紀念陳永貴同志

歷史上有一位特別了不起的農(nóng)民同志，曾經(jīng)擔任過我們的副總理，他就是大寨的陳永貴。陳永貴（1914年-1986年3月26日），是山西昔陽人，1948年加入中國共產(chǎn)黨。他一生叫作“從泥土中來，回泥土中去”，永遠淳樸，保持初心。

他在擔任副總理期間，他都不領(lǐng)國家發(fā)給他的那份工資，他說他一直是個農(nóng)民，靠農(nóng)民的工分吃飯。周總理一直都讓他接受工資，副總理的工資的檔次大約是400元，但是他根本就不收。他的生活來源是大寨的每天1.5元的公分加山西省委補助的100元再加國務院的每天1.2元的生活費，所以一個月他只收國家的30多元。然后他的這些錢還要拿出來退還給他們大寨的口糧錢，也就是說他等于是自己帶著干糧到北京去上班的。他當時歲數(shù)也已經(jīng)不小了，但是經(jīng)常自己來回奔波辦事的時候，堅決不坐公家的小汽車，本來給他配了兩輛小汽車，他退掉了一輛，他說浪費汽油簡直是犯罪，這太不行了，一定不能浪費，他心里特別過意不去，能騎自行車的時間，他都騎自行車，或者坐公交。如果需要坐車的話，都是比較偶然的，他的司機因為節(jié)約汽油突出，還多次獲得了節(jié)油的獎。在開會的時候，他用餐的茶水費都明確的交費。比如1977年4月12日，中共中央辦公廳警衛(wèi)處有一個收據(jù)就載明陳永貴同志用餐茶水費8元5角，他們大寨的接待站還有收據(jù)，留下詳細記錄比如說早餐三頓，午餐6頓，晚餐9頓，合計2.55元。當時的物價低，一餐飯可能是兩三角錢，這還是在他和其他人一起吃的情況下，就是說他接待其他同事吃飯不走公家的賬，這個是他自己花的錢。他說堅持不占集體1分錢。他一生都保持著農(nóng)民的淳樸樣子，他在國際場合上都保持著他的本色，比如說在1970年代出訪阿爾巴尼亞等一些國家的時候，他仍然是頭裹著白毛巾，身穿著對襟的黑色的短衫，腳上穿的是自己家里土造的布鞋。外賓對他這個樣子挺好奇的，因為我們國家一般的其他干部出去可能是穿中山裝或者西裝。他說這樣子就是平常下地干活的樣子，而且見毛主席也很體面的，意思是自己本來就是務農(nóng)出身的。穿成這個樣子很正常！

毛主席見他的時候，都是握著他的手贊許他。跟他說“永貴啊，你都當了這么大的官，還是那副裝束……”在1976年，他們省的領(lǐng)導曾經(jīng)沒有通知他就自作主張想幫他家忙，把他們家的戶口全變成農(nóng)轉(zhuǎn)非，遷到北京了，在當時來說，很多農(nóng)村的群眾如果把戶口轉(zhuǎn)成非農(nóng)戶口都是非常愿意的，因為那樣感覺是非常好的，但是陳永貴同志沒有這么做，他說的他就要當農(nóng)民，又給遷回去了。他說他的根子在大寨，人不能離了土……

在1963年8月的洪災，昔陽有百年不遇的暴雨，沖垮了100多條石壩。當?shù)赜?80多畝的耕地絕收了，窯洞也坍塌了。然后全村有70%的人無家可歸了。他們縣里頭要給援助，但是陳永貴同志當時是很硬氣的，謝絕了援助。他自然有他的一種道理，就是覺得組織上也很困難，不想給國家添麻煩。當時確實是，組織上也很困難，如果給這個地方補上窟窿，其他一個地方可能就要露出一塊空白，就有點兒拆東墻補西墻的意思，因為縣里真的是都很窮，所以他風格特別高，他不跟國家伸手。

他當時說沒傷人，沒死人，要錢有什么用呢？然后所以就沒有需要醫(yī)療費。公社送席子搭棚子，他說人都已經(jīng)安頓好了。當時省里還發(fā)了1000元的巨款，可以買20頭牛，他徹夜思索，然后召開了社員大會，提出了自力更生的十大好處，也跟社員們好好做了工作。他表態(tài)說，“地沖了我們修，房塌了我們蓋！只要有人在，一把镢頭兩只手，定能戰(zhàn)勝窮山惡水！”

大家覺悟都特別高，都自覺主動同意，不給縣里面添麻煩。他說，“等靠要不是社會主義！”

當時，全國是工業(yè)學大慶，農(nóng)業(yè)學大寨。因為大寨是個奇跡。陳永貴同志帶領(lǐng)大家創(chuàng)造了奇跡。他帶頭跳進泥漿，想法扶起倒伏的麥苗，并且補種。村里的黨員們點煤氣燈，徹夜建設(shè)，把倒塌的房子建好。就用了一年，大寨不僅恢復了生產(chǎn)，還實現(xiàn)了“三不要三不少”。就是不要救濟糧款物，口糧、收入和上繳國家糧食不少。這特別難，但他們做到了。他們還上繳了商品糧24萬斤。社員們?nèi)孔∵M了新的石窯。

所以說，1964 年，毛澤東發(fā)出"?農(nóng)業(yè)學大寨?"號召，大寨成為全國農(nóng)業(yè)典型，陳永貴作為帶頭人受到中共中央和國務院的表彰。

而且他在擔任副總理的時候，他是有一個三三制，跟解放前的那個三三制是不一樣的。

他的這個說法叫做他向中央申請說1/3的時間在北京議事，就是辦公，再1/3的時間回昔陽縣領(lǐng)導，再有1/3的時間在大寨，就是農(nóng)業(yè)勞動。很多其他國家或者是其他時期的官員，大家都是穿著一身干部的服裝，或者是西裝革履，出入有小車秘書，有人拎著皮包，這是一種正?，F(xiàn)象。他就是永遠一個老農(nóng)民，粗茶淡飯的樣子。他堅持在虎頭山挑大糞，修水壩，伸出手來一看就是老繭重疊著老繭，還有大大小小的裂口。村民們勸他休息的時候，他就說手不沾土，心就離了百姓……所以說他真的是從里到外，永遠保持著一個農(nóng)民的本色，永遠沒有離開群眾。

他們的大寨其實原先是一個很貧困的，地理條件很差的地方，為什么后來這么有名呢？是因為他們建設(shè)得非常好。也就是按照原先的那種地理環(huán)境應該是很窮困，種不出糧食來情有可原，也沒人怪他們那種意思。但是在黨的領(lǐng)導下，把人定勝天這四個字就是寫在了地上和山上。

當年這句話叫做“”七溝八梁一面坡”，就是很貧瘠的山，這種險峻的自然環(huán)境是城市里的現(xiàn)代孩子想象不到的那種苦。陳永貴同志帶領(lǐng)群眾們肩挑手扛，鑿實造田……當年的田叫做三跑田，就是這種梯田，又跑水，又跑肥，又跑土，什么都存不住。但是后來變成三保田，經(jīng)過他們勤勞建設(shè)，改善了環(huán)境，水和肥和土壤都能保住。這就是為什么他們自己能吃上飯了，也能交上商品糧了。

他不管年紀大了以后仍然是和大家一起勞動，并且還要下鄉(xiāng)調(diào)研，過去有一種制度要在群眾家里吃派飯，就是上面給發(fā)一點錢，讓人給做飯，但是他連這樣都不敢麻煩村民。他永遠是自己帶著干糧住農(nóng)家土炕。到某一個縣的時候，組織上說給他加點菜招待一下，他一連擺手，就說，就小米粥窩頭最養(yǎng)人，搞特殊就是背叛農(nóng)民。

后來他積勞成疾，診斷出肺癌，仍然堅持工作到最后。他的奮斗為新中國農(nóng)業(yè)自力更生樹立了精神標桿。他的自力更生，艱苦奮斗的精神內(nèi)核這種大寨精神就是被納入我們中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的。他在大寨工作的時候，也是20多年帶領(lǐng)人民實現(xiàn)畝產(chǎn)超500kg，把荒山變成良田，把窯洞變成新居，徹底改變了當?shù)厣酱宓呢毟F命運。

在1986年他生命垂危的時候，家屬們準備按照習俗，就是傳統(tǒng)一點的辦后事，他非常堅決拒絕，說“骨灰要撒在大寨的梯田里，讓我回地里去……”后來在虎頭山上，并沒有特別宏偉的陵墓，他就安眠在他親手修筑的層層梯田對面……讓這里的山和土，見證了從土地中來回土地中去的誓言。另一位用紙筆為人民耕耘的郭沫若同志的骨灰也撒到了這里，而陳永貴是在土地上為人民耕耘的，所以他們兩位人民的好兒子的靈魂都在大寨的虎頭山上，陳永貴同志的墓碑和郭沫若同志的紀念碑并立。陳永貴同志身上凝聚著勤勞，堅韌，清廉，奉獻的農(nóng)民本色，是超越時代的中華民族的寶貴財富。他為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)做出了重要的貢獻。他的實踐為新中國的農(nóng)業(yè)自力更生探索了寶貴的路徑，他將個人榮譽歸于集體，他說大寨的成績是全體社員干出來的，我只是個帶頭人。他始終扎根泥土，貼近群眾。他的精神至今還閃耀在鄉(xiāng)村振興的征程中！