追求快樂，淡化享樂

人生活在世上，不要貪戀已經(jīng)得到的東西，不要在意那些沒有丟失的東西，這樣才能讓自己沒有患得患失的恐懼。

《道德經(jīng)·第九章》中說(shuō)：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”意思是說(shuō)，金玉滿屋，誰(shuí)又能萬(wàn)世都守住；富貴而驕，必然招來(lái)災(zāi)禍。

這其實(shí)就是告訴我們，一切金錢、名利、富貴都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。能夠正確對(duì)待這些身外之物，才能讓自己活得瀟灑快樂。

不以名利、地位、權(quán)勢(shì)、福祿的得到為得到，不以金錢、寶貝、財(cái)富、貨物的失去為失去。欲望無(wú)滿、富貴而驕、貪圖享受的人，只會(huì)招至自己受到損害。

一、正確對(duì)待財(cái)富

人生在世，活得瀟灑快樂最重要。許多人每天忙忙碌碌，為多掙一些錢而日夜奔波，其目的就是為了讓自己的生活過(guò)得更好一些，讓家人幸福一點(diǎn)，讓未來(lái)光明一點(diǎn)，讓自己活得瀟灑一點(diǎn)。

然而，錢財(cái)乃身外之物。一個(gè)人即使擁有的錢財(cái)再多，也只能和其他人一樣消費(fèi)一點(diǎn)，而大部分財(cái)富只是一個(gè)數(shù)字，躺在銀行的賬戶上，說(shuō)到底，金錢只是財(cái)富和身份的象征，并不能給我們帶來(lái)真正的幸福。

真正的幸福在于心理的感受，而不是擁有金錢的多少。人一輩子，其實(shí)只需要一部分錢，多出來(lái)的部分其實(shí)并不能給自己帶來(lái)多少幸福。

那么多余的錢如何處置？放在金庫(kù)里的金子，成色再好也不會(huì)發(fā)光。如果不去使用，金子也只是一種金屬，不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值。把錢用到該用的地方，發(fā)揮它的效用，才能對(duì)得起它的價(jià)值。

二、人不能貪圖享樂

一個(gè)人真正的快樂來(lái)自于精神世界，是從生命的本性中流露出來(lái)的，它來(lái)源于自己的感受。

榮華富貴、金錢美女，都不屬于生命本身，雖然能夠給我們帶來(lái)短期的精神刺激，但并不會(huì)長(zhǎng)久。

享樂來(lái)源于生命的外部，它是身外之物刺激的結(jié)果。享樂常與放蕩、墮落等關(guān)聯(lián)在一起。享樂與墮落只有一墻之隔，許多享樂本身就是墮落，而墮落極有可能造成危險(xiǎn)。

李自成起義成功進(jìn)入北京后，本可以建功立業(yè)，卻因驕奢淫逸、貪享富貴而最終敗北，戰(zhàn)死九宮山，大順政權(quán)曇花一現(xiàn)，就是很好的證明。

快樂的心境平靜安寧，貪圖享樂則狂熱放縱，甚至失去理智。得意了徹底狂歡，失意了垂頭喪氣，受到創(chuàng)傷更是失魂落魄。

享樂者內(nèi)心得不到安寧，時(shí)而狂喜，時(shí)而憤怒；時(shí)而大笑，時(shí)而悲傷；時(shí)而放縱，時(shí)而怯懦；時(shí)而浮躁，時(shí)而嘆息……

三、追求真正的快樂

每個(gè)人有每個(gè)人的生活方式，每個(gè)人有每個(gè)人的快樂。有人喜歡錦衣玉食、鋪張浪費(fèi)；有人喜歡簡(jiǎn)單生活、自得其樂；有人喜歡按部就班，規(guī)律行事。這本就是仁者見仁，智者見智的事。

快樂是一個(gè)人具有生活目的、人生信念和創(chuàng)造樂趣后的一種情感狀態(tài)，是對(duì)人生的憧憬，對(duì)未來(lái)的希望。

快樂并非來(lái)自于外物的刺激，而是來(lái)自于自己的心靈。快樂不受外界的影響，不為窮困而苦惱，不為富貴而得意。

真正的快樂是生命本性的流露，享樂則是身外之物刺激的結(jié)果。追求快樂，但不貪圖享樂，才是正確的人生態(tài)度。