泰國因邊境沖突拆除毗濕奴神像，印度外交部：大不敬！

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請神容易“拆”神難？

前日，社交媒體上廣泛流傳著“泰國軍隊拆除毗濕奴雕像”的視頻。視頻中可見一臺挖掘機正在拆除一座金色的高大神像。挖掘機從后方大力撞擊神像后，神像向前傾倒并最終損毀。

法新社對這段視頻進行了核實，確認它并非人工智能生成，而是在泰柬兩國存有領土爭議的安塞斯地區附近拍攝的。

柬埔寨柏威夏省發言人林占潘哈在接受法新社采訪時稱，這座建于2014年的毗濕奴雕像已于2025年12月22日（星期一）被拆除，其“位于我國境內，距泰國邊境約100米”。

挖掘機拆除毗濕奴雕像（圖源自網絡）

神像轟然倒塌（圖源自網絡）

柬埔寨與泰國在兩國交界的柏威夏寺鄰近地區長期存在領土沖突，視頻中神像所處的地點正處于這一區域。

柬埔寨貨幣上的柏威夏寺（圖源自網絡）

柏威夏寺是古代高棉的印度教寺廟，2008年，該寺被認定為世界文化遺產。毗濕奴是印度教的三大主神之一，負責“守護”宇宙與生命，性情溫和，常以不同化身降世拯救世界，是信徒重要的崇拜對象。

因此，此事發生后，立即引起了印度的強烈不滿。

印度外交部發言人蘭迪爾·賈伊斯瓦爾于周三（24日）表示，當局留意到了相關報道。

“印度教和佛教神祇深受該地區民眾的敬仰與崇拜，這是我們共同文明遺產的重要組成部分。無論是否存在領土爭端，此類大不敬行為（disrespectful acts）都傷害了世界各地信徒的感情，不應發生。”

“我們再次敦促雙方重返對話和外交途徑，恢復和平，避免進一步的人員傷亡以及對財產和文化遺產的破壞。”

柬埔寨文化藝術部也表達了不滿：“摧毀位于柏威夏省安塞斯地區的毗濕奴雕像和塔翁雕像是一種不道德和不敬神的行為，明顯是對文化和宗教的漠視。”

柬埔寨柏威夏省政府也對這一行為提出抗議：“我們譴責摧毀佛教和印度教信徒崇拜的古老寺廟和雕像的行為。”柬埔寨曾多次指責泰國軍隊在近期的沖突中破壞了邊境沿線的寺廟遺址，但曼谷始終否認這些指控。

“炸神”外交

在印度方面對此事提出抗議后，曼谷立即發聲，為自己辯護。

泰國政府12月25日發表聲明表示，移除毗濕奴神像“并非意在針對宗教、信仰或對任何神圣實體不敬，而僅僅是在重新控制主權領土后，出于區域管理和安全的目的。”

在該聲明中，泰國還說明了此事的相關背景：“在2025年12月22日的軍事行動之后，泰國軍隊成功奪回了相關地區。隨后，陸軍工程部隊拆除了賭場附近的印度教神像。泰方認為這些神像是由柬埔寨軍方豎立的，目的是非法宣稱對泰國領土擁有主權。”

針對柬埔寨稱這座雕像“曾是佛教徒和印度教徒崇拜的宗教場所”，泰國則稱神像僅為“裝飾性建筑”，“該建筑與任何宗教無關，僅僅是泰柬邊境地區的一件裝飾品，并非經過注冊或官方認可的宗教場所設施。”對于因相關畫面廣泛流傳而引發的誤解，泰國方面“對因此產生的任何不安表達誠摯遺憾”。

泰國政府還補充道，泰國平等尊重所有宗教和信仰，包括與該地區國家有著悠久歷史和文化聯系的印度教。

然而，泰國總理阿努廷對外界的批評卻做出了強硬回應，他強調了文化損失和人員傷亡之間的區別。

12月25日，他在接受記者采訪時表示：“一座被毀的雕像不能與我們士兵失去的肢體相提并論，也不能與褻瀆行為相提并論。我根本不會做這樣的比較。”

在“拆神”事件引起印度關注后，泰國社交媒體開始質疑柬埔寨對拆除雕像的“無端憤怒”。泰國陸軍的Facebook頁面發布了一張雕像的照片，稱其為“觀音像”，并聲稱該雕像被柬埔寨焚毀。

泰國社交媒體上指責印度、柬埔寨“毀神”的照片廣泛流傳（圖源自網絡）

“柬埔寨人到底為什么如此激動？他們自己曾經燒毀過越南人在戈公島上秘密建造的觀音廟，”該頁面寫道。

在這一背景下，有持“陰謀論”的泰國網民將柬埔寨此舉與印度曾經摧毀基督教耶穌雕像的行為聯系起來，認為兩國都曾大行“毀神”之舉，但彼時輿論卻都十分“安靜”。可為何此次泰國拆除毗濕奴神像卻引來兩國“大呼小叫”，可見動機不純。

柬埔寨與泰國國防部長簽署停火協議（圖源：BBC）

柬泰兩國的邊境爭議由來已久，今年7月，在美國的調停下，兩國曾一度達成停火，但協議未持續太久便又起爭端。雙方爆發新一輪沖突，互相指責對方破壞停戰。

整個12月，沖突一直在持續，泰國在柬埔寨境內實施了多處空襲，已造成至少86人死亡。目前的最新進展是，兩國軍方官員已就恢復停火舉行了會談。

和平來之不易，希望在政治交鋒當中，普通人與“神”都能安然無恙。

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