陳詩(shī)燁以《啟功論書(shū)札記》為題材的書(shū)法系列,以行草為骨,以情意為韻,將啟功先生關(guān)于書(shū)法法度、審美與修養(yǎng)的精辟論述,轉(zhuǎn)化為極具視覺(jué)張力的筆墨表達(dá)。其作品既嚴(yán)守傳統(tǒng)書(shū)學(xué)之規(guī),又注入當(dāng)代書(shū)寫(xiě)之靈,在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)與章法中,完整呈現(xiàn)出 “師法經(jīng)典、自出機(jī)杼” 的藝術(shù)面貌,為啟功書(shū)學(xué)思想留下了極具溫度的當(dāng)代注腳。
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▲ 啟功論書(shū)札記1
四尺宣
01筆墨法度:筆鋒駕馭下的剛?cè)岵?jì)
縱觀系列作品,陳詩(shī)燁的用筆深得 “中鋒行筆” 之精髓,每一筆墨都如錐畫(huà)沙,力透紙背。起筆藏露有度、行筆中鋒為主、收筆頓挫分明,皆展現(xiàn)出極強(qiáng)的控筆能力。
他的墨法變化豐富且層次分明,以濃墨立骨,淡墨生韻,枯筆見(jiàn)趣。墨色在濃淡干濕間自然過(guò)渡,點(diǎn)畫(huà)之間的牽絲映帶既不刻意又顯靈動(dòng),既避免了行草易出現(xiàn)的浮滑之弊,又保留了書(shū)寫(xiě)的流暢氣韻,完美詮釋了啟功 “筆不論鋼與毛,腕不論低與高” 的用筆觀,讓每一個(gè)字都立于法度之中,又生于情性之外。
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▲ 啟功論書(shū)札記2
四尺宣
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▲ 啟功論書(shū)札記3
四尺宣
02結(jié)構(gòu)章法:欹正相生的啟功意趣
陳詩(shī)燁對(duì)啟功書(shū)風(fēng)的把握,精準(zhǔn)體現(xiàn)在 “結(jié)構(gòu)” 與 “章法” 的呼應(yīng)上。啟功論書(shū)強(qiáng)調(diào) “結(jié)字如懸崖置屋牢”,主張字需重心穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)又不排斥適度的欹側(cè)變化。
在系列創(chuàng)作中,他巧妙運(yùn)用 “欹正相生” 的法則,單字結(jié)構(gòu)或重心穩(wěn)健、或姿態(tài)靈動(dòng),通過(guò)筆畫(huà)的長(zhǎng)短、疏密、向背調(diào)整,讓字態(tài)既不失規(guī)矩又充滿生機(jī)。章法上,作品遵循豎行排列的傳統(tǒng),字距、行距疏密得當(dāng),每行字大小錯(cuò)落有致,如行云流水般一氣呵成。整體布局既保持了行草的飄逸連貫,又通過(guò)局部的輕重對(duì)比形成視覺(jué)節(jié)奏,讓啟功論書(shū)的文字邏輯與書(shū)法的藝術(shù)表達(dá)高度統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了 “文以載道、書(shū)以傳情” 的統(tǒng)一。
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▲ 啟功論書(shū)札記4
四尺宣
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▲ 啟功論書(shū)札記5
四尺宣
03精神內(nèi)核:書(shū)學(xué)思想的當(dāng)代演繹
陳詩(shī)燁書(shū)寫(xiě)《啟功論書(shū)札記》,絕非簡(jiǎn)單的抄錄,而是以筆墨為媒介,與啟功先生進(jìn)行跨時(shí)空的書(shū)學(xué)對(duì)話。他將啟功 “不求形似,但求神似”“任筆為字,無(wú)理無(wú)趣”“工夫非時(shí)間久數(shù)量多” 等核心書(shū)學(xué)觀點(diǎn),融入筆墨實(shí)踐之中,通過(guò)書(shū)寫(xiě)本身詮釋啟功書(shū)學(xué)的精髓 —— 既重法度,又重性情;既守傳統(tǒng),又求創(chuàng)新。
作品中的每一個(gè)字、每一處筆觸,都暗含著對(duì) “書(shū)為心畫(huà)” 的深刻理解。他不刻意追求形式上的 “形似”,而是通過(guò)筆墨傳遞出對(duì)書(shū)法本質(zhì)的體悟,既展現(xiàn)了啟功書(shū)風(fēng)的儒雅風(fēng)骨,又融入了自身對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作與審美的思考,讓傳統(tǒng)書(shū)學(xué)思想在當(dāng)代書(shū)寫(xiě)中煥發(fā)出新的生命力,也為觀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)兼具知識(shí)性與藝術(shù)性的書(shū)法盛宴。
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▲ 啟功論書(shū)札記6
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▲ 啟功論書(shū)札記7
四尺宣
04風(fēng)格獨(dú)創(chuàng):?jiǎn)Ⅺ溔诤希欣m(xù)古法開(kāi)新境
“啟麥體”的天然融合,深得傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵的一脈相承。陳詩(shī)燁書(shū)法楷書(shū)取法顏柳,骨肉勻稱,青年時(shí)曾對(duì)嶺南當(dāng)代大家麥華三書(shū)法長(zhǎng)期研習(xí),早已深得家肥屋潤(rùn)的“麥體”三味。他臨寫(xiě)的“啟功論書(shū)札記”墨跡本。其用筆完全遵循啟功結(jié)體規(guī)律,臨寫(xiě)字體結(jié)構(gòu)大體相同,寫(xiě)得很象。把他臨寫(xiě)的墨本與啟體原作放在一起對(duì)照,很顯然啟體瘦硬,與鋼筆字差不多。但他臨寫(xiě)啟體時(shí)已揉進(jìn)了“麥體”筋肉。兩者有機(jī)結(jié)會(huì)形成了名符其實(shí)的“啟麥體”。從中可以看出“啟麥體”骨肉勻稱,氣韻生動(dòng),變化靈動(dòng)。對(duì)比之下,才真正體會(huì)到他傳承傳統(tǒng)筆法的精神內(nèi)涵。
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▲ 臨寫(xiě)墨本與啟體原作
陳詩(shī)燁的這一系列作品,是對(duì)經(jīng)典的致敬,更是對(duì)自我書(shū)風(fēng)的塑造。他以扎實(shí)的筆墨功底、精準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)把握與深厚的書(shū)學(xué)理解,將啟功論書(shū)的文字轉(zhuǎn)化為極具審美價(jià)值的書(shū)法作品,既讓讀者在筆墨間讀懂啟功書(shū)學(xué)思想,也讓自身的書(shū)法藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新中站穩(wěn)根基,成為當(dāng)代書(shū)壇中兼具內(nèi)涵與格調(diào)的代表之作。
Artist
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
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陳詩(shī)燁
陳詩(shī)燁,1963年生,廣東省化州市人。現(xiàn)為廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,化州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。
陳詩(shī)燁先生從小學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà),師從廣東和全國(guó)書(shū)畫(huà)名家,打下了扎實(shí)的書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)。在顏、柳楷書(shū)功底扎實(shí)的基礎(chǔ)上,遍臨名家名帖,目前已形成了古取法于文征明,今取法啟功體、麥華三體。骨力雄強(qiáng),法度森嚴(yán),書(shū)風(fēng)日益成熟。
陳詩(shī)燁先生五十年如一日鉆研書(shū)法藝術(shù),做到知行合一,在深入臨池的同時(shí),刻苦鉆研書(shū)學(xué)理論,他所著述的《草書(shū)密碼記憶法——草書(shū)書(shū)道S3符》一書(shū)是他五十年漫長(zhǎng)的書(shū)學(xué)理論和實(shí)踐的總結(jié)。
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