山東
在湘西古丈縣的土家族聚居區，為逝去的長輩立碑，被稱為“打碑”或“樹新屋”。這個稱呼極為形象，因為他們為逝者建造的，不僅是一塊石碑，而是一座精美絕倫的“石屋”。土家族的墓碑藝術，以其豐富的形制和細膩的雕鑿，成為中國墓碑文化中一朵絢麗的奇葩。
土家人相信，為祖輩立碑，一是表示孝心，二是便于后人認祖歸宗、掃墓祭祀，三是希望墳墓千年而不毀。更重要的是，他們認為這關乎家族的富貴興衰，因此從選地擇日到動工立碑，每一步都要請陰陽先生來定奪，決不隨心而為-10。
土家族墓碑的種類繁多，根據形制的繁簡，有著一套獨特的名稱。最簡單的叫“土地碑”，就是一塊正碑兩側各立一根碑柱，上面蓋一塊石板，形狀有點像鄉間的土地廟。稍微復雜一點的叫“五鑲碑”，是在土地碑的基礎上再加一層碑帽，由五塊碑石鑲嵌而成。再往上，還有“七鑲碑”、“九鑲碑”，都是像蓋樓一樣，一層一層往上砌，分別由七垛或九垛碑巖鑲嵌而成，顯得層次分明，氣勢不凡-10。
有一種比較特殊的叫“竹雞籠”，是指墓前立一塊獨碑，而墓身用石塊砌成圓形，與獨碑相距一尺左右，遠遠看去，像一個罩著竹雞的籠子。這種碑，通常是僧尼或孤寡之人所用-
最華麗、最壯觀的當屬“牌樓碑”和“龍妝碑”。牌樓碑高可達一丈，寬近兩丈，形狀就像一座精美的石雕牌坊。它的碑面通常有三塊，中間一塊刻亡人姓名，左邊一塊刻生平功德，右邊一塊刻祭文。碑頂常常雕刻著如來佛說法的坐像，石柱上是雙龍盤柱的立體雕刻，板面上則是活靈活現的雄獅猛虎、八洞神仙，或是宣揚孝道的二十四孝圖，每一幅都雕鑿得栩栩如生-10。龍妝碑的規制與牌樓碑相近，只是頂部多雕鑿彌勒佛像。那大肚能容、開口便笑的形象，給肅穆的墓地增添了幾分寬容與豁達。民間認為，只要摸一下彌勒佛的大肚子，就能消災除病，因此這種墓碑深受大眾喜愛-10。
土家族的墓碑，是雕刻藝術的集大成者。從土地碑到牌樓碑，每一座墓碑都傾注了后人的心血和匠人的智慧，它們不僅標識著逝者的歸宿，更成為大山深處一道獨特的人文景觀，記錄著土家族的歷史、信仰和審美。
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