清朝最悲壯的一首詩(shī)，凍死街頭的乞丐留下絕命詩(shī)，驚艷了整個(gè)文壇

江南的寒風(fēng)吹不散一座無(wú)名孤墳的寂寥。墳前沒(méi)有碑銘只有幾行石刻的詩(shī)句。

這墓主人不是名臣，不是才子，不是傳奇人物，只是一位凍死在街頭的乞丐。

再很長(zhǎng)一段時(shí)間里，世人甚至不知這乞丐具體的名字，后來(lái)經(jīng)過(guò)多方查證，才知他叫馬體孝。

墓碑上篆刻的詩(shī)便是他讓整個(gè)文壇為之震動(dòng)的絕命詩(shī)。

馬體孝，山西澤州府鳳臺(tái)縣人，自幼聰慧過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。

十二歲那年，他從當(dāng)?shù)氐男⒘w海峰那里借來(lái)《左傳》，只一個(gè)月便歸還。趙海峰以為他年少貪玩，讀書(shū)草草了事，便笑著考問(wèn)他。

馬體孝對(duì)答如流，辨析入理，舉數(shù)十個(gè)問(wèn)題無(wú)一能難住他。

童試那年他的文章讓學(xué)使夏挺芝嘖嘖稱(chēng)奇，三藝考過(guò)，日影剛過(guò)七尺。一時(shí)之間，人們都稱(chēng)贊他是“枚皋再生”。

枚皋是西漢辭賦大家枚乘之子，以文思敏捷聞名朝野。人們將馬體孝比作枚皋，不僅因?yàn)椴徘橄嗨疲驗(yàn)橐粋€(gè)隱秘的相似之處——他們都是庶出。

在封建世家的規(guī)矩里，嫡庶有別，如同天壤之別。

嫡母待他冷漠如冰，從不給半分好臉色，他的兄弟更是處處排擠他，把他視作眼中釘、肉中刺。

父親雖知他聰慧勤學(xué)，卻礙于嫡庶之防，從未給過(guò)他半分偏愛(ài)，父子間的溫情，被世俗的規(guī)矩切割得支離破碎。

最讓他寒心的是他父親病逝的那一天。

靈堂設(shè)好了，孝服備齊了，族人都來(lái)了。可當(dāng)馬體孝走到靈前時(shí)，嫡出的弟弟攔住了他。

“你不配。”三個(gè)字，如刀剜心。

馬體孝怔在原地，淚水涌出眼眶。他看著弟弟，問(wèn)出了一句錐心之言——

“母親分嫡庶，父親也分嫡庶嗎？連祭奠都做不到，我還怎么當(dāng)這個(gè)兒子？”

可換來(lái)的還是眾人的冷眼。

他看著父親的靈位，看著這座冰冷的宅院，突然明白這里從來(lái)都不是他的家。父親下葬之后，馬體孝收拾行囊，踏出了家門(mén)，再也沒(méi)有回頭，沒(méi)有回家。

從此世間少了一個(gè)馬家庶子，江湖多了一個(gè)流浪詩(shī)人。

離家之后，馬體孝的日子過(guò)得顛沛流離，為了活下去他淪為乞丐輾轉(zhuǎn)于各地。可即便身處塵埃，他也從未丟掉讀書(shū)人的風(fēng)骨，從未向命運(yùn)低頭。

他討的是活命之資，不是發(fā)家之財(cái)，因此有自己的底線：日求一飽，多余不受。

有路人見(jiàn)乞丐可憐散落一把銅錢(qián)在他面前，周?chē)钠蜇し鋼矶希瑺?zhēng)搶不休，唯有馬體孝，站在原地，視若無(wú)睹，從容轉(zhuǎn)身，繼續(xù)前行。那份刻在骨子里的體面，是他最后的尊嚴(yán)。

可是狗眼看人低，有一次他在街頭乞討，被幾條黃犬追咬，狼狽不堪，路人紛紛駐足圍觀，有人嘲笑，有人漠視。

他躲在墻角，看著眼前的冷眼與嘲諷，心中滿(mǎn)是悲涼，卻沒(méi)有一絲怨懟。恰逢路邊有個(gè)書(shū)生路過(guò)，見(jiàn)狀便討要了一支筆和一張紙，寫(xiě)下了一首詩(shī)，小心翼翼地將紙折好藏入懷中。

那年冬天格外寒冷，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”不是詩(shī)句，是現(xiàn)實(shí)。沒(méi)過(guò)多久這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的乞丐，便倒在了宿遷的大道旁。

風(fēng)雪覆上他的身體，一片，又一片。天地依舊是干凈的，仿佛所有的苦難，都未曾存在過(guò)。

幾天后料理街頭流民后事的差役發(fā)現(xiàn)了他，摸到了他懷中的那張紙，便交給了身邊的讀書(shū)人看看有什么信息。

展開(kāi)一看，一首筆力遒勁，氣勢(shì)磅礴，字里行間的傲骨與悲愴的詩(shī)映入眼簾，瞬間震撼了在場(chǎng)的所有人。

《絕命詩(shī)》

身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過(guò)南州。

飯囊傍晚盛殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來(lái)食，黃犬何須吠不休。

開(kāi)篇自喻，漂泊無(wú)依。鷗鳥(niǎo)逐水而居，他逐食而走。一生如浮萍，無(wú)處可棲。一個(gè)“又”字最是錐心。日復(fù)一日的流浪，竹杖是他唯一的伴侶。

這一句暗用蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的典故，卻少了那份曠達(dá)，多了幾分蒼涼。

“飯囊傍晚盛殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱曉秋”，這兩句很驚艷。乞討來(lái)的殘羹冷炙，在他筆下成了“盛殘?jiān)隆薄Ｋ弥璋迤蛴懺趧e人眼中是卑微，在他筆下卻成了“唱曉秋”。

他以詩(shī)心化苦境，以傲骨渡絕境，他身份是乞兒，靈魂卻是詩(shī)人，這份從容與倔強(qiáng)，正是文人最動(dòng)人的風(fēng)骨，將風(fēng)光的蕭清、世事的蒼涼、文人的疏放，盡皆藏于字句之間。

“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”，此句陡然拔起氣勢(shì)磅礴，是全詩(shī)最震撼人心的一聯(lián)，也是馬體孝風(fēng)骨的極致體現(xiàn)。

他一生顛沛，受盡冷眼與屈辱，卻從未向命運(yùn)低頭，一腳踢翻的，是這個(gè)待他不公的世界；一肩挑起的，是古今所有的悲愁。

這是憤懣，是不平，是千般委屈化為一腔孤勇的決絕。

“而今不食嗟來(lái)食，黃犬何須吠不休”。對(duì)于馬體孝而言，氣節(jié)重于性命，尊嚴(yán)高于溫飽，哪怕餓死也絕不低頭接受那份屈辱的施舍，這是他最后的堅(jiān)守，也是文人最珍貴的氣節(jié)。

黃犬的狂吠，正如世人的嘲笑、刁難與漠視，那些冰冷的目光，那些刻薄的話語(yǔ)，曾讓他受盡委屈。

可到了生命的盡頭，他早已看淡一切，不屑于去辯解，不屑于去怨恨，只以一句反問(wèn)，彰顯了自己的傲骨，你們的嘲諷，于我而言，不過(guò)是無(wú)關(guān)緊要的吠聲罷了。

這般才情氣節(jié)，怎會(huì)是一個(gè)乞丐所能寫(xiě)出？差役連忙將這首詩(shī)上報(bào)給當(dāng)?shù)乜h令，縣令讀罷大為動(dòng)容，連連贊嘆：“奇才！真是奇才！這般風(fēng)骨，世間難得！”

縣令派人四處尋訪馬體孝的名姓，可查來(lái)查去，終究一無(wú)所獲。

無(wú)奈之下縣令將馬體孝體面安葬，在他的墓碑上只刻下了這首絕命詩(shī)，題曰“丐詩(shī)人翁恒之墓”——翁恒，是馬體孝藏在詩(shī)中的字號(hào)。

一首詩(shī)，讓一個(gè)無(wú)名乞丐，成了江南一帶的傳奇。人們爭(zhēng)相誦讀這首詩(shī)，感慨他的才情，敬佩他的風(fēng)骨。

后來(lái)乾隆皇帝南巡途經(jīng)此地，看到墓碑上的詩(shī)句，大為贊賞，親自步其原韻和詩(shī)一首。

一個(gè)乞丐，死后竟得天子賦詩(shī)憑吊，這在中國(guó)歷史上，恐怕也是絕無(wú)僅有的。這首詩(shī)的名氣也從此傳遍天下，驚艷了整個(gè)清代文壇。

只是在民間口耳相傳，衍生出許多不同的版本。

《鳳臺(tái)縣志》收錄的版本是：“拙性從來(lái)似野牛，手?jǐn)y竹杖到江頭。筠籃背月悲殘夜，歌板臨風(fēng)唱晚秋。雙足踏穿塵世路，一身臥遍古荒邱。從今不復(fù)傍門(mén)戶(hù)，跖犬何須吠不休。”

《崇川咫聞錄》的版本是：“賦性生來(lái)是野流，手持竹杖過(guò)通州。飯籃向曉迎殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱晚秋。兩腳踏翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁。而今不受嗟來(lái)食，村犬何須吠未休。”

如今流傳最廣的版本，則是上面解說(shuō)的這一版。

但無(wú)論哪個(gè)版本，那股傲然的風(fēng)骨，那種不屈的氣節(jié)，從未改變。

有人問(wèn)：你都淪落到要飯了，還寫(xiě)什么詩(shī)？

他用這首詩(shī)回答了：人可以淪落至塵埃，但靈魂不可跪；可以一無(wú)所有，但不能一無(wú)是處。

風(fēng)骨，是最后一件可以穿在身上的衣裳。

馬體孝死了，死在那個(gè)無(wú)人知曉的寒冬。但詩(shī)留了下來(lái)。

墓碑上沒(méi)有名字，只有詩(shī)句。每一個(gè)讀到這首詩(shī)的人，都在替他活著。每一次誦讀這首詩(shī)，都是對(duì)他風(fēng)骨的致敬。

無(wú)名，卻有詩(shī)。身困塵泥，心有青云。這就夠了。