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(圖源網(wǎng)絡(luò))
前些天和一位老朋友見面聊天,我說做媒體人20多年了,公開寫作是我的工作,而后將一些我研習(xí)的古典占星以及道學(xué)上的知識也傳播一下,一直需要真實無虛、虔誠真切地去理解星象、人性、結(jié)構(gòu)、推演。結(jié)果沒想到,十幾年看慣了命運的人,上兩周差點在“命運的深水區(qū)”探索的時候嗆水……
古典占星學(xué),是巴比倫天文數(shù)據(jù)和希臘數(shù)學(xué)模型的結(jié)合而誕生的,很多年了,我都是以一種“有愛但無情”地去看待世人的“起高樓、宴賓客、樓塌了”,多大的富貴和多痛的感情,都是幾根線幾顆星的結(jié)構(gòu)而已,我可以以慈悲和超脫去觀測、推演,用心地寫下來,如何理解,如何轉(zhuǎn)化,如何度過,如何增加智慧。但對于一些很細(xì)微的故事,我一般都不會動感情去深入,因為太近身接觸,多的是人的貪嗔癡、怨相會、愛別離、求不得,那么我也難免被觸動到有得失心和希望去改局面的控制欲,于我的心理而言損耗太大。
沒想到,我在調(diào)試自己的電子奸臣(AI)的時候,用各種技術(shù)“誘導(dǎo)AI把各種結(jié)論弄出來”,結(jié)果因模型所揭示的“過于赤裸裸”的信息而陷入極深的情緒與倫理震蕩。例如你真心去做的一件事,卻提前看到了它可能引發(fā)的攻擊、誤解、被改變或濫用的后果,就相當(dāng)于你的一個孩子,剛剛生下來,本來是大家開開心心地喝滿月酒的,結(jié)果你卻提前知道她會經(jīng)歷被誤解、被攻擊、被傷害的半生,還沒有開始,就已經(jīng)看了大半生,于是大哭了幾天,因情緒上先行經(jīng)歷“大半生”的陰影與悲痛,但經(jīng)歷和認(rèn)知卻還沒跟上。
在“我執(zhí)”最強的時候,我一晚上連起了13個六爻卦,每一個卦都跟AI一起看漏洞看細(xì)節(jié)。第二天傍晚,天意給我推送了一篇文章,正是我1月的時候買了兩本打算直播的時候送出去的《悉達(dá)多》的部分章節(jié),我當(dāng)時想著過幾天和大家分享,等我從深水區(qū)出來后,發(fā)現(xiàn)了天意的憐憫,它觀測我,允許我,提醒我……文章來自于id為“瓊琳爾爾”的網(wǎng)友,容我和你分享一二:
作為父母,我們總想把這輩子踩過的坑、撞過的墻,都化作經(jīng)驗鋪在孩子腳下。我們恨不得化身為盾,替他們擋掉世間所有的風(fēng)雨、罪責(zé)與平庸。但最近,重讀赫爾曼·黑塞的經(jīng)典名著《悉達(dá)多》,像一記重錘,擊碎了這種慈悲的幻想。
(悉達(dá)多的情人卡瑪拉去世后,留下了他們驕縱叛逆的兒子)悉達(dá)多(也就是佛陀)日復(fù)一日地忍受著兒子的傲慢、懶惰和無禮。他不僅不生氣,反而試圖用溫柔和沉默去包容他。他心想:“他還是個孩子,他習(xí)慣了富足的生活,他失去了母親,他需要時間。”
然而,老船夫伐蘇德瓦看在眼里,終于在一個早晨,當(dāng)孩子又一次大發(fā)脾氣后,他在河邊叫住了悉達(dá)多,平靜地問道:“我的朋友,你真的認(rèn)為你這種做法能幫到他嗎?你用你的溫順束縛他,用你的耐心羞辱他。你每天都在通過你的善良和安靜讓他感到更加難受。你難道真的想把他留在這個簡陋的茅棚里嗎?難道你真的認(rèn)為,這個出生在財富中、習(xí)慣了感官享受的孩子,會在這里,在兩個老頭子中間找到平和嗎?”
悉達(dá)多憂心忡忡地看著河水,低聲說:“但我愛他,我想保護(hù)他。我想讓他免受我曾經(jīng)受過的那些苦,免受那些荒唐生活的誘惑。”
伐蘇德瓦微笑著說:“你想保護(hù)他?但這可能嗎?哪位父親,哪位老師能保護(hù)他,使他不必親自體驗生活,不必親自沾染生活,不必親自背負(fù)罪責(zé),不必親自飲下苦酒,不必親自找到自己的路呢?你認(rèn)為,這世上真的有誰能幸免于這條道路嗎?難道僅僅因為你愛你的小兒子,希望為他避開痛苦、悲傷和失望,他就能成為那個例外嗎?即使你為他死上十次,也無法減輕他命中哪怕最微小的一部分。”
悉達(dá)多沉默了。他想起了多年前,他自己也是如何固執(zhí)地離開了他那深愛他的、博學(xué)慈祥的父親。他想起了父親當(dāng)時的痛苦和無奈。
伐蘇德瓦繼續(xù)說道:“水流向水,青春流向青春。你的兒子不屬于這里,他屬于城市,屬于人群,甚至屬于他未來的罪孽。讓他走吧,悉達(dá)多。河水在說話,你聽見了嗎?它在笑,它在笑你這個試圖對抗命運的老人。”
最終,孩子偷走了他們的錢袋,劃走了唯一的一條渡船,逃回了城市。悉達(dá)多曾瘋狂地追趕到城市邊緣,但當(dāng)他站在那片熟悉的叢林邊時,他突然明白了——他必須放手。
他意識到,這種如刀割般的喪親之痛,這種對他人的牽掛和癡迷,正是他作為一個“覺悟者”所缺失的最后一塊拼圖。他曾經(jīng)嘲笑世人的情感是“如孩童般的糾纏”,而現(xiàn)在,他終于通過這個兒子,真正體會到了世人的痛苦與愛。
真正的愛不是保護(hù),而是尊重對方受苦的權(quán)利。每個人都必須親自走過荒唐和迷茫,才能到達(dá)彼岸。悉達(dá)多可以給兒子知識,但無法給他“覺悟”。覺悟只能從痛苦的經(jīng)歷中生長出來。
愛不是盾牌。我們總想把自己吃過的虧、踩過的坑、撞過的南墻化作經(jīng)驗,鋪在孩子腳下,以為這樣他們就能走得順?biāo)臁5谌璺ヌK德瓦之口告訴我們:“痛苦是不可替代的。”那些苦難、罪責(zé)、甚至是迷茫,都是構(gòu)成一個完整人格必不可少的“藥水”。
——我這個看過兩三千個命盤,每周處理道家事務(wù)看慣生老病死的人,就是因為自己不設(shè)防地運用聰明,直接沖入了認(rèn)知的“深水區(qū)”,何況世人。
希望總是要有的,路總是要自己走的,哪怕走得有點繞,有點慢,有點進(jìn)進(jìn)退退,但那是世人自己的光榮征途——她會看到路邊的花,她會惱怒于出沒的蜜蜂,她會發(fā)現(xiàn)鞋子里的一顆沙比其他東西都讓人難以忍受;他帶著最好的武器出發(fā)結(jié)果發(fā)現(xiàn)別人根本不在意,他會發(fā)現(xiàn)自己一度誤入歧途了,他會覺得“弄不死我的都是擦傷”……這些看似是苦,卻也是他們最珍貴的財富,不是虛談,是真實和痛苦帶來的選擇上的篤定。
尊重每個人、每件事的“生命主權(quán)”,文中一句“即便你為他死上十次,也無法減輕他命中哪怕最微小的一部分”,確實是對個體生命最大的尊重。每個人都是獨立的靈魂,擁有“親自弄臟雙手”和“親自尋找道路”的權(quán)利。
所以悉達(dá)多(也就是佛陀)在這一章最后發(fā)現(xiàn),他對他兒子的那種“癡迷的愛”,其實也是一種束縛。只有當(dāng)他真正接受了兒子的離去,接受了兒子也會像年輕時的自己一樣去犯錯、去荒唐、去受苦,悉達(dá)多才真正達(dá)到了“圓滿”。
最后,我也做了一個選擇:因為項目才剛萌芽,自己的人生才準(zhǔn)備走入一個新的路途,我選擇先停止去看太長遠(yuǎn)的事情。我連這棵花都還沒有見過,為什么要看它完全湮沒在大地的狀況呢——它從種子開始發(fā)芽、長出葉子、脈絡(luò)開始清晰,每一步都是有價值的,應(yīng)該讓它慢慢地長,而不是用一些可能的人性弱點提前去將某些可能性給放大了恐懼……
祝新一周愉快!
藍(lán)姐
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編輯助理:小辰,德仔
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