經(jīng)濟學(xué)為何要充分重視調(diào)查研究

編者按

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基本功。習(xí)近平總書記強調(diào)，“堅持從實際出發(fā)，前提是深入實際、了解實際，只有這樣才能做到實事求是。要了解實際，就要掌握調(diào)查研究這個基本功”。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究的重要論述，中國社會科學(xué)網(wǎng)邀請專家學(xué)者從不同學(xué)科視角深入探討推動新時代調(diào)查研究的重大理論意義與實踐要求，以期在深入調(diào)查中實現(xiàn)理論與實踐的辯證統(tǒng)一，推動調(diào)查研究方法的守正創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正獲得學(xué)術(shù)自主性與理論解釋力。

作為一門經(jīng)世致用之學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的生命力源于對現(xiàn)實經(jīng)濟活動的敏銳洞察，以及在此基礎(chǔ)上展開的抽象思考。然而，經(jīng)濟學(xué)研究的主流路徑更為關(guān)注抽象思考的部分，對經(jīng)濟現(xiàn)實的觀察與了解則相對不足。在數(shù)實融合加速與學(xué)科壁壘消融的背景下，這樣過度關(guān)注抽象思考的研究范式已經(jīng)暴露出明顯不足。將調(diào)查研究系統(tǒng)性地納入經(jīng)濟學(xué)研究，不僅是學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在需要，更是回應(yīng)時代變革的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。

現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)在追求形式化與科學(xué)化的進(jìn)程中，逐步建立起以數(shù)理模型推演和計量實證分析為核心的方法論體系。這一體系為經(jīng)濟學(xué)贏得了與自然科學(xué)更類似的嚴(yán)謹(jǐn)面貌，卻也在經(jīng)濟學(xué)研究與真實經(jīng)濟世界之間筑起一道無形藩籬。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，在學(xué)術(shù)界日漸激烈的發(fā)表競爭背景下，上述兩種研究路徑都出現(xiàn)了一定程度的異化：就理論推演而言，學(xué)者有時更關(guān)注數(shù)理模型本身的數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，而相對忽視模型與現(xiàn)實世界間的聯(lián)系。一些研究明顯缺乏對現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的關(guān)注，其具體操作更像是“為建模而建模”，只是在既有模型中添加此前未曾出現(xiàn)的新變量并進(jìn)行數(shù)學(xué)處理。然而，對為何添加這些新變量、這些新變量是否特別重要，則缺乏必要的令人信服的解釋。就實證檢驗而言，學(xué)者有時更關(guān)注數(shù)據(jù)的可得性與結(jié)果的顯著性，對具體的研究議題缺乏深入的了解與必要的知識。甚至有學(xué)者橫跨環(huán)境、教育、醫(yī)療、產(chǎn)業(yè)等多個研究領(lǐng)域，利用并不熟悉的眾多數(shù)據(jù)庫盲目展開大規(guī)模的回歸檢驗，只要取得統(tǒng)計上的顯著結(jié)果就開始寫文章。這種“拿著錘子找釘子”的態(tài)度，其結(jié)論可能與現(xiàn)實世界相去甚遠(yuǎn)。因此，確實存在部分經(jīng)濟學(xué)研究脫離經(jīng)濟社會現(xiàn)實而只是在盲目地“加變量”與“跑回歸”。

為彌補上述不足，經(jīng)濟學(xué)在方法論上就要重視調(diào)查研究。首先，通過調(diào)查研究，能夠更好地面對現(xiàn)實經(jīng)濟中的新變化。近年來，數(shù)字技術(shù)正在持續(xù)改變經(jīng)濟活動的運行方式，數(shù)實融合也正不斷帶來新的現(xiàn)象。例如，平臺經(jīng)濟中的多邊市場結(jié)構(gòu)，數(shù)據(jù)要素所具有的非競爭性特征，以及用戶行為之間形成的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，這些問題都很難通過在既有模型中增減若干變量來討論。如果研究者長期停留在模型層面的技術(shù)推演，卻缺乏對平臺企業(yè)運作方式、數(shù)據(jù)要素流通路徑以及產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型實際困難的了解，就難以真正識別出數(shù)字時代影響經(jīng)濟活動的關(guān)鍵因素。其次，調(diào)查研究也可能成為理論進(jìn)步的重要來源。社會科學(xué)的發(fā)展本身就伴隨著學(xué)科之間邊界的模糊。近些年來，經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)、政治學(xué)以及區(qū)域國別學(xué)等領(lǐng)域的交叉明顯增多，許多新的研究問題也正是在這些交叉地帶出現(xiàn)的。不過，主流經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練通常更加重視通用模型和標(biāo)準(zhǔn)化方法，研究者未必具備充分的跨學(xué)科經(jīng)驗。像“平臺算法如何影響勞動力市場運行”“不同制度和文化背景下數(shù)字經(jīng)濟治理為何存在差異”這樣的問題，僅僅依靠傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)工具往往難以給出完整解釋。很多關(guān)鍵線索，其實來自訪談、田野觀察或長期接觸行業(yè)實踐所獲得的經(jīng)驗材料。如果完全忽視這些工作，就很難在新的研究領(lǐng)域中提出具有解釋力的理論。

因此，要充分重視調(diào)查研究，將之視為與模型推演與計量分析同等重要的經(jīng)濟學(xué)研究途徑。具體而言，可以將經(jīng)濟學(xué)中的調(diào)查研究工作分為三個階段。首先是廣泛收集信息的泛調(diào)研。在此階段，研究者可能還沒有特別清晰的研究問題，而是圍繞某一議題盡可能多地接觸現(xiàn)實經(jīng)濟場景，希望由此挖掘出可以深入探究的問題與假說。具體的形式則比較多樣，例如參加政府與業(yè)界會議、開展非結(jié)構(gòu)化的訪談、或者搜集閱讀田野著作與業(yè)界報告等。進(jìn)而是聚焦重點問題的專題調(diào)研。該階段開始關(guān)注泛調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的特定問題，有針對性地收集與之相關(guān)的更多信息，來作為經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)。該階段的時間周期相對較長，具體形式則包括參與式觀察、半結(jié)構(gòu)化訪談與檔案資料整理等。最后則是利用前期收集的各類信息展開專題調(diào)研后的研究。調(diào)查研究所獲得的信息，可能會幫助構(gòu)建新的理論模型、修正現(xiàn)有理論的基本假設(shè)、啟發(fā)使用更合理的工具變量、幫助設(shè)計更貼近現(xiàn)實的計量模型等。總體來看，這樣由泛調(diào)研、專題調(diào)研及其之后的研究組成的范式，可以將調(diào)查研究系統(tǒng)性地融入經(jīng)濟學(xué)的研究工作中去，幫助我們降低脫離經(jīng)濟現(xiàn)實的風(fēng)險。

王勇，清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院教授、數(shù)字經(jīng)濟研究中心主任；秦北辰，清華大學(xué)國際與地區(qū)研究院博士生

來源 ： 中國社會科學(xué)網(wǎng)

責(zé)任編輯： 張征

新媒體編輯：張雨楠

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