海外有5000多萬(wàn)華人，為什么只有泰國(guó)的980萬(wàn)華人被全同化了？

很多人可能不知道，目前全球海外華人總數(shù)已經(jīng)超過五千萬(wàn)，其中絕大部分都集中在東南亞一帶，人數(shù)足足有三千八百多萬(wàn)。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)族群人數(shù)多了，很容易聚在一起，形成自己的小圈子。但泰國(guó)卻是一個(gè)非常特別的例子。

泰國(guó)目前登記在冊(cè)的華裔大約有九百八十萬(wàn)，占到全國(guó)總?cè)丝诘囊怀啥揭怀伤摹Ｈ绻焉砩蠋в腥A人血脈的混血后代全部算進(jìn)去，人數(shù)直接飆升到兩千六百萬(wàn)，差不多快占泰國(guó)總?cè)丝诘乃某伞?/p>

這個(gè)比例相當(dāng)驚人，可你走在泰國(guó)街頭，根本看不出誰(shuí)是華裔，誰(shuí)是當(dāng)?shù)赝林?/p>

就拿泰國(guó)前總理佩通坦來(lái)說(shuō)，她是他信的小女兒，整個(gè)西那瓦家族都是典型的泰國(guó)華裔。你看她在公開場(chǎng)合發(fā)言，一口流利地道的泰語(yǔ)，做事風(fēng)格也完全是泰國(guó)人的方式。很少有人知道，往上追溯幾代，他們的祖籍是廣東梅州豐順，是正宗的客家人。

這種情況如果放在馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)家，幾乎是很難想象的，可在泰國(guó)，卻是再正常不過的事情。

之所以會(huì)這樣，首先要從身份制度說(shuō)起。在泰國(guó)，只要是在本國(guó)出生，不管父母來(lái)自哪里，都直接算作泰國(guó)公民。當(dāng)?shù)卣咭恢焙芷胶停粫?huì)刻意區(qū)分族群，也不會(huì)給外來(lái)移民貼上特殊標(biāo)簽。

人到了陌生環(huán)境，如果總被提醒是外人，心里自然會(huì)有隔閡。泰國(guó)的做法是直接把你當(dāng)成自己人，隔閡自然就慢慢消失了。

還有一個(gè)很關(guān)鍵的手段，看起來(lái)溫和，實(shí)際影響非常深，那就是改用當(dāng)?shù)匦彰４蠹胰ヌ﹪?guó)會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝说拿制毡楹荛L(zhǎng)，讀起來(lái)拗口，其實(shí)里面藏著大量華裔。

早年在泰國(guó)想要發(fā)展，不管是辦理證件、申請(qǐng)補(bǔ)助，還是進(jìn)入體制內(nèi)工作，都要求學(xué)習(xí)泰文，最好再取一個(gè)泰式名字。這一招其實(shí)很高明，沒有強(qiáng)迫任何人忘記祖先，只是在現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì)面前，大多數(shù)人都會(huì)做出更有利的選擇。

時(shí)間一長(zhǎng)，原本的中文名字慢慢被泰文名字取代。經(jīng)過幾代人之后，很多年輕人甚至不知道自己還有中文名字，只認(rèn)同自己是泰國(guó)人。

這也帶來(lái)了另一個(gè)明顯的現(xiàn)象：族群之間高度融合。中國(guó)人常說(shuō)落葉歸根，而在泰國(guó)，更多是落地生根。跨國(guó)通婚在當(dāng)?shù)胤浅Ｆ毡椋缒昴舷轮\生的華人很多都是單身，和當(dāng)?shù)厝私M建家庭，生下混血后代。幾代通婚下來(lái)，血統(tǒng)早已交織在一起，很難再分得清清楚楚。

如今走在曼谷街頭，單看外表根本判斷不出來(lái)。有的人膚色偏深，看似本地人，祖上卻是潮汕華人；有的人皮膚白皙，反而是當(dāng)?shù)卦∶瘛＠弦惠吪紶栠€會(huì)提起自己的祖籍，到了年輕一代，你問他是哪里人，他只會(huì)很自然地回答：泰國(guó)人。

這一點(diǎn)也能從最近中泰免簽后的交流中看出來(lái)。我們?nèi)ヂ糜螘?huì)覺得很親切，因?yàn)樯盍?xí)慣有不少相似之處；而當(dāng)?shù)厝私哟覀儯嗍前盐覀儺?dāng)成游客，而不是所謂的遠(yuǎn)方親人。這就是長(zhǎng)期文化融合帶來(lái)的結(jié)果，身份認(rèn)同已經(jīng)完全本地化。

過去一百年里，泰國(guó)一共出現(xiàn)過三十九位總理，其中超過八成五都有華裔血統(tǒng)，純本土出身的總理只有五位。這說(shuō)明華裔在泰國(guó)不只是擅長(zhǎng)經(jīng)商，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都占據(jù)重要位置。高層官員、軍隊(duì)將領(lǐng)、商界大佬里，華裔隨處可見。

既然大家都是社會(huì)發(fā)展的受益者，自然不會(huì)刻意制造對(duì)立，也不會(huì)強(qiáng)調(diào)族群差異，更多是作為共同建設(shè)國(guó)家的一份子。

已故的泰國(guó)國(guó)王拉瑪七世對(duì)這一點(diǎn)看得非常透徹。他曾明確表示，泰國(guó)和中國(guó)親如兄弟，血脈早已密不可分。他對(duì)華裔的期望很簡(jiǎn)單：不分彼此，和睦相處。他還特別叮囑華文學(xué)校，孩子可以記住自己的根源，但更要熱愛現(xiàn)在的國(guó)家。

他認(rèn)為，如果泰國(guó)遇到危難，華裔也無(wú)法置身事外，不管是外患還是內(nèi)亂，華裔都會(huì)和泰國(guó)站在一邊。甚至他相信，如果泰國(guó)遭遇災(zāi)難，中國(guó)也會(huì)伸出援手。這番話，不只是簡(jiǎn)單的安撫，更是極高明的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。

如今泰國(guó)的唐人街，更多是一個(gè)商業(yè)地標(biāo)和旅游景點(diǎn)，而不是封閉的聚居區(qū)。華人社團(tuán)也多是用來(lái)聯(lián)誼、做公益、維系感情，早已沒有過去那種幫派色彩。

泰國(guó)對(duì)華裔的融合，是循序漸進(jìn)、潤(rùn)物無(wú)聲的，同時(shí)也是一場(chǎng)雙向奔赴。華人帶來(lái)了勤勞的品質(zhì)和成熟的經(jīng)商思路，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；泰國(guó)用包容和平等的環(huán)境，換來(lái)了華裔真正的歸屬感。