“男左女右”這個習俗是怎么形成的？看完長知識了

你有沒有發現，我們生活中有太多習以為常的“潛規則”？男左女右便是其中之一。

它是古人偶然的約定，還是有什么深層的講究？到底是怎么形成的？

今日我們就來說道說道。

要追溯“男左女右”的源頭，最先要說到的，就是中國最古老的創世神話——盤古開天辟地。

三國時期有個叫徐整的人，寫了一本叫《五運歷年記》的書，里面記載了一個浪漫得不得了的傳說：盤古垂死化身，氣成風云，聲為雷霆，左眼化為日神，右眼化為月神。

后來日神被指為伏羲，月神便是女媧。這大概是“男左女右”最原始、最浪漫的意識了。

在新疆吐魯番的阿斯塔那古墓群，出土過一幅《伏羲女媧圖》。畫面中伏羲位于左側，手持矩尺，象征著秩序與規矩；女媧位于右側，手持圓規，象征著圓融與繁衍。

兩人人首蛇身，尾部相互纏繞，展現了古人“男女交合、化生萬物”的宇宙觀，也清晰地呈現了“男左女右”的站位。

有趣的是，DNA其雙螺旋結構竟然與這幅圖上交纏的蛇身驚人相似，不得不讓人聯想到我們對中國先人有太多的未解之謎。

這里要特別說明一點：神話時代的“男左女右”，并非是尊卑之分，而是一種對等并立的格局。

伏羲女媧，一個定秩序，一個促繁衍，二者相輔相成，共同構成了古人心中“萬物共生”的核心邏輯。男左女右，無關高低，只為平衡。

后來陰陽五行學說興起，便又賦予了它一套嚴謹的邏輯。

中國古代哲學認為，世界萬物都可以歸納為陰陽兩極：天為陽、地為陰；火為陽、水為陰；男為陽、女為陰。方位的左右，同樣也賦予了陰陽屬性—左為陽，右為陰。

為啥？因為古人有“面南背北”的生活習慣，我們生活在北半球，太陽東升西落，南方一日之中光照最充足、最明亮的方向，古人蓋房子、坐大堂，講究“坐北朝南”。面南是至尊之位，例如皇帝面南背北而坐。

這樣坐法的左邊是哪兒？是太陽升起的東方，主生發、屬陽；右邊是太陽落下的西方，主收斂、屬陰。

故而順著皇帝的視線看出去，左與陽、生長、吉祥綁在了一起。“右”則與陰、與收斂、與沉靜綁定。與男女結合，便有了男左女右的說法。

《禮記》作為古代禮儀制度的集大成者，明確將左右方位與陰陽屬性、性別角色緊密結合，正式有了男左女右的禮儀習俗。

《禮記·內則》里寫：“子生，男子設弧于門左，女子設帨于門右。”意思是孩子出生，如果是男孩，就在門左邊掛一把弓；

如果是女孩，就在門右邊掛一條佩巾 。一生下來，左右就把性別角色安排得明明白白。

就連怎么行禮都有講究。《禮記》說：“凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。”相傳孔子曾經因為姐姐去世，行“兇拜”之禮，特意采用了“尚右”的方式，還專門向弟子解釋其中的緣由，可見這種禮儀規范在當時已經深入人心。

在哲學層面，陰陽是對等的，沒有高低之分，左右也沒有高低之分。

“左為陽、主吉；右為陰、主喪”，在日常生活中，只是古人基于自然觀察的分類邏輯，對不同場景、不同屬性對左右有了比較。

男左女右，男尊女卑，很多人想當然認為古代以左為尊，一直都“尊左”？其實不然。

根據相關考證：漫長的歷史時期，有時候尊左，有時候尊右。

例如先秦時期吉事尚左，兇事尚右；秦漢至六朝，風氣一變，開始尚右；到了唐宋，又改回來了開始尚左；元朝時再次尚右；明清時又復尚左。

“無出其右”的意思是沒有人能超過他，這里“右”就是高的、尊的。將相和中廉頗因為藺相如“位在之右”，氣得夠嗆說明當時“右”比“左”大。可還有一個成語“叫虛左以待”，這有說明左比右大。

這也說明，左右秩序并非一成不變。

可無論時代如何變遷，“尊左”還是“尊右”如何交替，“男左女右”這個習俗，在日常生活的底層沉淀了下來。

因為它不是某一天某個人一拍腦門定下的，而是神話傳說、陰陽哲學、禮儀規范，在長達幾千年的時間里，慢慢形成的的一種文化，如今早已滲透到社會生活的各個層面，成為了國人的一種共識。