1930年代，帝都比丘尼

赫達·莫里遜（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德國南部的斯圖加特。在慕尼黑最早開辦的一家攝影學校學習，開始了攝影師的生涯。

赫達二十四歲那年（一九三三年）偶然在一份攝影雜志的廣告上發現，中國北京的一家德國人開設的哈同照相館正在征召一名會講英、法、德語的女攝影師。她認為這個職位非己莫屬：她會這三

種語言，她的施瓦布地區的出身——當地人在德國以刻苦耐勞著稱，而且她還是個女性——老板的盤算是可以少付些薪水。結果不出她的所料，北京的照相館果然相中了她。

那個時代的中國，對于一個德國年輕的單身女性來說，實在是個遙不可及的地方。但她還是只身離開德國前來中國。

赫達其后十三年里在北京度過的歲月，就是帶著相機，騎著一輛自行車跑遍北京的大街小巷，名勝古跡，拍攝下如今大多已經蕩然無存的舊日景物，留給后人嗟嘆其珍貴價值的照片。

今天分享她拍攝的一座北京尼姑庵的照片。

翠峰庵，又名翠峰寺，是一座尼姑庵，位于北京西直門內的盤兒胡同。寺院始建于明萬歷十五年（1587年），由當時的司禮監掌事太監張敬齋所首創，僧錄司左覺義為住持，在佛教界內有很高的地位。

清代雍正乾隆年間，翠峰庵大約有房屋三十余間，同治年間，因這里空房多且環境僻靜，皇室后裔載雁賓便在此創辦了翠峰庵票房，經常糾集了一群戲迷票友在這里切磋唱戲技藝。清代在北京，凡是談起票房，沒有人不知道大名鼎鼎的翠峰庵票房的。翠峰庵票房曾涌現過許多“名票”，如劉鴻聲、金秀山、德珺如、汪笑儂、郝壽臣等等，后來他們都下海成了京劇的著名演員，成為一時場上的臺柱人物。

到了民國十一年（1922年），尼僧們對寺廟進行重修，殿房增至74間，此時寺內的尼僧也達到了二三十人，成為了民國時期北京重要的尼僧寺廟。赫達這組照片應該拍攝于1930年代，正是翠峰庵香火鼎盛時。

1960年以后，翠峰庵改成工廠，翠峰庵的尼姑們被遣散。后來，因為旁邊有一個消防中隊，翠峰庵西院成了消防局訓練場。1995年，寺廟建筑被拆除，這座尼姑庵徹底消失。

順便說一句，在一些介紹中，有把這組照片寫成是安徽九華山翠峰寺，完全是張冠李戴。

一名比丘尼正在敲鐘。

一名比丘尼在敲擊石磬。

一位比丘尼正用木槌敲擊木板。

比丘尼們在庭院中休憩。

手持各種樂器，行進中的一隊比丘尼。

手持各種樂器做法事的比丘尼。

打坐修行的比丘尼。

閉目冥思的比丘尼，頭戴黑色風帽。

翠峰庵中坐在蒲團上打坐的比丘尼。右側一名尼姑還很年幼。

一名比丘尼在佛案前鞠躬。佛案陳設著各式法器。墻壁上掛著的看起來像是貫休的十六羅漢圖。

跪在佛案前的比丘尼 。

跪拜的比丘尼。

修行中的比丘尼。

一名 比丘尼雙手合十。

手持引磬的 比丘尼。

手持引磬的特寫。

引磬是佛教常見的打擊樂器，主要用于法事、誦經等場合。結構上，引磬形如小碗，銅制，有木柄，用銅棍敲擊。演奏時左手持柄，右手敲擊，音色清脆。在佛教中，引磬由悅眾使用，配合維那的大磬，指揮大眾的行動和唱誦。道教中也有使用，稱為手磬，用于醮壇儀式。

一名比丘尼雙手結手印，頭上戴著飾有梵文銘文頭飾。

佛堂中一名比丘尼正在敲木魚。

手持引磬并敲擊木魚的比丘尼。

一名比丘尼，頭戴黑色小帽，著袈裟，在敲打木魚。

木架上的木魚和小鐘。

一名比丘尼在擊打木架上的木魚和小鐘。

比丘尼特寫。

一名頭戴風帽的比丘尼特寫。

修行中的比丘尼。

比丘尼。

佛案前打坐的三名比丘尼。

手持鑼鼓的比丘尼們。

比丘尼著袈裟。

法事中的三名比丘尼，中間一名頭戴五佛冠，前有佛案，案上一尊菩薩像。

正在做法事的比丘尼。佛案后方一名 頭戴五佛冠的比丘尼在主持儀式，其他比丘尼 在演奏樂器。

手持各種樂器演奏佛樂的比丘尼。

手持各種樂器演奏佛樂的比丘尼。

一名中老年比丘尼特寫。

比丘尼特寫。

比丘尼的日常課業。

學習中的比丘尼。

敲木魚的一名比丘尼。

比丘尼特寫。

戴風帽的比丘尼。

比丘尼特寫。

比丘尼特寫，可以看到頭上的 戒疤。

頭戴風帽的比丘尼。

兩名比丘尼站在院中交談。

一名年老比丘尼。

比丘尼特寫。

一名比丘尼手持一串念珠。

一名比丘尼特寫。

一名年老比丘尼。

手捻念珠。

比丘尼特寫。