吉林
淄博地下十米全是人住過的痕跡，碳十四測年一個挨一個沒斷過，連燒飯的灶坑都疊著壓了四層。這不是故事，是考古隊一鏟一鏟挖出來的事實。
聽說趙家徐姚遺址出土了1.32萬年前的陶片，上面還有人捏的小豬。當時沒多想，直到看見報告里寫：同一探方里，火塘底下壓著更早的灰燼，灰燼底下又壓著動物骨頭和石器碎屑——像翻一本沒撕頁的舊書，每頁都寫著“有人剛走”。
后李文化那會兒，人已經開始種豆子和谷子，小高遺址的炭化豆粒還能看清褶皺。后來北辛過渡期的陶片變薄了，大汶口的陶罐上刻出符號，再往后龍山的蛋殼黑陶薄得透光，一克重的杯子要拉坯七次才成型。工具在變，但用工具的人，沒換過地方。
桐林遺址挖出300萬平方米的城，夯土臺基底下還壓著更早的祭祀坑。臨淄東周殉馬坑就在龍山城墻邊上，馬骨堆得整整齊齊，像還在等主人下令。不是后來人占了老地盤，是同一群人的后代，年年加高城墻，代代修整祭壇。
陳莊西周銅器上的銘文寫著“齊公作祖甲”，不是周天子派來教化蠻夷的，是本地首領受封后自己刻的。齊國故城夯土層直接疊在龍山城墻上，連地基都懶得另找。所謂東夷，其實就是從1.32萬年前就在這片土地上生火、種地、造陶、建城的普通人。
他們種稻也種粟，用本地黏土也用遼東石料，陶器里有長江流域的紋樣，玉器邊有中原的切割痕。沒有誰教他們“開放”二字，只是活下來得跟別人換種子、學燒窯、分水源——活久了，就成習慣了。
現在淄博有90家博物館，周村古商城的青石板下還埋著宋代瓷片。老城區燒烤攤的炭火，和趙家徐姚人守的那一堆余燼，燒的都是同一片山里的木頭，溫度差不了幾度。
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