任見《曹操傳》第十六章 摯友的美麗女兒?86

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任見《曹操傳》（陸版+灣版）第十六章 摯友的美麗女兒86『原創』

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董祀聽從曹操的吩咐，把蔡文姬領回家，等待丞相另擇吉日為他們完婚，心里像打翻了五味瓶，不知如何形容是好。

董祀家庭富有，本人少年英俊，而且很有文才，平日自恃極高，在曹丞相府任文職官員。

雖然董祀年已二十有六，尚無婚配，但是蔡文姬已三十有六，大了董祀十歲，年齡上總是讓他覺得不快。

蔡文姬在匈奴做左賢王的老婆，屬于上層統治者的夫人，也算養尊處優，三十六歲，風韻仍在。

但不管怎么說，文姬總屬徐娘半老，而且在匈奴還留有兩個孩子，讓她牽腸掛肚，愁苦最易老啊。

蔡大姐的才華，董祀那是佩服的五體投地。尤其是她以音樂形式向曹丞相“匯報”離亂遭遇，當眾演奏的那首自創體《胡笳十八拍》 ，董祀更是感喟不已。

十八拍，十八章，情景交融，感人肺腑，字字血淚，催人泣下，董祀幾乎每聽一章，都要為蔡文姬流下同情的淚水。

妙解音律的蔡文姬，竟能把胡笳之音融入漢琴之中，融入騷體詩歌之中，這是一個大膽的嘗試，更是空前絕后的創造。若沒有高深的音樂造詣，是絕難做到這一步的。即使別人能夠做到，也無法達到蔡文姬的高深與完美。

所以，董祀感慨：蔡文姬姿色動人，命運感人，文學超拔，藝術不易！

但小董萬萬沒有想到，曹丞相竟做出決定，把蔡文姬嫁于自己為妻。

可以欣賞蔡大姐的姿色，可以感嘆蔡大姐的命運，可以贊賞蔡大姐高蹈的文學藝術水平，但，出乎意料地娶她回家，是不是……有點……蒼天不公啊？

這個大媒是曹丞相做的，當著天下文人雅士的面，一再叮囑自己要善待文姬，不得有誤。丞相雖然和顏悅色，但董祀聽得出，在他的溫言婉語下，潛藏著的重大能量，他小董就是有一千個一萬個不滿意，哪敢去忤逆丞相的美意呢？

六日后，曹操派人往董祀家里送去了為蔡文姬準備的豐厚嫁奩。

第七日，婚了。從丞相府到董祀家，張燈結彩，一路喜慶，吉時降臨，新人拜了天地。婚后，夫妻二人結伴往曹府，向曹操拜謝賜婚之恩。

董祀和蔡琰過日子，倒也可以。誰知在查辦一個犯罪集團時牽涉到董祀，被抓了起來，議為死罪。

董祀到底犯了什么律條，史載不詳，以至于有人說是曹操為了蔡琰所使的計謀。這個揣測很有故事，但可能性微乎其微，甚至沒有。

蔡琰不顧一切，跑到曹操那里去為董祀求情。

曹操正在舉辦宴會，公卿名士，云集一堂。聽說蔡琰求見，趕忙放下酒觥，說：“文姬侄女啊，請她進來好了。”

蔡琰臉色蒼白，身體瘦弱，披頭散發，還光著雙腳，進來就俯身曹操面前，叩頭請罪。眾賓客見頗有姿色的人兒成了這般模樣，莫不大感驚訝。

曹操聽完文姬的申訴，點了點頭說：“你的申訴有一定情理，可是法院已經把判罪的文書下達了，怎么辦呢？”

蔡琰見曹操態度有了轉變，便哀求說：“明公廄馬萬匹, 虎士成林，何必可惜一匹快馬而不派急使去救一條將死的人命呢？”

曹操一聽說：“是啊！”

立即寫下赦免手諭，派人飛馬撤銷判決，著將董祀之罪另行議處。

隨后，讓人取來頭巾和鞋襪，送給文姬，穿戴起來。

董祀不久免罪回到家里，職務也恢復了。

驚懼過后，董祀對緊急關頭文姬冒險救他感恩不已，對文姬的愛自然升了一個檔次。

文姬背寫文獻的速度也更快了，沒多天就完成了幾百篇文獻，工整清爽，送給曹操。

曹操沒有遺漏地細細看了恢復不易的四百來篇重要文獻，十分滿意，命送給蔡琰報酬，并將文獻藏入國家圖書館。

后世能夠看到的漢魏以前的重量級文獻，有數百篇是蔡琰女士耗費心血背寫下來的。

當然蔡琰的聰明過人、博學多才，在于她的文學及音樂創作。除了《胡笳十八拍》 ，這位著名的建安女詩人的代表作是《悲憤詩》 。

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。

卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。

豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。

有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。

天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。

阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。

念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。

登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

《悲憤詩》一百零八句，五百四十字，是我國文學史上第一篇由女子創作的五言長篇敘事詩。

蔡琰的《悲憤詩》 ，敘述了遭禍被虜的原由和被虜入關途中的苦楚，敘述了在南匈奴的生活和聽到被贖消息悲喜交集，以及和“胡子”骨肉別離時的慘痛，敘述了歸途情景和到家后所見所感，凝聚著辛酸的血淚。

《悲憤詩》又是一首具有強烈感人力量的抒情詩，通過對自己慘痛遭遇的回顧，反映了東漢末年動亂的社會面貌和廣大百姓在動亂中流離失所、家破人亡的悲慘命運，哀怨時如泣如訴，憤懣時洶涌澎湃，其抒情風格，對后世詩歌創作產生了深遠的影響。

曹操把蔡琰從匈奴贖回來，在保存古代典籍文獻上做了一件好事，也為蔡琰創造條件，使她能夠成為我國詩歌發展史上第一位杰出的女詩人，因此，史上把“文姬歸漢”傳為美談，載入書籍，搬上舞臺，攝入熒幕，廣為流傳。

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。