禪意書畫｜李振凱— 喜樂如禪，筆墨即心：觀“喜樂”二字有感

圖為李振凱書法作品《喜樂》

喜樂如禪，筆墨即心

——觀“喜樂”二字有感

作者：李振凱

墨落紙上，如云開見月；筆走龍蛇，似風(fēng)過松林。此幅“喜樂”二字，非僅字形之工巧，實(shí)乃心性之流露。其用筆，不疾不徐，不躁不滯，如禪者行履，步步踏實(shí)，又似流水行云，自在無礙。觀其“喜”字，上“士”穩(wěn)重如山，下“口”圓融如谷，一收一放之間，已含歡喜之境；“樂”字更妙，左“木”舒展如枝，右“白”空靈如月，中間“幺”如絲如縷，牽動天地之氣，終歸于“木”之安穩(wěn)。整字如禪定中開悟，于動靜之間，得大自在。

禪宗講“不立文字，直指人心”，然書法亦可為禪門方便。此作之筆意，正合“平常心是道”之旨。無雕琢之痕，無矯飾之態(tài)，墨色濃淡相宜，線條粗細(xì)隨性，卻自有法度。如禪師垂示，不立機(jī)鋒，而機(jī)鋒自現(xiàn)；不言妙理，而妙理自明。筆畫之間，有留白，有呼吸，有頓挫，有回環(huán)，皆是心念之起伏，亦是生命之律動。

左側(cè)題款“甲辰年李振凱題”，字跡清秀，與正文相映成趣，不喧賓奪主，如禪僧低眉合十，謙遜而莊嚴(yán)。兩方朱印，一方篆刻佛像，一方印文古樸，如禪堂中供佛之香，如古寺鐘聲，點(diǎn)醒夢中人。印章非裝飾，乃心印也，是作者與觀者之間無聲的默契，是筆墨與心靈的共鳴。

禪宗有言：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”此“喜樂”二字，正是此境之寫照。筆鋒所至，非為炫技，實(shí)為安頓身心；墨跡所染，非為悅目，實(shí)為喚醒本真。觀者若能凝神靜氣，隨筆畫流轉(zhuǎn)而息心止念，則“喜”非外求之樂，乃內(nèi)證之安；“樂”非聲色之娛，乃無住之寂。

禪宗不重形式，然形式亦可載道。此作之筆，簡而不空，淡而有味，如茶之清，如月之明，如風(fēng)之無痕。筆筆皆禪機(jī)，字字皆心法。觀之，心自澄明；品之，意自悠然。

故曰：喜樂非他，即當(dāng)下之心也；筆墨非物，即覺照之用也。筆者以筆為舟，渡人于喧囂塵世，歸于寂靜本心。此幅“喜樂”，非止于紙，更在于心；非止于目，更在于神。若能以禪心觀之，則一字一畫，皆可為修行之階；一筆一墨，皆可成解脫之門。

喜樂常在，何須遠(yuǎn)求？

筆墨即心，當(dāng)下即是。

——此即禪，亦此即書，亦此即你我。

觀《喜樂》感禪意

作者：李振凱

墨韻呈雙字，喜樂透禪機(jī)。

甲辰揮筆處，心印此中微。

無住生真樂，空明見妙輝。

浮生皆過眼，自在是真歸。

浣溪沙·觀“喜樂”感禪意

作者：李振凱

墨綻雙華映素箋，

古佛閑坐伴云煙。

甲辰筆底悟真詮。

喜樂原非塵外物，

心安即是性中天。

本來無住自安禪。

圖為李振凱書法作品《喜樂》局部

圖為李振凱書法作品《喜樂》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華文化促進(jìn)會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

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