從1956年講話到1978年變革：22年間的歷史進(jìn)程

1978年改革開放開啟的時(shí)候，距離1956年已經(jīng)過去了22年。這22年里，中國走過了一段復(fù)雜的探索之路。

但很少有人注意到，那篇寫于1956年的《論十大關(guān)系》，里面早已埋下了后來改革開放的思想苗頭。

1956年2月，蘇聯(lián)召開了共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)。會(huì)上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫作了一個(gè)秘密報(bào)告，對(duì)已故的斯大林進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，揭露了斯大林時(shí)期的一些錯(cuò)誤做法。這份報(bào)告很快傳遍世界，在社會(huì)主義陣營內(nèi)部引起了巨大震動(dòng)。

毛主席聽到報(bào)告內(nèi)容后，說了兩句非常精準(zhǔn)的話：“一是揭了蓋子，二是捅了簍子。”

“揭了蓋子”是說，原來蘇聯(lián)、蘇共、斯大林并不是一切正確，他們也有很多毛病。這反而是一件好事，因?yàn)樗蚱屏巳藗儗?duì)蘇聯(lián)模式的迷信，讓人敢于講話、敢于思考了。

“捅了簍子”是說，赫魯曉夫的批評(píng)方式有嚴(yán)重問題，把斯大林全盤否定，結(jié)果在社會(huì)主義陣營內(nèi)部引起了思想混亂，西方敵對(duì)勢(shì)力也趁機(jī)抨擊社會(huì)主義。

毛主席認(rèn)為，斯大林的功過要客觀看待，不能簡單的下結(jié)論。但他同時(shí)抓住了一個(gè)更關(guān)鍵的問題：既然蘇聯(lián)走了彎路，我們就不能照抄照搬！

在1956年4月的《論十大關(guān)系》講話中，他說了一句非常清醒的話：“他們走過的彎路，你還想走？”

意思很直白：不能再照搬蘇聯(lián)了，得走自己的路。正是在這個(gè)背景下，他提出了“第二次結(jié)合”的命題——要把馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路。這句話，就是后來“中國特色社會(huì)主義”最早的苗頭。

1956年4月，毛主席在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的講話。這篇講話主要談了十個(gè)問題，其中有三點(diǎn)，跟后來的改革開放關(guān)系最大。

第一，中央和地方，不能啥都聽北京的。

當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的模式是權(quán)力高度集中，地方和企業(yè)基本沒有自主權(quán)，什么事都要等中央點(diǎn)頭。毛主席覺得這樣不行。他說：“要有中央和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好得多。”

該中央管的中央管，但該給地方的權(quán)力也要給，不能把地方綁死。這個(gè)想法后來變成了一系列調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理體制的嘗試，比如適當(dāng)向地方下放管理權(quán)力，讓地方有更多自主安排的空間。我們今天聽到的“地方搞經(jīng)濟(jì)有活力”，根子可以追溯到這里。

第二，計(jì)劃是主體，但可以留點(diǎn)余地。

那時(shí)候很多人認(rèn)為，社會(huì)主義就是純計(jì)劃、純公有，不能有其他形式。但毛主席和他的老搭檔陳云早就開始思考了。

陳云在1956年9月的中共八大上提出了“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想：國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。八大正式肯定并采納了這一思想，認(rèn)為在計(jì)劃的大框架下，可以允許一些靈活的生產(chǎn)和流通方式存在，不讓體制太僵化。

毛主席本人走得更遠(yuǎn)一些。他曾在1956年底的一次談話中提出：可以適當(dāng)保留一些非公有制的經(jīng)營方式，作為公有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

這種想法在當(dāng)時(shí)是非常大膽的，也說明他在經(jīng)濟(jì)體制問題上的開放態(tài)度。后來改革開放中出現(xiàn)的“多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展”“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合”等做法，其實(shí)都能從這些早期思考里找到影子。

第三，要向所有國家學(xué)習(xí)，包括西方國家。

毛主席在《論十大關(guān)系》里明確寫道：“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)……一切真正好的東西都要學(xué)。”他還特意強(qiáng)調(diào)：不能全盤照抄，要有分析地學(xué)。

這就是后來“面向世界、學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”的原始版本！可以說，毛主席是黨內(nèi)最早主張對(duì)外開放的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

毛主席雖然提出了“走自己的路”，但說實(shí)話，這件事做起來遠(yuǎn)比想象的難。

在之后的實(shí)踐中，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，也出現(xiàn)過一些急于求成的做法和波折。有些地方提出了不切實(shí)際的高指標(biāo)，工作中出現(xiàn)了浮夸風(fēng)氣。有些問題暴露出來后，毛主席自己也站出來反思過。

1962年“七千人大會(huì)”上，他公開作了自我批評(píng)，說：“在社會(huì)主義建設(shè)上，我們還有很大的盲目性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)于我們來說，還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國。”

他還說，“我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時(shí)間內(nèi)，積累經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中逐步地加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)，弄清楚它的規(guī)律。”

這些波折，反而成了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。它告訴后來的改革者一個(gè)道理：光有熱情不夠，光喊口號(hào)不行，搞經(jīng)濟(jì)必須尊重規(guī)律、實(shí)事求是。那些走不通的路，跟后來走通的路一樣，都是這個(gè)探索過程的一部分。

回過頭來看，毛主席時(shí)代做的事情可以概括為三件事：打地基、探路、積累經(jīng)驗(yàn)。

沒有毛主席建立的社會(huì)主義制度——公有制、國家統(tǒng)一、計(jì)劃框架——就沒有后來改革的對(duì)象和前提。

沒有《論十大關(guān)系》里那些“別照搬蘇聯(lián)、調(diào)動(dòng)積極性、向外學(xué)習(xí)”的思想萌芽，后來的改革開放就會(huì)少很多思想資源。

毛主席提醒大家不能只走別人的老路，并且自己試著走了幾條新路。有的路走通了，有的路遇到了困難。后來的人們把走通的那些路拓寬、鋪平，變成了改革開放的大道。

后來有少數(shù)不了解這段過往的人，盲目的認(rèn)為毛主席時(shí)代是封閉的、單一的，跟改革開放沒關(guān)系甚至是對(duì)立的。其實(shí)這種看法是錯(cuò)誤的。

《論十大關(guān)系》恰恰證明，改革開放最早的思想苗頭，早在1956年就已經(jīng)破土而出。這22年不是一刀切開的，而是一代人接著一代人干出來的。

《論十大關(guān)系》埋下了種子，后來的改革開放讓種子長成了森林。

參考資料:

1.毛澤東與陳云（黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)）

2.毛澤東對(duì)探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史性貢獻(xiàn)（2）——宣講家網(wǎng)

3.羊城晚報(bào)—思考和探索中國自己的路

4.論十大關(guān)系（人民日?qǐng)?bào)）