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      日本人為何矛盾又變態?全被這本書給寫透了!

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      如果問大家,

      這個世界上哪個民族最矛盾

      想必日本當之無愧會是第一。


      不知道大家有沒有好奇過——

      為什么他們既向往櫻花般愛憐感傷的侘寂美學

      卻又孕育出華麗血腥的暴力審美

      既文明又野蠻,

      既殘暴又唯美,

      日本民族的內核,究竟為何會如此矛盾?


      想了解透這個問題,

      熊貓君強烈推薦大家來讀這本——

      被譽為“日本國民性格說明書”權威著作《菊與刀》

      熊貓君在讀完這本書后,回看剛剛問題,

      以及那些日本歷史/社會/電影/文學中,

      總是百思不得其解的詭異謎團,

      立刻一通百通


      因為這一切問題,

      早在半個世紀之前,就已經被研究透了!

      接下來就讓熊貓君為大家一口氣講透——

      日本矛盾又變態的民族性格,

      究竟是怎樣形成的!

      好消息!熊貓君今天爭取到了新書福利價,

      到手價只要29.9元包郵


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      01

      矛盾、擰巴、變態……

      徹底看懂日本人的行為邏輯

      很多人至今無法理解日本人,

      不明白他們為什么在靖國神社、慰安婦等問題上反復橫跳,

      死活不愿意為戰爭道歉。

      其實背后的本質,

      就藏在《菊與刀》這本書的書名里。

      ”,

      是日本皇室的家徽,

      羞恥責任體面

      ”,

      則是武士文化的象征,

      服從殘暴壓抑

      日本的民族性格,

      就是將“菊”與“刀”這兩種完全相反的東西,

      硬生生捏在了一起,還自洽地運轉了千年

      這也是為什么日本社會看似禮貌、克制、文明

      卻充滿了各種矛盾擰巴變態極端的現象。


      《菊與刀》通過對日本社會的深入洞察——

      小到家庭兩性關系,

      大到文化信仰歷史戰爭

      將背后矛盾的底層行為邏輯,一口氣剖了徹底!

      舉幾個例子。

      比如,日本盛行的“孤獨死”——

      獨居者為了不打擾別人,

      最后到死也要一個人過

      這其實并非源于人際關系的冷漠。

      恰恰相反,是因為日本人太在意體面

      太害怕給別人添麻煩。

      這背后的本質,源自日本社會最深的規訓

      日本的倫理道德基礎——“”。

      人與人之間不是單純的親密,

      而常常帶著債務感責任感回報壓力

      哪怕只是一支煙,

      如果遞煙的人與自己沒有交情,他們也會感到不舒服。

      因為恩是債務,必須償還

      孤獨死,正是這套文化邏輯最殘酷的后果之一。


      再比如,

      為什么日本人平時那么守規矩、講禮貌

      可同時在極端情境的觸發下,又會異常殘暴

      《菊與刀》指出,

      這是因為日本文化是“恥感文化

      顧名思義,這是一種以“恥”為基調的文化。

      產生懊惱情緒,不是因為他們認識到自己錯了,

      而是被別人發現或者批評,才會喚起“羞恥”。


      這與西方為代表的“罪感文化”最大的區別是,

      “罪感文化”是犯了過錯后,

      內疚而產生的羞恥感。

      所以對日本人來說,

      約束他們的,不是一條絕對的內在道德

      而是外部秩序本身,

      重要的不是“這件事對不對”,

      而是需要克制自己,服從秩序——

      “我有沒有完成自己的角色”

      在家里,“”是最重要的;

      在公司,“忠誠”是最重要的;

      戰爭中,“效忠天皇”就是最高的美德。

      于是這一切就合理了——

      溫和”,可以迅速翻成“冷酷”,

      禮貌”,可以迅速翻成“暴力”。


      此外,還有日本人禮儀中——

      逢人就鞠躬、說敬語

      如果你以為這是因為日本人生性溫柔,

      那就大錯特錯了。

      《菊與刀》里指出,

      這背后其實是日本社會對“位置”的高度敏感

      每個人都要待在自己的位置上,“各安其位”;

      而人與人之間,

      又常常被”和“義理”這樣的債務感聯系在一起。


      敬語不是單純把話說得更客氣,

      而是在說話的同時,

      把彼此的高低遠近內外,重新確認一遍。

      鞠躬也是一樣。

      它不只是“有禮貌”,

      而是用身體把尊重、歉意、感謝和請求表達出來。

      很多人甚至隔著電話,也會下意識地邊說敬語邊鞠躬。

      所以,這不是因為日本人天生特別溫柔,

      而是他們時時刻刻都在確認關系

      維護秩序,避免冒犯。


      直到今天,《菊與刀》中對日本人的分析,仍然在應驗,

      它不僅寫出了日本文化的根源

      更寫出了日本人的民族之魂

      由于書中的內容過于精準

      以至于它在日本地區上市后,

      累計加印了100多次,全球暢銷3000萬冊

      甚至就連日本人,

      也在用這本書深刻地認知所處的社會環境,

      以求更加理解自己。

      所以說,如果你想要深刻了解日本文化,

      沒有一本書,會比《菊與刀》更入木三分!

      熊貓君不夸張的說,

      讀懂日本,就讀這一本!

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      02

      暢銷3000萬冊!

      “日本國民性格說明書”

      那么《菊與刀》在世界范圍內的影響力

      究竟大到什么地步呢?

      自1946年誕生以來,

      它就被視為“日本國民性格說明書”

      不僅成為全世界公認的日本文化入門書

      就連二戰后美國對日本采取的種種改造措施,

      所依據的,也是這本《菊與刀》里的內容。


      《領袖周刊》將它譽為:

      領袖必讀的100本名著之一;

      《美國新聞與世界報道》評價它是:

      “對日本國民性最敏銳、最完整的分析,

      在理解日本心態方面,

      沒有任何一本書能取代它。”

      美國前總統喬治·布什稱它:

      “我了解日本這個民族

      就是從《菊與刀》開始的。”

      此外,作家三島由紀夫,學者金克木,新加坡前總理李光耀等等一眾名人,

      也對這本書的重要意義贊不絕口,

      稱它具有無可取代的社會價值


      作者魯思·本尼迪克特

      更為傳奇的是,

      作者魯思·本尼迪克特寫作這本書的經歷。

      二戰期間,她作為人類學家受美國政府委托

      無法前往日本本土的情況下,

      研究這個“無法理解的敵人”。

      她通過對在美的日本僑民、戰爭期間俘虜的日本戰犯進行訪談,

      同時分析了大量日本的學術著作和文藝作品,

      對日本的歷史發展、思維模式、行為習慣做了深入剖析,

      最后的研究成果就是這本《菊與刀》


      后來在這本書出版后,

      日本人自己看了都震驚

      日本知名學者川島武宜更是公開表示,

      “希望所有的日本人都要讀這本書。”

      然而,由于寫作年代早

      加上作者無法實地調研,

      導致《菊與刀》中存在一些錯誤的論斷

      因此如果只讀《菊與刀》原書的話,

      難免會對當今日本社會的種種現象得出錯誤的解釋。


      因此,熊貓君本月精心策劃了專家伴讀版《菊與刀》

      不僅是全新無刪減譯本,

      還邀請復旦大學教授徐英瑾撰寫了整整80頁的伴讀手冊

      從頭到尾把書里的邏輯梳理清楚,

      并把專業術語翻譯成每個人都聽得懂的話,

      在關鍵處幫你指出——

      哪些結論是戰時偏見

      以及今天真實的日本是什么樣的。

      此外,為了幫助大家輕松看懂《菊與刀》,

      書里還附贈了思維導圖和作者小傳

      清晰地總結了日本人的矛盾及背后的原因


      如果你想要通過一本書徹底讀懂日本,

      如果你想知道,

      文明又野蠻、殘暴又唯美的日本人,

      這種矛盾又變態的人格,究竟是如何形成的,

      熊貓君強烈推薦你來讀《菊與刀》

      這本書會為你一口氣說清,

      日本人底層行為背后的邏輯!

      最后老規矩!

      今天熊貓君為大家帶來了限時福利

      原價49.9元《菊與刀》

      今天限時29.9元包郵到家!

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