一口氣看懂古代門閥士族興衰史

公元前134年 ，漢武帝確定察舉制為選拔官吏的制度的時候， 他大概想不到， 此舉將改變后世七百多年的中國政治特色。

察舉制的主要特點是推薦制，由地區長官在轄區內考察選取人才， 推薦給上級或者中央， 經過適用以后考核任命的一種方式。

察舉制的本義是通過才華和品德篩選出才華出眾和品德高尚的人擔任官吏，這個初衷是沒有問題的， 在最初實行的階段，曾經為西漢政府推薦了大量的優秀人才，但在經過幾代以后， 逐漸變了味道。

首先， 掌握推薦人才權力的地方長官， 逐漸掌握了某種意義上的任免權。他看上誰， 誰就有機會出人頭地，因此地方長官理所當然會盡可能的去推薦自己的近親，門生。 而作為潛在的被推薦的人員，要么為了迎合選拔的需要刻意打造人設，惺惺作態，故作深沉， 要么主動去依附甚至是賄賂這些擁有推薦權利的地方長官，他們逐漸團結在恩師周圍， 形成強大的地方勢力。

比如漢朝有個叫許武的，父親死的早， 手底下又倆弟弟。許武白天耕地的時候， 必須把兩個弟弟喊到地頭邊， 看著自己耕地， 晚上則一定要教兩個弟弟讀書到半夜，如果弟弟們不聽話， 就要跑到祖宗的牌位前哭訴。多好的哥哥啊， 于是他就因為這個口碑被推舉為孝廉，這位老兄大概覺得大事已成， 于是將家里的土地分成三份， 最肥沃的一份自己留著， 剩下兩份貧瘠的土地留給兩個弟弟，沒想到這個舉動成全了弟弟們的口碑， 后來弟弟被推舉出仕，這位老兄估計日后要依附于弟弟， 于是把宗親召集過來解釋，說此舉是故意為了成全弟弟的美名。同時又把自己的土地都分給了弟弟。這是察舉制后期，在民間形成的一種為了迎合察舉推薦制度扭曲出來的一種風氣。

事情發展到后來，在任的官員推薦人才必推薦自己的門生故吏，而一大批沒得本事的人也只好去依附于當地的有推薦權利的家族，兩者互相利用， 互相依靠。因此逐漸形成一種特殊的現象，就一個家族基本是世代為官，而在這個家族之外，還有一些大小官吏由這個家族控制， 這就是俗稱的門閥階層， 世代為官的這些名門望族就被稱為士族。

在兩漢皇權比較強大的時候， 盡管門閥士族已經獲得長足發展， 但基本還是依附于皇權而存在，這是特定條件下門閥和皇權結合的一種變態。皇權的實施要通過門閥官吏而執行， 而門閥們則需要皇權提供權力來源。門閥士族們占山為王，圈地為莊，私募親兵，逐漸形成地方豪強勢力。經濟上表現為封建地主莊園經濟。而政治上則體現為累世公卿，世代為官。

門閥是一種制度， 而門閥制度下的受益者， 世代為官，壟斷權力，這樣的家族則稱為士族。

東漢末年， 皇權衰微，黃巾軍起義，帝國中央軍已經失去平定農民起義的實力， 地方門閥為了維護大地主既得利益，紛紛自行招募軍隊，加入平定農民起義的隊伍中。因此黃巾軍歸根結底， 是由效忠于中央的地方武裝勢力平定的， 曹操就是其中的一個典型人物。 平定黃巾軍以后，有關系的曹操先后出任濟南相（市委書記）和東郡太守（東郡市委書記），再后來漢靈帝抽調全國精銳部隊， 組建西園八校尉， 曹操被征調進京， 擔任八校尉之一的典軍校尉， 此時袁紹是中軍校尉。

而沒有關系的劉備只能因為平定黃巾軍起義的軍功， 出任安喜縣縣尉，也就是一個區區縣公安局局長的職位。 后來朝廷更改游戲規則， 凡事因為軍功獲得官職的一律要被剝奪， 劉備被剝奪了縣尉的官職，劉備懷恨在心， 只好將來遣散自己的上級領導鞭打兩百下， 帶著張飛和關羽逃跑。 而同樣因為軍功出任濟南市委書記的曹操后來卻被調進了中央禁衛軍。

因為曹操祖上是官宦世家，官宦世家自然門第顯赫。而劉備雖然祖上為中山靖王之后， 但到劉備老爹這一代，已經泯然眾人矣。

東漢末年是門閥制度發展的高峰階段，我們翻開歷史， 不論是袁紹袁術兄弟倆，還是曹操或者孫權， 在地方上都是經過幾代經營的豪強地主。因此也就擁有了根深蒂固的實力。當他們所依附的皇權衰微以后， 他們的勢力并不會因此消失，反而會因為掌握了地方武裝而做大做強。此時門閥就從單純的政治世家演化成地方割據勢力。

如果說兩漢時期察舉制還能夠勉為其難給政府提供一些人才， 那么到了東漢末年這種豪強割據的時代， 察舉制已經完全禮樂崩壞，徹底失去了選拔官吏的作用， 加上各地諸侯間割據混戰， 顯然也無法提供穩定的選拔土壤，今天是劉備據守， 明天就換成呂布掌管， 沒幾年， 曹操又打過來，所以這一時期基本上察舉制已經作廢了。

三國時期的曹魏顯然已經意識到了這個問題， 曹丕稱帝以后， 境內逐漸安穩， 為了選拔人才，曹丕采納尚書令陳群建議，推出了九品中正制，即將人才按照家世、道德、才能分為九個品級，不同品級賦予不同的官職。這個選官制度在推出初期一度改變了東漢末年選官混亂的局面，達到了澄清吏治的作用。但由于負責選拔官員的中正同時也由朝中二品大員擔任， 因此官員選拔官員， 最后也逐漸淪為門閥制度的工具， 選拔人才的時候逐漸將道德和才能弱化，而重點看家世。

所以我們要確定一點， 九品中正制是為了抑制門閥壟斷推出的， 但當時的智慧顯然沒有解決這個問題， 九品中正制后來反而加重了門閥士族的壟斷。

司馬家族就是這一制度的典型受益者。在曹魏后期， 司馬家族的人通過九品中正制， 大量的進入曹魏政權， 最終形成合力架空了曹魏皇家勢力。 所以西晉建立以后， 更加的依賴于門閥政治，同時對門閥集團也是極盡放縱。西晉末期的八王之亂就來自于初期的門第分封。

門閥制度在魏晉南北朝時期發展到巔峰狀態。士族們壟斷了選官的權力，造成庶族階層無法通過正常的選拔方式進入權力階層。即便有個別庶族精英通過個人努力，獲得一官半職，也會受到士族官員們的抵制和孤立。他們牢牢把持著寒門庶族進入上層社會的所有上升通道，甚至實行不通婚、不同食、不同行、不同坐的規定，致使出現“上品無寒門，下品無望族”的現象產生

士族集團的巔峰狀態， 來自于衣冠南渡以后的東晉。

西晉末期， 匈奴人貴族劉淵乘勢建立趙國（史稱前趙），317年， 前趙攻入西晉遷都以后的長安， 司馬家被殺的七零八落，釀成永嘉之亂。早在307年八王之亂時期就南下在建業督軍的瑯琊王司馬睿在瑯琊王氏和南方士族的擁護下稱帝，建立東晉王朝。這一時期由于北方大量蠻族入侵， 北方的士族們為避戰亂， 大量南遷，稱為衣冠南渡。

但東晉的建立并非是一帆風順的。

司馬睿是司馬懿的曾孫，司馬昭同父異母弟司馬伷的孫子，司馬炎堂弟的兒子， 這個血緣關系司馬家族皇室血脈關系里算是比較疏遠的，因此頗受冷遇。沒有名望也沒有什么業績，公元307年， 持續的八王之亂對北方造成了大量的戰爭破壞， 沒有什么關系的司馬睿從朝廷討要到一份安東將軍的任命書跑到建鄴，剛到建鄴的時候， 是不怎么受人待見的，到建鄴半年，也沒什么當地的地主主動向他靠攏表示親近，因此顯得非常勢單力孤。

這一時期的時代背景是， 西晉滅吳以后， 江南士族地主普遍被北方政權壓制， 遲遲得不到重視，仕途長期被中原士族霸占，因此對沒有名望的皇族司馬睿一直持觀望態度。而此時衣冠南渡的中原士族也急需找到權力的依靠，用今天的說法就是需要找到新的代理人來實現他們的利益和訴求。因此司馬睿在江南的冷遇，不符合中原士族們的需要。

于是，一種基于各自訴求的聯盟便順勢產生了。來自于瑯琊王氏的王導意識到問題的嚴重性，要想在吳國舊境內建立以中原士族為骨干的東晉王朝，就必須獲得南方士族的支持，于是與時在建鄴的族兄青州刺史王敦商議，決定選擇一個合適的機會，共同排演一場專供南方士人欣賞的節目，以提高司馬睿的威望。

永嘉二年，公元308年三月二號， 建鄴城一年一度的禊祓活動，人們要在水邊舉行祭祀，祛除不祥。在王導的安排下， 司馬睿乘坐華麗的肩輿，由浩浩蕩蕩的儀仗隊擁護著， 王導和王敦等南下的中原士族們騎著馬作為扈從緊隨其后。正在現場的江南士族領袖紀瞻、顧榮等人突然意識到， 此人將是這些北方來的大佬們擁護的領袖， 于是急忙在路邊進行參拜。而事后， 王導又借司馬睿的名義對他們進行了參拜和訪問，司馬睿并在機要軍事會議上邀請江南士族參會。司馬睿就是這樣逐漸在建鄴站穩腳跟。

王與馬共天下

于是， 一個在北方士族和南方士族擁護下的東晉王朝， 就在西晉滅亡的次年， 在建鄴成立了。這個王朝既然是從一開始就是由士族主導， 擁戴司馬睿即位， 那么自然而然士族們在東晉的政權中占據重要地位。

瑯琊王氏的王導王敦兄弟倆， 盡管背井離鄉，從北方跑到南方 ，但家族勢力并沒有因此受到多少損失。東晉建立后， 兄弟倆在朝廷擔任要職，王氏族人也紛紛進入政壇。當時有王與馬共天下的稱呼。據說司馬睿在登基典禮上， 曾經邀請王王導共坐龍床， 這個突然的舉動讓王導不知所措， 但也反映出司馬睿對王導的權勢過大的不滿。

東晉建立六年以后，作為司馬炎的女婿， 坐鎮武昌的王敦為了避免權力被司馬睿架空，以清君側的名義起兵攻入建鄴， 誅殺司馬睿親信大臣刁懷，劉隗出逃，王敦自封丞相， 如果不是堂弟王導阻攔， 司馬睿恐怕也性命不保。王敦之亂是門閥政治和皇權政治的第一次交鋒，以皇權完敗結束。

公元313年， 建鄴城為避西晉末代皇帝司馬鄴的名諱改建康城，南京至此得名建康

東晉時期的士族階層享樂腐化也隨著達到巔峰，他們政治上高官厚祿，壟斷政權，把持大權，但在真要他們拿主意的時候， 又拿不出實際措施， 圖有空談，這就是魏晉時期典型的清淡政治，經濟上士族們封錮山澤，占有大片土地和勞動力，甚至于官府爭奪勞動力人口，文化上崇尚清談玄學，天天沒事就附庸風雅，大搞學術研究會，其實就是吃喝玩樂。不僅如此，為了保持血統的純正，他們禁止與庶族通婚， 提倡近親聯姻。

有名的散文《蘭亭集序》，其實就是士族大佬王羲之跟一幫腐朽的士族知識分子野外聚餐所寫。而王羲之的父親王曠， 正是前文所說的王導的堂弟，瑯琊王氏的要員。

但并非所有的士族都只知道尸位素餐，我們熟悉的北伐名將祖逖，也是士族階層的一員，，來自中原的范陽祖氏，永嘉之亂以后帶領家族南下投奔司馬睿。只不過勢力比起瑯琊王氏要弱很多， 在北伐途中， 多次被司馬睿派人節制，最終憂憤而死。

所以門閥士族政治， 對政權的影響是非常嚴重的，在這種極盡奢侈享樂的氛圍下， 國家顯然無法得到有效的治理，經濟恢復也就無從談起，南方政權也就無法形成有效的合力，去考慮統一北方的問題。

因此鑒于這群權貴只知道享樂， 不是喝酒吃肉就是吟詩唱曲，也不注重政務和軍務，加上近親聯姻， 士族階層的身體素質極差。這其實就給眾多的庶族階層提供了崛起的機會。在東晉后期與前秦的淝水之戰以后， 一大批庶族軍官，以軍功 從軍隊中逐漸脫穎而出，并逐漸獲得聲望和地位。 典型的人物就是后來的劉宋的建立者劉裕和南齊的建立者蕭道成。

南朝東晉以后的齊梁陳的開國者， 都是庶族將領出身。他們在建立新的王朝以后，雖然無法改變高級士族壟斷高官的局面， 但已經開始有意識的提拔庶族階層進入政權，這就在實際執政上分享了士族的特權，士族階層對權利的壟斷開始出現瓦解的趨勢，其次，這一時期南方的農民起義也風起云涌， 對士族造成了很大的破壞，而由于士族階層的無能， 農民起義又需要庶族將領去鎮壓， 反過來又提高了庶族階層出道的機會。

南梁末期的侯景之亂， 更是給士族階層帶來了滅頂之災。

眾所周知， 侯景先生出身一般， 曾經在北方的北魏政權下的懷朔鎮當一名小兵， 后來發家成為東魏的戰將，后來因為與東魏主子高澄不合造反，帶著八百潰兵以及名下河南十三州叛逃南梁， 梁武帝高興壞了， 馬上接下了這個燙手的山芋，并給了侯景很高的待遇。

跑到南方的侯景，因此一家老小被滅族，為了成家， 向梁武帝求娶王謝家族的女子。但這時王謝堂前燕， 還沒有飛入尋常百姓家，梁武帝笑道：王、謝門高非偶，可于朱、張以下訪之。這就是挑明了， 婚姻要門當戶對， 擺明了你侯景不配。

一個北方的降將，背負滅門的仇恨，帶著 跑到南方來尋求庇護， 竟然換來這些士族老爺們的嘲笑和侮辱。這是何等的恥辱。加上帶來的土地也很快被東魏占領， 南梁派去支援接收土地的軍隊也被東魏打敗，昏庸的梁武帝竟然準備與東魏和談， 并密謀交換侯景。

于是侯景在東魏造完反以后， 又接著在南梁發動叛亂。讓人不得不反思的是， 侯景入梁之初只有八百多的士兵，起兵造反的時候已經八千多人， 等到攻破建康城的時候， 軍隊已經擴大到十多萬人， 這卻是為何？

原因就是侯景超前使用了毛委員的政策，打土豪解放老百姓。

我們前文知道南梁大量的士族階層霸占了很多土地和人口， 大部分的人口其實淪為奴婢供士族階層驅使。侯景起兵以后， 一路攻城略地，沿途清理士族控制的莊園， 將大量的奴婢解放出來， 甚至是擔任軍隊要職。而獲得解放的大量人口加入到侯景造反的軍隊當中，這種跨越階層的政策簡直是一種降維打擊，侯景的隊伍之所以能從入梁時的800人到起兵時的8000人，最后到圍攻臺城時的十萬人，很大程度上是有大量的梁朝奴婢和農民加入之故，所以有學者稱之為“梁末奴婢解放運動”。

盡管這場運動犧牲的是大量的奴婢和農民， 但士族階層為此付出了慘重的代價。大量長年被壓迫剝削的奴婢和農民成為戰士以后， 瘋狂的向長年欺壓他們的士族老爺們發動報復。

侯景之亂示意圖

公元549年， 建康城被侯景攻破。

在這場報復運動中， 梁武帝被活活餓死餓死，城內的包括王謝家族在內的大量士族， 被屠滅殆盡。顏之推曾云：“中原冠帶，隨晉渡江者百家，故江東有《百譜》；至是，在都者覆滅略盡。陳寅恪亦指出：“梁末之亂，為永嘉南渡后的一大結局。南朝士族在經過數百年腐化之后，于梁末被全部消滅。此話雖有夸大之詞，但也反映出士族階層在此次戰亂中遭到的損失之重。

至于侯景， 結局也是非常的慘烈， 尸體被建康百姓分食，骨灰被摻入酒中喝掉，頭骨跟王莽一樣被涂上漆收藏，連他為了報復梁武帝強娶的梁武帝孫女溧陽公主，也跑過來吃了他一塊肉。

而侯景之亂帶給當時南北朝的影響要遠遠大于筆者所述， 鑒于篇幅有限，本文就不贅述，有興趣的朋友可以去詳細了解下。

以侯景之亂為轉折點， 南方的士族階層遭遇重大災難， 從此勢力一蹶不振。8年以后， 在平定侯景之亂中發跡的將領陳霸先， 火并了競爭對手王僧辯，建立了南朝最后一個王朝陳朝。

而北方不久就被西魏演變來的北周統一。公元581年， 北周外戚楊堅迫使北周皇帝禪位，改國號隋，公元589年， 隋軍南下滅陳，至此， 分裂近三百年的魏晉南北朝結束，中華重獲統一。

而隨后的隋唐對科舉制的建立和完善， 從管理選拔方式上徹底根除了門閥士族壟斷仕途的機會，大量的底層庶族通過科舉考試進入仕途，參與國家治理。本就已經衰落下去的士族階層在隋唐時期逐漸沒落。

最后， 友情提示， 察舉制和九品中正制以及科舉制， 都是初高中歷史考試重點內容，需要的朋友記得分享給家里的孩子閱讀。