清聯大家薛時雨，楹聯言辭典雅，手法豐富，用典妥帖，文采斐然

薛時雨

薛時雨（1818—1885），字慰農、澍生，晚號桑根老人。安徽全椒人。自幼苦讀詩文，博覽群書，道光廿三年（1843年）鄉試獲第一，咸豐三年（1853年）進士，歷任嘉興、嘉善知縣和杭州知府。1865年引退后，講學于杭州、江寧等地書院。光緒七年（1881年），任全椒觀察使。著有《藤香館詩刪存》《掃葉山房叢鈔》《西湖櫓唱》《江舟欸乃詞》等。

楹聯，濫觴于晉，作為一種新的文學體裁而受到文人墨客的喜愛，隨著五代后蜀皇帝孟昶和明朝開國皇帝朱元璋兩位帝王的倡導和身體力行，使得楹聯藝術在宋元間日趨成熟，在清代達到巔峰。唐詩、宋詞、元曲、明清小說、清代楹聯，構成中國古典文學一道亮麗的風景。同時，楹聯又與書畫、詩詞、園林、民俗聯系緊密，在祖國優秀傳統文化的星空中交相輝映。

在清代楹聯百花園中，全椒鄉賢薛時雨的楹聯言辭典雅，手法豐富，用典妥帖，文采斐然，充溢著濃郁的憂國愛民情愫，堪稱大家。

廉官儒士筆

薛時雨登進士第二年授嘉興知縣，任上恰逢大旱，他深入民間，體恤民情，果斷下令停征賦稅，把上峰的催科檄扔在一邊，雖然職務被免，卻在浙江贏得了清官“薛嘉興”的美譽。任嘉善知縣時，他堅持每天在縣衙坐班，連續治庶獄三百，數月之后，幾無訴訟。升任杭州知府后，他招撫流亡，振興文教，政績顯著，府署大堂有他手書一聯：

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿鶩聲華忘政本；

養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大葆廉隅。

廉隅，本指棱角，后比喻端方不茍的行為品性，語出《漢書·楊雄傳》：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以邀名當世。”薛時雨在這副聯中，對為政清廉提出新解：貪圖利祿是貪，而沽名釣譽也是貪。他的這個觀點，對于今天的官員而言，仍有教育意義。

去官后，薛時雨在杭州崇文書院講學三年，由于他在興辦教育方面做出成績，浙江人為他在西湖建造住舍，名“薛廬”。后赴金陵惜陰書院講學，當地人在清涼山下再筑“薛廬”。他《題鳳林寺后薛廬》聯云：

白社論交，留此間香火因緣，割半壁棲霞，暫歸結十六年塵跡；

青山有約，期他日煙云供養，挈一肩行李，重來聽百八記鐘聲。

《實用對聯三千副》（金盾出版社，1992年10月第三版）收入薛時雨題呼和浩特長白書院聯：

盛世本同文，合左云右玉封疆，息馬投戈，朔漠浸成鄒魯俗；

將軍不好武，萃黑水白山俊彥，敦詩說禮，邊關長此誦弦聲。

將軍不好武，指的是定安，字靜書，滿洲鑲黃旗人，姓葉赫那拉，同治七年授綏遠城將軍，任期6年。此聯稱贊定安將軍在沙漠邊關興建長白書院，使八旗學子接受文化沾溉的功績。這副對聯的特殊性在于，撰聯者對于民族團結、文化熏陶的肯定。

非凡“朋友圈”

太平軍攻下浙江后，薛時雨與劉銘傳同在李鴻章麾下，兩人又是同鄉，關系交好，他不但寫了《贈劉省三爵帥》的長聯，還應劉銘傳之囑，為合肥劉氏宗祠題聯：

自受封得氏以來，唐社分支，夏廷疏爵，周家食采，漢室稱藩，世祿相承，華胄遙遙光史乘；

有文德武功可溯，閣中藜燄，帳外笳聲，堂上蒲鞭，軍中旗幟，宗風遞衍，同枝密密盛淮淝。

薛時雨曾經做過曾國藩的幕僚，對于曾國藩經國濟世的才能十分景仰，甚至為人為文也深受其影響。在他的文集中，寫曾國藩的對聯竟有十余副之多。如《題曾文正公遺愛坊》：

偃武遽騎箕，系億萬家父老謳思，墮淚碑宜留峴首；

削平等開創，挽十二載干戈劫運，大功坊合配中山。

浙江巡撫馬新貽禮賢下士，知人善任，也是薛時雨罷官后引薦崇文書院的知己。馬新貽去世時，薛時雨親書挽聯，讀來令人動容：

朝廷以艱巨任公，中外以安攘期公，肘腋變非常，飲恨騎箕，合江左右、浙西東，遐邇驚傳同一哭；

作吏則國士待我，罷官則賓師禮我，生成感知己，撾門寄痛，悵石城隅、鐘阜側，旌騶過訪更何人！

同治七年（1868年）正月，閩浙總督吳棠奉調四川總督，在疏請陛見、等候消息的間隙，招薛時雨游宴于西湖數日。吳棠有意請薛時雨出山相助，為薛婉辭；吳棠捧出自己的文稿請薛時雨作序，薛慨然應允。此后兩人雖未謀面，但保持書信來往，尤其是醉翁亭重修籌款，薛時雨第一個想到的是吳棠，并且得到了他的支持。光緒二年（1876年）閏五月，吳棠病逝于滁州。時任金陵惜陰書院山長的薛時雨聞訊，揮淚寫下《挽吳勤惠公》一聯：

名在御屏風，由百里，歷兼圻，樸誠報國，寬厚臨民，溯公德極鰲峰雪嶺而遙，邊徼同瞻，何止江淮頌遺愛；

學推鄉祭酒，謝朝簪，遂初服，刊誤讐書，編年存稿，待我歸話豐樂醉翁之勝，典型遽隕，那堪湖舫憶前游。

滁山總關情

薛時雨晚年受聘主持金陵尊經、惜陰兩所書院，方便經常往來于家鄉，當他看到醉翁亭、豐樂亭毀于兵燹，十分痛心。他一生傾慕歐陽修的道德文章，以為榜樣，遂暗下決心重修兩座名亭。他四處奔走游說募捐，并且不顧年邁之軀，在玄武湖畔賣字籌款，乃于光緒七年（1881年）實現重修醉翁亭之宏愿。他親書門額并撰聯：

翁昔醉吟時，想溪山入畫，禽鳥親人，一官遷謫何妨，把酒臨風，只范希文素心可證；

我來憑吊處，悵琴操無聲，梅魂不返，十畝蒿萊重辟，捫碑剔蘚，幸蘇子瞻墨跡猶存。

上聯，希文是范仲淹的字，素心指“先憂后樂”之典；下聯，琴操謂《醉翁操》，梅魂指歐陽修手植梅，墨跡即“歐文蘇字”碑。全聯格調高古，情韻兼美，隱見作者高懷。

《題影香亭》聯：

踞石而飲，扣槃而歌，最難得梅邊清福；

環山不孤，讓泉不冷，何須戀湖上風光。

《題曲水流觴亭》聯：

沿洛邑遺風，杯渡輕便增酒趣；

仿山陰雅集，波流曲折見文心。

上聯典出白居易當年在洛陽組織的“九老會”，下聯典出王羲之《蘭亭序》。

《題歐蘇神龕》聯：

師生文字同千古；

香火因緣共一龕。

就著剩余的木石和資金，薛時雨又著手重修豐樂亭，理由是：“滁之有醉翁、豐樂二亭，如人之有眉目，剔眉矐目，而其人不全。”（《重修豐樂亭碑記》）光緒九年（1883年）五月十六日，豐樂亭重修工程告竣，時雨欣然題聯：

十年兵燹，略同五代干戈，幸迅掃浮塵，山高水清，余孽不留皇甫；

百步州南，猶剩數弓亭址，望后來太守，疏泉鑿石，鴻文更續歐陽。

上聯意思是說，太平軍所到之處與五代時皇甫暉、趙匡胤的滁州之戰何其相似，如同歷史重演；下聯寫不遠處的繹思亭、御碑亭、甘霖亭仍是一片廢墟，寄希望于后來的州官們，能否效仿當年歐公勤政愛民，再譜新篇。

魂歸桑根山

晚清官場的腐敗與傾軋，讓薛時雨痛下決心辭官歸隱。歸家后他筑住處名“藤香館”，落成之日，百般滋味涌上心頭，自題門聯、書舍楹聯近20副。其中，《藤香館落成自題》聯：

服官易，致政難，解組歸田，收拾一生事業；

學稼勞，為圃逸，閉門種菜，消磨千古英雄。

薛時雨的清廉與政聲，在他的家鄉全椒眾口相傳，并且引以為傲，鄉親們在修繕城隍廟和節義祠時，以專程邀他題聯為榮，他的楹聯與書法之長亦使家鄉人大飽眼福。如他《題全椒城隍廟戲臺》聯：

休怪他快意登場，也須夙世根基，才能夠屠狗封侯，爛羊作尉；

姑借爾寓言醒世，一任堂前煊赫，總不過草頭富貴，花面逢迎。

《題全椒忠孝節義祠》聯：

三綱為百行本原，卓爾完人，足令襄水釜山增色；

千古由一時論定，懋哉祀典，宜與賢關圣域同休。

《題全椒貞烈祠》聯：

守身保貞，捐生保名，彤史遺徽無缺憾；

茹蘗成節，飲血成烈，襄河終古是清流。

公元1885年，薛時雨病逝于南京。臨終前他唯一的遺囑，是希望再看一眼他親手重修的醉翁亭和豐樂亭。家人遵從他的囑托，抬著棺木從醉翁亭、豐樂亭緩緩走過，最后歸葬于祖居地桑根山。山下的薛氏宗祠從此多了一個名字。而宗祠的楹柱上，正是先生生前手書的一聯：

吾先人由西蜀來茲，啟十七世門楣，只耕讀相傳，不敢遠引皇祖奚仲；

予小子自古杭罷郡，承五百年堂構，愿本支勿替，常思勉為善士居州。

出個上聯： 半掩柴門邀燕入；請各位高手賜對！