禪意書畫—— 墨荷悟禪：一花一世界，一葉一菩提

圖為李振凱國畫作品《荷韻》

墨荷悟禪：一花一世界，一葉一菩提

作者：李振凱

宣紙鋪展，似一方澄明的禪境。墨荷自筆端生發(fā)，濃淡干濕的筆觸如禪者的心跡，在虛白處勾勒出空靈的道場。這幅水墨荷花，以簡素之形載深邃之理，每一道筆痕都是禪思的漣漪，暈染開“不立文字，直指人心”的頓悟之光。

看那荷葉，以潑墨揮就，濃黑處如禪定時的深潭，沉靜而蘊(yùn)蓄；淡墨處似云氣流轉(zhuǎn)，空靈而通透。筆鋒的提按轉(zhuǎn)折，恰似人生的起承轉(zhuǎn)合——濃時是執(zhí)念的沉淀，淡處是放下的輕盈。墨色在紙面自然暈染，沒有刻意的雕琢，正如禪門“平常心是道”，不刻意追求完美，卻在隨性中見真章。荷葉的邊緣或虛或?qū)崳腥羰篱g萬象的邊界，既非絕對的存在，亦非徹底的虛無，恰如“色即是空，空即是色”的辯證，在有無之間，顯露出生命的本真。

那朵含苞的荷，以細(xì)勁的線條勾勒，莖干挺拔卻不僵硬，似禪者的風(fēng)骨，柔中帶剛。花蕊一點明黃，如暗夜中的燭火，是“當(dāng)下即是”的覺醒——在墨色的混沌里，這一點亮，便是心光的透現(xiàn)。花瓣的線條簡約至極，卻飽含生機(jī)，仿佛在說：“繁花落盡，唯有初心如蓮。”它不似盛開的荷那般張揚(yáng)，卻以含蓄的姿態(tài)，詮釋著“未開之悟”，如同禪者在修行途中，于靜默中積蓄力量，等待頓悟的剎那。

畫側(cè)的題詩，以行書寫就，筆意連貫如流水，字與字之間的留白，是禪的“余韻”。詩句似在與墨荷對話，又似在叩問觀者的心靈：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開……”詩意與畫境交融，文字不再是表意的工具，而成為意境的延伸。這讓我想起禪宗公案里的機(jī)鋒，言語道斷處，正是心意相通時。題詩的墨色濃淡，與荷花的墨韻呼應(yīng)，仿佛在訴說：“一切文字皆是方便，唯有體悟方得真如。”

整幅畫的留白，是禪的“空性”。大片的空白不是空無一物，而是容納萬有的虛空，如禪定的心境，能容下風(fēng)雨，也盛得下月光。荷生于此空，便有了“出淤泥而不染”的自在，卻又因這空，更顯其孤高清絕。這讓我想到六祖慧能的“本來無一物，何處惹塵埃”，空不是虛無，而是讓生命舒展的容器，讓心在虛白中照見本真。

觀這幅墨荷，如同參一場無聲的禪。筆法的濃淡、線條的曲直、墨色的干濕，皆是禪的“機(jī)緣”。濃墨是執(zhí)著，淡墨是放下；粗筆是入世，細(xì)筆是出世；留白是空性，著色是妙有。在黑白的世界里，我看見的不是花，而是心的映照——當(dāng)我們以禪心觀物，一花一葉皆具佛性，一墨一色都含真理。

禪意不在遠(yuǎn)方，就在這一筆墨荷的呼吸里。它教我們在喧囂中守一份靜定，在繁復(fù)里覓一份簡約，在得失間持一份平常。正如荷花在墨色中綻放，我們的心靈也可在禪思中，開出清凈的花。

觀墨荷悟禪

作者：李振凱

墨荷開一色，筆底起清禪。

枯潤隨緣現(xiàn)，虛實自在圓。

心花同水寂，性月共云閑。

忽覺前塵遠(yuǎn)，孤芳自湛然。

鷓鴣天·墨荷禪意

作者：李振凱

墨染蓮房淡亦濃，

筆鋒一轉(zhuǎn)水云空。

葉底風(fēng)來無我相，

花間月落有誰蹤？

心似鏡，照孤蓬，

何須更覓舊時容。

一花一世界，萬象本如如，

不染塵，即是歸宗。

——仿宋元禪詞筆意，依水墨荷風(fēng)之韻

圖為李振凱國畫作品《荷韻》局部

圖為李振凱國畫作品《荷韻》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華文化促進(jìn)會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

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