鮮于樞的'泥潭推車(chē)'：這一筆下去，整個(gè)元朝書(shū)壇都成了陪襯！

元朝書(shū)壇，趙孟頫的名字幾乎遮住了所有人的光。

但有個(gè)人，趙孟頫自己承認(rèn)追不上他，這個(gè)人叫鮮于樞。

他憑什么？答案藏在一段泥路上。

——《壹》——

公元1246年，鮮于樞生在汴梁，這座城在蒙古鐵騎踏過(guò)之后早已不是宋時(shí)的開(kāi)封，到處是殘破和流民，他的祖父死在逃亡路上，被盜所殺。

祖母帶著一家人四處漂泊。

他后來(lái)做了官，但仕途和他的出身一樣不順，他在汴梁、揚(yáng)州、杭州、金華之間輾轉(zhuǎn)，干的都是中下層的差事，三次被免職或遭貶。

他不會(huì)忍，每次和上司起了沖突，當(dāng)場(chǎng)拍桌子走人。

當(dāng)時(shí)的人叫他"髯公"，胡須濃密，身材高大，脾氣也大，身上有股北方漢子的蠻勁，他最終在杭州落了腳，在西湖邊蓋了一間屋子。

親手寫(xiě)了三個(gè)字掛在門(mén)口："困學(xué)齋"。

一個(gè)連名字都取得這么直白的人，不會(huì)給自己留什么體面的退路，就在這段漂泊歲月里，有一件事改變了他的書(shū)法。

他在路上看到兩個(gè)人推車(chē)陷進(jìn)了泥地。

不是一般的路滑，是泥潭，深的那種，兩個(gè)人弓背、沉腰、腳踩地，把全身的力氣從腰貫到臂、從臂貫到手死命往前頂。

車(chē)輪在泥里一寸一寸地往前擠。

鮮于樞站在旁邊看了很久，他后來(lái)自己說(shuō)："偶適野見(jiàn)二人挽車(chē)行淖泥中，遂悟筆法。"這句話(huà)看起來(lái)很輕描淡寫(xiě)，但它說(shuō)的是他的整個(gè)書(shū)法邏輯。

力不是甩出去的，是頂進(jìn)去的。

筆觸紙要像輪子入泥，有阻力，有重量，有貫穿，這一悟，讓他找到了"懸腕"的真正意義，不是讓手腕懸在空中耍花架子。

而是讓腕、臂、肩形成一條力的通道，把整個(gè)人的重心壓進(jìn)筆尖。

——《貳》——

鮮于樞的書(shū)法，有兩件事最讓同時(shí)代人印象深刻，一是他懸腕，二是他寫(xiě)字前喝酒，同時(shí)代書(shū)家陳繹曾記錄過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)。

他去問(wèn)鮮于樞懸腕的秘訣是什么。

鮮于樞沒(méi)有客氣，直接瞪大眼睛伸開(kāi)手臂，吼了三個(gè)字："膽！膽！膽！"懸腕書(shū)寫(xiě)，手腕完全架空，不借桌面任何支撐，完全靠腕力和臂力控制筆的走向。

對(duì)大多數(shù)書(shū)家來(lái)說(shuō)，這種寫(xiě)法極難穩(wěn)定。

但鮮于樞偏偏專(zhuān)攻大字行草，一寫(xiě)就是鋪天蓋地的大幅，沒(méi)有膽，筆一抖，整張廢了，他的執(zhí)筆也和別人不同，用的是"回腕法"，再配上硬挺的狼毫筆。

同時(shí)代的袁褒評(píng)價(jià)說(shuō)："困學(xué)老人善回腕，故其書(shū)圓勁。"

圓是線(xiàn)條不僵，勁是力道不浮，這兩個(gè)字放在一起才是"懸腕"的真實(shí)效果，他學(xué)書(shū)的路子不像很多人那樣只盯著一家。

早年在北方，他跟著奧敦周卿、姚樞學(xué)過(guò)。

南下之后，看到李邕的《岳麓寺碑》，有了更深的感受，后來(lái)在杭州遇見(jiàn)趙孟頫，兩人往來(lái)二十余年，書(shū)藝互相激蕩。

他收藏了大量名帖，最寶貝的是顏真卿的《祭侄稿》。

他給這件東西下了個(gè)定語(yǔ)："天下行書(shū)第二，吾家法書(shū)第一。"他不說(shuō)"天下第一"，因?yàn)橥豸酥摹短m亭序》在前，他不耍滑頭。

但他對(duì)宋人可沒(méi)這么客氣。

他在題跋里寫(xiě)過(guò)："至東坡、山谷始大變……至于涪翁，全無(wú)古人意。"蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾，全被他批了一遍。

米芾被他直接嘲：'卻笑南宮米夫子，一生辛苦讀何書(shū)。'

這不是無(wú)來(lái)由的狂妄，宋人書(shū)法太強(qiáng)調(diào)意趣，丟掉了骨架，就像一棵樹(shù)光長(zhǎng)葉不長(zhǎng)干，風(fēng)一來(lái)就散，他要的是干，他把書(shū)法的傳承說(shuō)得像講儒家道統(tǒng)一樣嚴(yán)肅。

"書(shū)家之有鐘王，猶儒家之有周孔。"

——《叁》——

元至元十五年前后，鮮于樞在江南遇到了趙孟頫，那時(shí)候趙孟頫還沒(méi)有成為"元代第一書(shū)家"，他在學(xué)宋高宗的字，路子還沒(méi)完全打開(kāi)。

鮮于樞見(jiàn)了直接告訴他：從王右軍入手。

這句話(huà)改變了趙孟頫的書(shū)學(xué)方向，趙孟頫后來(lái)的行書(shū)，那種流轉(zhuǎn)、那種氣息，根子就在王羲之那里，而替他點(diǎn)破這一層的是鮮于樞。

兩個(gè)人此后往來(lái)了二十四年。

趙孟頫后來(lái)說(shuō)過(guò)一段話(huà)，放在任何時(shí)代都顯得異乎尋常坦誠(chéng)："余與伯機(jī)同學(xué)草書(shū)，伯機(jī)過(guò)余遠(yuǎn)甚，極力追之而不能及，伯機(jī)已矣，世乃稱(chēng)仆能書(shū)，所謂無(wú)佛處稱(chēng)尊爾。"

當(dāng)時(shí)書(shū)壇的評(píng)價(jià)也佐證了這一點(diǎn)。

虞集說(shuō)："當(dāng)代論書(shū)法者，北尚鮮于，南推吳興。"，北邊推鮮于樞，南邊推趙孟頫（吳興人），龔璛說(shuō)兩人是"二妙特起，古意復(fù)見(jiàn)于今"。

這個(gè)"二妙"的結(jié)構(gòu)放在今天來(lái)看其實(shí)很耐人尋味。

鮮于樞存世的那些大字行草和趙孟頫的路子不一樣。

趙孟頫的字是水，流動(dòng)、妍美、滲入紙里，鮮于樞的字是石頭滾坡，有重量、有沖勁，停下來(lái)的那一刻你能感受到慣性。

這一路，趙孟頫從來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)。

——《肆》——

原詩(shī)沉郁、厚重，氣息古拙。

看他寫(xiě)草書(shū)的人，會(huì)感受到一種奇特的緊張感。

筆在走，隨時(shí)可能失控，但它沒(méi)有失控，這才是"膽"的意義，不是魯莽，是在失控邊緣的精準(zhǔn)，鮮于樞1302年死在杭州。

那間叫"困學(xué)齋"的屋子從此沒(méi)了主人。

但"終元之世"這四個(gè)字本身也說(shuō)明了問(wèn)題。

元朝結(jié)束之后，趙孟頫繼續(xù)活在明清書(shū)壇里，鮮于樞漸漸只剩下名字，不是他不好，是他沒(méi)有留下足夠多的東西，讓后人去學(xué)、去傳、去用。

一個(gè)人可以在當(dāng)世比所有人都強(qiáng)。

但他的影響力未必能穿透時(shí)間。，穿透時(shí)間的往往是那些寫(xiě)得足夠多、活得足夠長(zhǎng)、或者恰好有一批弟子替他傳播的人。

鮮于樞這三樣，一樣也沒(méi)有。

他有的只是那一車(chē)泥路上頓悟的筆法，和少量的幾十件作品，但每一件，都重得像一塊石頭。