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      《天臺問茶》:桐柏問水

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      第五章:桐柏問水

      制茶結(jié)束后的第三天,慧心對陳明遠說:“你的茶做得不錯,但還缺一味。”

      陳明遠正在整理茶具,聞言抬頭:“缺什么?”

      “水。”慧心指著茶坊外流淌的石梁溪,“你聽懂了水聲,但還不懂水性。茶是骨肉,水是血脈。血脈不通,骨肉再好也是死的。”

      他走到書架前,抽出一本泛黃的古籍,翻到一頁,念道:“陸羽《茶經(jīng)》有云:‘其水,用山水上,江水中,井水下。’又說:‘其山水,揀乳泉、石池漫流者上。’你知道為什么嗎?”

      陳明遠想了想:“因為山水活,江水濁,井水死?”

      “只說對了一半。”慧心合上書,“山水之所以上,不僅因為活,更因為‘有性’。每一處山水,都有獨特的性——有的剛烈,有的柔綿,有的清甜,有的礦重。茶遇不同的水,會展現(xiàn)出不同的面貌。”

      他頓了頓,看著陳明遠:“你的問題在水。你去桐柏宮找云鶴道長,他會教你。”

      “云鶴道長?”

      “對,桐柏宮的道長,精通道家茶方和導引術。”慧心眼中閃過一絲笑意,“那老道有趣得很,你去見了就知道。就說是我讓你去的,問他:‘水怎么馴?’”

      從石梁到桐柏宮,要走兩個小時的山路。

      陳明遠清晨出發(fā),沿著石梁溪往下游走。谷雨后的山路,草木蔥蘢,溪水豐沛。他邊走邊想慧心的話——“水怎么馴?”水需要馴嗎?水不是自然流淌的嗎?

      正想著,轉(zhuǎn)過一個山坳,眼前豁然開朗——桐柏宮到了。

      這是一座依山而建的道觀,白墻灰瓦,飛檐翹角,在晨霧中若隱若現(xiàn)。觀前有古松數(shù)株,蒼勁挺拔。松下有石桌石凳,一個道士正在那里打太極拳。

      道士看起來五十多歲,身材清瘦,穿著青色道袍,動作舒緩如行云流水。陳明遠走近時,他正好收勢,吐出一口長氣,轉(zhuǎn)身看向陳明遠。

      “喲,來客了。”道士眼睛一亮,聲音清朗,“看你這身打扮,不像香客,倒像……茶客?”

      陳明遠行禮:“道長好。我是從石梁茶坊來的,慧心師父讓我來找云鶴道長。”

      “慧心?”道士哈哈大笑,“那老茶癡讓你來的?是不是又說水不對了?”

      陳明遠點頭:“慧心師父說,我的問題在水,讓我來問道長:‘水怎么馴?’”

      “馴水?”云鶴道長笑得更大聲了,“水又不是馬,馴什么馴!老頭又作妖了,就會整這些哈哈。來來來,坐下說。”

      他在石凳上坐下,示意陳明遠也坐。又從石桌下取出茶具,是一套簡單的白瓷蓋碗。

      “既然從茶坊來,咱們就先喝茶。”云鶴道長燒水,溫杯,取茶。茶葉是普通的綠茶,但沖泡時手法很特別——水注得很慢,很細,像一條線。

      茶湯倒出來,顏色清亮。陳明遠喝了一口,微微一怔:這茶的味道,和他在石梁喝到的完全不同。更清,更透,有種說不出的空靈感。

      “喝出來了?”云鶴道長笑瞇瞇地問。

      “這水……不一樣。”

      “當然不一樣。”道長指著觀后山崖,“這是桐柏宮的泉水,從石縫里滲出來的,叫‘石髓泉’。陸羽說的‘乳泉’,大概就是這種。”

      他又倒了一碗:“你再喝喝看。”

      陳明遠又喝一口,細細品味。確實,這水泡的茶,茶味更清晰,香氣更純凈,回甘更長。

      “水有性,茶有命。”云鶴道長說,“好茶遇錯水,如良馬配破鞍。慧心讓你來問‘馴水’,其實問的是‘知水’——知道水的性,才能用好水。”

      第一課:水觀

      云鶴道長帶陳明遠來到觀后的泉眼處。這里有一方石池,泉水從石縫中滲出,滴滴答答,匯成一池清泉。

      道長取了四個陶瓶,分別裝上:石梁溪水、桐柏山泉、雨水、雪水,這是從觀中冰窖取出的存雪。

      回到石桌,他用同樣的茶,同樣的手法,分別沖泡四瓶水。

      “你先看。”道長指著四個蓋碗。

      陳明遠仔細觀察。石梁溪水泡的茶,湯色最深,紅艷;山泉水泡的,湯色清亮;雨水泡的,湯色柔和;雪水泡的,湯色最淡,近乎透明。

      “再聞。”

      陳明遠依次聞香。石梁溪水的茶,香氣最濃,有巖石的剛烈氣;山泉水的茶,香氣清雅,有山野的清氣;雨水的茶,香氣柔綿,有云雨的濕潤感;雪水的茶,香氣最淡,但有種空靈的冷香。

      “最后喝。”

      陳明遠依次品嘗。石梁溪水的茶,滋味最厚,回甘有力,但有些澀;山泉水的茶,滋味清甜,回甘綿長;雨水的茶,滋味柔和,入口即化;雪水的茶,滋味最淡,但有種純凈的甘甜,像山間的空氣。

      “喝出區(qū)別了?”道長問。

      陳明遠點頭:“石梁水剛烈,山泉清甜,雨水柔綿,雪水空靈。”

      “對。”道長滿意地點頭,“這就是水的性。石梁水從瀑布沖下,帶著巖石的礦物質(zhì),所以剛烈;山泉從石縫滲出,經(jīng)過層層過濾,所以清甜;雨水從天而降,吸納云氣,所以柔綿;雪水是水的精華,所以空靈。”

      他頓了頓,接著說:“不同的茶,要配不同的水。天心紅這種茶,骨重氣足,適合用剛烈的水來激發(fā)它的氣。但如果你用得太剛,茶就澀;用得太柔,茶就悶。要剛?cè)嵯酀!?/p>

      “怎么剛?cè)嵯酀俊?/p>

      “這就是‘馴水’了。”道長眨眨眼,“跟我來。”

      第二課:馴水

      云鶴道長帶陳明遠來到道觀的茶寮。這里比石梁茶坊更簡樸,只有一張長桌,幾個蒲團,墻上掛著一幅太極圖。

      道長取出一套奇特的工具:銀壺、陶壺、竹筒、銅釜,還有幾個不同材質(zhì)的杯子。

      “水有性,器也有性。”道長說,“銀器清,陶器樸,竹器雅,銅器剛。用不同的器,可以調(diào)整水的性。”

      他先將石梁溪水倒入銀壺,煮沸,然后倒入陶壺靜置。

      “你看水面。”道長指著陶壺。

      陳明遠看去,水面上有細小的氣泡,有的聚在一起,有的散開,形態(tài)各異。

      “氣泡的形態(tài),能看出水的性。”道長說,“氣泡聚而不散,水性剛;氣泡散而不聚,水性柔;氣泡大小均勻,水性平;氣泡大小不一,水性亂。”

      陳明遠仔細看。石梁溪水的氣泡,大小不一,聚散無常。

      “這水太亂,要馴。”道長將水從陶壺倒入竹筒,再從竹筒倒入銅釜,如此反復三次。

      再看水面,氣泡變得均勻了,聚散也有規(guī)律了。

      “這叫‘過器馴水’。”道長說,“用不同的器,讓水流動,在流動中調(diào)和它的性。銀器清其濁,陶器定其性,竹器柔其剛,銅器聚其氣。”

      他將馴過的水燒開,泡茶。茶湯倒出來,陳明遠喝了一口——果然不同了。剛烈還在,但多了柔和;澀感減輕,回甘更清。

      “這只是外馴。”道長說,“還有內(nèi)馴。”

      “內(nèi)馴?”

      “對,用心馴。”道長讓陳明遠靜坐,調(diào)勻呼吸,“人身七成是水。你身體里的水,和你喝的水,其實是一體的。你心亂,身水就亂;你心靜,身水就清。你身水清,泡茶的水也會跟著清。”

      他讓陳明遠靜坐十分鐘,然后對著碗中的熱水,緩緩吐納九次。氣息輕拂水面,水面微微波動。

      “現(xiàn)在泡茶。”

      陳明遠用這碗水泡茶。茶湯入口,他驚呆了——茶味變得無比柔和,無比純凈,所有的剛烈、澀感都消失了,只剩下清甜和回甘。

      “這……這是怎么回事?”

      “這就是‘心水’。”道長微笑,“你的心靜了,你的氣息就凈了。你的氣息凈了,水就凈了。水凈了,茶就凈了。一切都在一念之間。”

      第三課:身水

      下午,云鶴道長教陳明遠“飲茶導引術”。

      “道家講究性命雙修。”道長說,“性修心,命修身。茶能修心,也能修身。但怎么修?要有方法。”

      他讓陳明遠喝一口茶,但不急著咽下。

      “茶湯含在口中,舌尖輕攪,感受它的溫度和滋味。然后,分三口緩緩咽下。第一口,意念導引茶湯到丹田;第二口,導引到四肢;第三口,導引到全身。”

      陳明遠照做。茶湯咽下時,他用心念引導,果然感覺茶湯所到之處,溫暖擴散,氣血流動。

      “這不是玄學,是生理。”道長解釋,“你的意念集中在哪里,氣血就會流向哪里。茶湯是引子,引動氣血運行。長期練習,能通經(jīng)絡,調(diào)陰陽,強身體。”

      他又教了幾個動作:咽茶時配合呼吸,吸氣時茶湯下咽,呼氣時意念導引;咽茶后閉目靜坐,感受茶氣在體內(nèi)運行;最后輕輕按摩腹部,幫助消化吸收。

      陳明遠一一練習。一套做完,渾身溫暖,氣血通暢,比靜坐后的感覺更實在。

      “這就是道家茶道的精髓。”道長說,“茶不僅是飲品,是藥,是修行的媒介。陸羽寫《茶經(jīng)》,不僅寫怎么制茶、怎么泡茶,更寫茶怎么用——‘為飲最宜精行儉德之人’。精行,是修身;儉德,是修心。茶道,是身心雙修之道。”

      傍晚,陳明遠告辭。

      云鶴道長送他到觀門口,臨別時說:“慧心讓你來問‘馴水’,我教了你‘知水’‘馴水’‘修水’。但你記住,最重要的不是馴外在的水,是馴你身內(nèi)的水。人身七成是水,你修茶,先修你身中之水。身水清了,心水就清;心水清了,泡茶的水自然清。一切都在你心里,不在外面。”

      陳明遠深深行禮:“謝道長指點。”

      道長擺擺手:“回去吧。告訴慧心,水我教了,剩下的看他自己。”

      下山路上,陳明遠走得很慢。他還在回味今天的所學——水的性,器的用,心的力,身的修。原來茶道這么深,原來水這么妙。

      走到石梁溪邊,他停下腳步,看著奔流的溪水。以前,他只聽見水聲;現(xiàn)在,他看見了水的性——剛烈,奔放,充滿生命力。但這水需要馴嗎?還是需要知?需要合?

      他蹲下身,用手捧起溪水。水很涼,很清。他想起云鶴道長的話:“身水清了,心水就清。”

      他忽然明白,慧心為什么讓他來問水。因為制茶之后,他有了茶的骨肉,但還沒有茶的血脈。血脈就是水,就是連接茶與身、身與心、心與道的媒介。

      沒有水,茶是死的。沒有血脈,人是死的。

      他站起身,繼續(xù)往回走。夕陽西下,山影拉長。他感覺身體里的水在流動,在呼應著石梁溪的水。內(nèi)外一體,身心不二。

      回到茶坊時,天已擦黑。慧心正在茶室看書,見他回來,抬頭問:“學會了?”

      陳明遠點頭:“學會了。”

      “學會什么?”

      “學會水不用馴,只需要知。學會茶道不是泡茶,是修身。學會一切都在心里,不在外面。”

      慧心笑了,眼角的皺紋像綻放的花:“好。那老道還真教了點東西。現(xiàn)在,你可以泡茶了。用你今天學的,泡一杯天心紅給我喝。”

      陳明遠洗凈手,靜坐片刻,調(diào)勻呼吸。然后取水,燒水,溫杯,取茶。每一步都很慢,很專注。泡茶時,他對著水面輕輕吐納,氣息拂過水面。

      茶湯倒出來,紅艷透亮。他雙手奉給慧心。

      慧心接過,聞香,品飲。一口,兩口,三口。然后放下茶杯,閉上眼睛。

      許久,他睜開眼睛,看著陳明遠:“這茶,有桐柏宮的味道。”

      陳明遠點頭:“是道長教的‘心水’。”

      慧心笑了:“不只是心水,還有你的水。你身中的水,開始清了。”

      他站起身,走到窗邊,看著夜色中的山影:“明天,你去塔院。寂然老僧在等你。他會教你最后一課——茶寂。”

      陳明遠問:“茶寂是什么?”

      慧心回頭,眼中閃著深邃的光:“茶寂是……放下。放下茶,放下水,放下你學的一切。放下之后,你才能看見真正的茶。”

      窗外,瀑布聲依舊。

      但今夜,陳明遠聽見的不只是水聲。他聽見身內(nèi)之水的流動,聽見心內(nèi)之水的清凈,聽見茶與水的對話,聽見身與心的融合。

      他忽然覺得,今天的問水,問的不是水,是自己。

      故事純屬虛構(gòu),如有雷同純屬巧合哈。

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