一來,沿途城邑聽聞,必會爭相開門歸順。”
即便陳恢不是自己人,是敵方之人,劉邦聽完,仍只說了一個字:“善”。
果真如陳恢所說,劉邦所到之處,無不降服,先一步到達關(guān)中。而項羽還在和章邯鏖戰(zhàn)。
能聽進逆耳之言,肯納外人之謀,已經(jīng)難得;而劉邦更厲害的,是不僅聽得進話,應變更是一絕。
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在韓信平定齊地后,遣使請求封為“假齊王”,也就是代理齊王。
當時,劉邦與項羽在滎陽苦戰(zhàn),處境十分艱難,他滿心希望韓信拿下齊地后來救援,沒承想,等來的是韓信求“王”的消息,他當場勃然大怒,罵罵咧咧。
就在他剛罵出半句時,陳平在桌下悄悄踢了他一腳。
劉邦瞬間醒悟,話鋒一轉(zhuǎn),脫口而出:
大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!
要當就當真齊王,還當什么代理的!
劉邦是不是很厲害?即便怒火中燒,他仍能聽得進,轉(zhuǎn)得彎子,這份悟性,常人難及。
虛心善聽,是劉邦一大優(yōu)點。沒登帝時,劉邦能聽,登帝后,他仍舊聽,說“善”。
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劉邦不喜歡儒生,稱帝后仍輕視儒生;
陸賈和他討論治理天下之事,他對著陸賈大罵,說他的天下是打出來的,用不著《詩經(jīng)》《尚書》。
陸賈聽后,反譏他:
馬上得之,寧可以馬上治之乎?且湯、武逆取而以順守之,文武并用,長久之術(shù)也。
只一句,劉邦瞬間變乖,說“善”,接受陸賈的建議,封陸賈為太中大夫,尊為“博士”,命他著《新語》總結(jié)秦亡漢興之理。
劉邦善聽,還有很多例子,聽劉敬的話,與匈奴和親,給大漢休養(yǎng)生息的機會,為后來的“文景之治”打下基礎。
而“能聽”的更高境界,是聽得懂。
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兵仙韓信,原本在項羽麾下,他屢次獻策,項羽一概不聽,韓信無奈,只得棄楚投漢。
后來,蕭何月下追韓信,劉邦拜韓信這個大將軍。
兩人促膝長談,韓信更是直言不諱,對比劉項優(yōu)劣,點明項羽匹夫之勇、婦人之仁、屠城失民心、用人唯親等致命弱點。
劉邦聽后,沒有絲毫不悅,反而頻頻點頭,深以為然。
劉邦聽之,信之,用之,引為心腹,衣衣之,推食食之,言聽計從。
反觀項羽,身邊僅有范增一謀士,卻始終不能用。
鴻門宴上,范增數(shù)次示意殺劉邦,項羽默然不應;滎陽對峙,范增力主急攻,項羽猶疑不決;
陳平使小小的離間計,便讓項羽猜忌范增,逼走這位肱骨老臣。
范增悲憤離去,半道發(fā)病而死,項羽也自此走上末路。
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劉邦與項羽的成敗,早在這一“聽”一“不聽”之間注定。
《史記》云:?千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也。
劉邦從布衣到帝王,靠的從不是一己之勇,而是肯聽、善聽、會用眾人之智。
張良之謀、陳平之智、韓信之略、陳恢之言,他皆能虛懷納之,擇善而從。
正是聽得進話、彎得下腰、轉(zhuǎn)得了念頭的格局,才讓天下英才匯聚其身,終成四百年大漢基業(yè)。
所謂成王敗寇,差的從不是力氣,而是耳中能容言、心中能容人。
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