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春光作序
萬物和鳴
每年3月20~22日,太陽位于黃經0°時是春分節氣,春分是春天的第四個節氣。春分有兩層意思,一是指一天時間白天黑夜平分;二是古時以立春至立夏為春季,春分正當春季三個月之中,平分了春季。春分也是春氣最盛的時候,春色從此分,春意從此濃。此時,天氣和暖,草木蔥蘢,陌上花開,萬物拔節生長,恰逢人間良辰。便以春光為禮,花開為信,愿日子安好,往后都是鮮花爛漫。
春分候
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一候元鳥至
《月令七十二候集解》曰:元鳥至。元鳥,燕也。高誘曰:春分而來,秋分而去也。
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釋義
此時燕子歸來了。元鳥,指的就是燕子。漢代訓詁學家高誘說:燕子在春分時節飛來,在秋分時節離去。
二候雷乃發聲
《月令七十二候集解》曰:雷乃發聲。陰陽相薄為雷,至此,四陽漸盛,猶有陰焉,則相薄乃發聲矣。
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釋義
雷聲開始響起。陰氣和陽氣相互迫近產生雷,到了這個時候,四陽之氣逐漸強盛,但仍有陰氣存在,那么陰陽相互迫近就會發出雷聲了。
三候始電
《月令七十二候集解》曰:始電。電,陽光也,四陽盛長,值氣泄時而光生焉,故《歷解》曰:凡聲陽也,光亦陽也。
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釋義
閃電開始出現。電,是陽光。此時四陽之氣逐漸強盛壯大,正值陽氣宣泄的時候而產生光亮,所以《歷解》說:凡是聲音屬于陽,光亮也屬于陽。
歸雁
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春分初候元鳥至,不候梨花始華,不待海棠初綻,唯以歸燕報春。元鳥即燕子,燕子作為春之信使,自古便是古典意象里的靈物,承載著時序更迭、闔家安寧的美好寓意,在千年詩詞文墨中留下翩躚身影。杜甫《絕句二首》中“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”,繪盡燕舞春分的和樂,舊時檐間燕影青痕,更是藏著人們對春歸、安寧的樸素向往。
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燕尾青,是春分獨有的靜謐之色。它不似艷色濃烈灼目,卻淡如黛煙,神秘而優雅。這一抹青,不借繁花妝點,不依艷色襯映,只隨元鳥而至,落于春分時序。燕尾青漾在仲春風光里,也凝聚在東方文脈中,成為節氣審美中,清和、靈動、時序的代表色。
春分養生
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春分時節春天過半,也是人體肝氣最盛的時候。肝是主疏泄的,喜舒暢而惡抑郁。順應春天的生發之氣,新陳代謝會加快,吃下去的東西也會充分轉換成能量,使我們精神百倍。
春分食方:春菜、春湯
春分時節,遍野新綠抽芽,正是順應節氣、食春養生的好時機。鮮嫩的春菜勾著人尋味自然,民間也素來有春分食春菜、飲春湯的養生習俗,以一口春鮮,與天地生機相融。
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嶺南地區尤重此俗,當地的春菜多指野莧菜,也被稱作“春碧蒿”,是春日里天然的應季養生食材。趁著滿眼春色采摘其嫩莖葉,再搭配鮮魚片一同熬煮成清潤的春湯,便是專屬于春分的時令滋味。俗語有云:“春湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康”,春分時節的芽葉清透純凈,裹挾著蓬勃的春日生機,一碗春湯下肚,順應陽氣生發,調養出春日里的安康與舒爽。
春分三花疏肝平衡茶
春分者,陰陽相半也,晝夜均而寒暑平。當此天地中和之日,人體貴在調和肝氣,使升發有序,方合養生之道。奉上一盞三花疏肝平衡茶,以月季為樞,玫瑰為紓,茉莉為引,仿效春分平分陰陽之德,疏解郁滯,理順氣機,令身心如春野般暢達平和。
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▲從左至右依次為:月季、茉莉、玫瑰
月季花香氣清雅疏通,尤擅疏通肝經郁滯,如春耕破土;玫瑰味甘緩,香馥郁,善調和,如春風拂柳;茉莉清香上揚,性涼而透,提神醒腦,如春雨滌塵。三者相合,非攻非補,意在“平衡”:疏解過剩的郁結,安撫過亢的肝氣,清透初生的浮熱。此茶要悠閑地品味,喝之前先欣賞水中的花形、花色,聞一聞它馥郁的香氣。香氣也是藥性的一部分,可幫助我們舒發肝氣,聞罷飲一口,不覺躁動,不生寒涼,惟感胸襟開闊,呼吸綿長,心神俱安,正得春分平衡暢達之意。
詩意
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唐人詠春分
《詠廿四氣詩·春分二月中》
元稹
二氣莫交爭,春分雨處行。
雨來看電影,云過聽雷聲。
山色連天碧,林花向日明。
梁間玄鳥語,欲似解人情。
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詩的開篇就點明了和諧與平衡的基調。春分作為二十四節氣之一,標志著晝夜平分,陰陽和諧。接著,詩人以“雨來看電影,云過聽雷聲”,生動描繪了雨中觀影、云間聞雷的奇妙景象。“山色連天碧,林花向日明”則進一步展現了春天的色彩和光影,山色與天空融為一體,林木間的花朵在陽光的照耀下顯得格外明亮。這里的“連”和“向”兩個動詞,生動展現了春日的盎然生機。最后,以梁上燕子的呢喃,寓意著人與自然和諧共生,也反映了詩人對人世情感的理解和感慨。
宋人詠春分
《阮郎歸·南園春半踏青時》
歐陽修
南園春半踏青時,風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛。
花露重,草煙低,人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣,畫堂雙燕歸。
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責 編 | 張益嘉
審 核 | 張建全
終 審 | 張嘉懿
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