墨韻傳薪 —— 陳詩(shī)燁《啟功論書(shū)札記》書(shū)作中的風(fēng)骨與心印

陳詩(shī)燁以《啟功論書(shū)札記》為題材的書(shū)法系列，以行草為骨，以情意為韻，將啟功先生關(guān)于書(shū)法法度、審美與修養(yǎng)的精辟論述，轉(zhuǎn)化為極具視覺(jué)張力的筆墨表達(dá)。其作品既嚴(yán)守傳統(tǒng)書(shū)學(xué)之規(guī)，又注入當(dāng)代書(shū)寫(xiě)之靈，在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)與章法中，完整呈現(xiàn)出 “師法經(jīng)典、自出機(jī)杼” 的藝術(shù)面貌，為啟功書(shū)學(xué)思想留下了極具溫度的當(dāng)代注腳。

▲ 啟功論書(shū)札記1

四尺宣

01筆墨法度：筆鋒駕馭下的剛?cè)岵?jì)

縱觀系列作品，陳詩(shī)燁的用筆深得 “中鋒行筆” 之精髓，每一筆墨都如錐畫(huà)沙，力透紙背。起筆藏露有度、行筆中鋒為主、收筆頓挫分明，皆展現(xiàn)出極強(qiáng)的控筆能力。

他的墨法變化豐富且層次分明，以濃墨立骨，淡墨生韻，枯筆見(jiàn)趣。墨色在濃淡干濕間自然過(guò)渡，點(diǎn)畫(huà)之間的牽絲映帶既不刻意又顯靈動(dòng)，既避免了行草易出現(xiàn)的浮滑之弊，又保留了書(shū)寫(xiě)的流暢氣韻，完美詮釋了啟功 “筆不論鋼與毛，腕不論低與高” 的用筆觀，讓每一個(gè)字都立于法度之中，又生于情性之外。

▲ 啟功論書(shū)札記2

四尺宣

▲ 啟功論書(shū)札記3

四尺宣

02結(jié)構(gòu)章法：欹正相生的啟功意趣

陳詩(shī)燁對(duì)啟功書(shū)風(fēng)的把握，精準(zhǔn)體現(xiàn)在 “結(jié)構(gòu)” 與 “章法” 的呼應(yīng)上。啟功論書(shū)強(qiáng)調(diào) “結(jié)字如懸崖置屋牢”，主張字需重心穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)又不排斥適度的欹側(cè)變化。

在系列創(chuàng)作中，他巧妙運(yùn)用 “欹正相生” 的法則，單字結(jié)構(gòu)或重心穩(wěn)健、或姿態(tài)靈動(dòng)，通過(guò)筆畫(huà)的長(zhǎng)短、疏密、向背調(diào)整，讓字態(tài)既不失規(guī)矩又充滿生機(jī)。章法上，作品遵循豎行排列的傳統(tǒng)，字距、行距疏密得當(dāng)，每行字大小錯(cuò)落有致，如行云流水般一氣呵成。整體布局既保持了行草的飄逸連貫，又通過(guò)局部的輕重對(duì)比形成視覺(jué)節(jié)奏，讓啟功論書(shū)的文字邏輯與書(shū)法的藝術(shù)表達(dá)高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了 “文以載道、書(shū)以傳情” 的統(tǒng)一。

▲ 啟功論書(shū)札記4

四尺宣

▲ 啟功論書(shū)札記5

四尺宣

03精神內(nèi)核：書(shū)學(xué)思想的當(dāng)代演繹

陳詩(shī)燁書(shū)寫(xiě)《啟功論書(shū)札記》，絕非簡(jiǎn)單的抄錄，而是以筆墨為媒介，與啟功先生進(jìn)行跨時(shí)空的書(shū)學(xué)對(duì)話。他將啟功 “不求形似，但求神似”“任筆為字，無(wú)理無(wú)趣”“工夫非時(shí)間久數(shù)量多” 等核心書(shū)學(xué)觀點(diǎn)，融入筆墨實(shí)踐之中，通過(guò)書(shū)寫(xiě)本身詮釋啟功書(shū)學(xué)的精髓 —— 既重法度，又重性情；既守傳統(tǒng)，又求創(chuàng)新。

作品中的每一個(gè)字、每一處筆觸，都暗含著對(duì) “書(shū)為心畫(huà)” 的深刻理解。他不刻意追求形式上的 “形似”，而是通過(guò)筆墨傳遞出對(duì)書(shū)法本質(zhì)的體悟，既展現(xiàn)了啟功書(shū)風(fēng)的儒雅風(fēng)骨，又融入了自身對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作與審美的思考，讓傳統(tǒng)書(shū)學(xué)思想在當(dāng)代書(shū)寫(xiě)中煥發(fā)出新的生命力，也為觀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)兼具知識(shí)性與藝術(shù)性的書(shū)法盛宴。

▲ 啟功論書(shū)札記6

四尺宣

▲ 啟功論書(shū)札記7

四尺宣

04風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)：?jiǎn)Ⅺ溔诤希欣m(xù)古法開(kāi)新境

“啟麥體”的天然融合，深得傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵的一脈相承。陳詩(shī)燁書(shū)法楷書(shū)取法顏柳，骨肉勻稱，青年時(shí)曾對(duì)嶺南當(dāng)代大家麥華三書(shū)法長(zhǎng)期研習(xí)，早已深得家肥屋潤(rùn)的“麥體”三味。他臨寫(xiě)的“啟功論書(shū)札記”墨跡本。其用筆完全遵循啟功結(jié)體規(guī)律，臨寫(xiě)字體結(jié)構(gòu)大體相同，寫(xiě)得很象。把他臨寫(xiě)的墨本與啟體原作放在一起對(duì)照，很顯然啟體瘦硬，與鋼筆字差不多。但他臨寫(xiě)啟體時(shí)已揉進(jìn)了“麥體”筋肉。兩者有機(jī)結(jié)會(huì)形成了名符其實(shí)的“啟麥體”。從中可以看出“啟麥體”骨肉勻稱，氣韻生動(dòng)，變化靈動(dòng)。對(duì)比之下，才真正體會(huì)到他傳承傳統(tǒng)筆法的精神內(nèi)涵。

▲ 臨寫(xiě)墨本與啟體原作

陳詩(shī)燁的這一系列作品，是對(duì)經(jīng)典的致敬，更是對(duì)自我書(shū)風(fēng)的塑造。他以扎實(shí)的筆墨功底、精準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)把握與深厚的書(shū)學(xué)理解，將啟功論書(shū)的文字轉(zhuǎn)化為極具審美價(jià)值的書(shū)法作品，既讓讀者在筆墨間讀懂啟功書(shū)學(xué)思想，也讓自身的書(shū)法藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新中站穩(wěn)根基，成為當(dāng)代書(shū)壇中兼具內(nèi)涵與格調(diào)的代表之作。

Artist

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

陳詩(shī)燁

陳詩(shī)燁，1963年生，廣東省化州市人。現(xiàn)為廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，化州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

陳詩(shī)燁先生從小學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，師從廣東和全國(guó)書(shū)畫(huà)名家，打下了扎實(shí)的書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)。在顏、柳楷書(shū)功底扎實(shí)的基礎(chǔ)上，遍臨名家名帖，目前已形成了古取法于文征明，今取法啟功體、麥華三體。骨力雄強(qiáng)，法度森嚴(yán)，書(shū)風(fēng)日益成熟。

陳詩(shī)燁先生五十年如一日鉆研書(shū)法藝術(shù)，做到知行合一，在深入臨池的同時(shí)，刻苦鉆研書(shū)學(xué)理論，他所著述的《草書(shū)密碼記憶法——草書(shū)書(shū)道S3符》一書(shū)是他五十年漫長(zhǎng)的書(shū)學(xué)理論和實(shí)踐的總結(jié)。