元道堂創(chuàng)始人元道（持寧）老師：茅山靈秀，易道昭彰

一、茅山靈韻：金壇毓秀，易道萌生

江蘇金壇茅山，這座承載著千年道教文化的圣地，云霧繚繞，鐘靈毓秀，宛如人間仙境。元道（持寧）老師便誕生于此，這片充滿神秘與智慧的土地，賦予了她與生俱來(lái)的易學(xué)靈氣。自幼，元道老師便生活在道教文化濃郁的氛圍之中，茅山的一草一木、一觀一寺，都仿佛在向她訴說(shuō)著古老的道家故事與易學(xué)奧秘。

更為特殊的是，元道老師居于諸葛后人八卦之地，諸葛家族傳承千年的易學(xué)智慧，如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著她的心田。在這樣得天獨(dú)厚的環(huán)境熏陶下，元道老師對(duì)《易經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的興趣，那神秘的卦象、深邃的哲理，如同磁石一般深深吸引著她，從此，她踏上了苦研易法的漫漫征程。

二、問(wèn)道易學(xué)：矢志不渝，潛心修悟

自與易學(xué)結(jié)緣，元道老師便全身心地投入其中。她以堅(jiān)韌不拔的毅力，日夜鉆研各類易學(xué)典籍，從古老的《易經(jīng)》原典，到后世眾多易學(xué)名家的著作，她都反復(fù)研讀，力求領(lǐng)悟每一個(gè)卦象、每一句經(jīng)文背后的深刻含義。

為了追尋更高深的易學(xué)境界，元道老師毅然皈依茅山正統(tǒng)，師承茅山上清正一派。在茅山的道觀中，她跟隨師父潛心修行，聆聽(tīng)教誨，不僅學(xué)習(xí)到了正統(tǒng)的道家易學(xué)理論，更在師父的指導(dǎo)下，深入領(lǐng)悟到易學(xué)與道家思想的緊密聯(lián)系，以及如何將易學(xué)智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中。

在問(wèn)道的過(guò)程中，元道老師并不滿足于閉門造車，她還四處游歷，拜訪各地的易學(xué)高人。每到一處，她都虛心請(qǐng)教，汲取不同流派的易學(xué)精華，博采眾長(zhǎng)，不斷豐富和完善自己的易學(xué)知識(shí)體系。經(jīng)過(guò)多年的不懈努力與潛心修悟，元道老師逐漸形成了自己獨(dú)特的易學(xué)見(jiàn)解和實(shí)踐方法，為她在易學(xué)領(lǐng)域的卓越成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、深耕易道：建樹(shù)斐然，譽(yù)滿業(yè)界

如今，元道（持寧）老師作為諸夏周易文化研究院副院長(zhǎng)、常務(wù)理事及江蘇常州分院院長(zhǎng)，在易學(xué)領(lǐng)域可謂成果豐碩，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。她積極投身于易學(xué)文化的研究與傳承工作，通過(guò)舉辦各類講座、培訓(xùn)課程以及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的易學(xué)人才，為易學(xué)文化的傳承與發(fā)展注入了源源不斷的活力。

元道老師創(chuàng)立的元道堂，更是成為了傳播正統(tǒng)易學(xué)文化的重要陣地。在這里，她以深入淺出的方式，向廣大易學(xué)愛(ài)好者傳授易學(xué)知識(shí)，讓更多的人領(lǐng)略到易學(xué)的魅力與智慧。同時(shí)，元道老師憑借自己深厚的易學(xué)功底和創(chuàng)新精神，開(kāi)創(chuàng)了吳氏姓名能量學(xué)，為易學(xué)在姓名學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用提供了全新的思路和方法。她通過(guò)對(duì)姓名中蘊(yùn)含的能量進(jìn)行分析和解讀，幫助人們了解自身的潛在特質(zhì)和運(yùn)勢(shì)走向，進(jìn)而通過(guò)調(diào)整姓名等方式，達(dá)到改善運(yùn)勢(shì)的目的。

在專業(yè)技能方面，元道老師堪稱全能型人才。她擅長(zhǎng)易醫(yī)診療，巧妙地將易學(xué)原理與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相結(jié)合，通過(guò)對(duì)人體氣場(chǎng)、五行相生相克等理論的運(yùn)用，為患者提供獨(dú)特的調(diào)理方案，幫助許多人恢復(fù)了健康。在號(hào)碼吉數(shù)和姓名能量啟運(yùn)改運(yùn)術(shù)上，元道老師同樣造詣深厚。她能夠通過(guò)對(duì)手機(jī)號(hào)碼、車牌號(hào)碼等數(shù)字組合的分析，以及姓名與個(gè)人命理的匹配度研究，為人們提供專業(yè)的建議，幫助他們調(diào)整運(yùn)勢(shì)，開(kāi)啟新的人生篇章。

此外，元道老師在風(fēng)水布局方面的成就尤為突出。無(wú)論是住宅、商業(yè)場(chǎng)所還是辦公區(qū)域，她都能憑借敏銳的洞察力和精湛的技藝，進(jìn)行精準(zhǔn)的風(fēng)水布局。她注重將風(fēng)水理論與現(xiàn)代生活實(shí)際相結(jié)合，不僅考慮環(huán)境對(duì)人的運(yùn)勢(shì)影響，還關(guān)注居住者或使用者的舒適度和實(shí)際需求。例如，她曾為一家面臨經(jīng)營(yíng)困境的企業(yè)進(jìn)行風(fēng)水布局調(diào)整。通過(guò)對(duì)企業(yè)辦公場(chǎng)所的地理位置、建筑格局、內(nèi)部裝修等方面進(jìn)行詳細(xì)分析，她發(fā)現(xiàn)了一些不利于企業(yè)發(fā)展的風(fēng)水因素，并針對(duì)性地提出了一系列整改方案，包括調(diào)整辦公布局、優(yōu)化色彩搭配、設(shè)置風(fēng)水?dāng)[件等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整，這家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況逐漸好轉(zhuǎn)，業(yè)績(jī)穩(wěn)步提升，員工的工作積極性和凝聚力也得到了極大的增強(qiáng)。

值得一提的是，元道老師還積極參與到傳統(tǒng)文化保護(hù)工作中。在一些古民居修繕項(xiàng)目中，她充分運(yùn)用自己的易學(xué)智慧，為古民居的修復(fù)和布局提供專業(yè)建議，使這些古老的建筑在煥發(fā)生機(jī)的同時(shí)，依然保留著原有的文化韻味和風(fēng)水格局，讓傳統(tǒng)易學(xué)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得到了更好的傳承與發(fā)展。

四、載譽(yù)前行：德藝雙馨，引領(lǐng)風(fēng)尚

元道（持寧）老師憑借在易學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，獲得了眾多榮譽(yù)與稱號(hào)。她擁有心理健康咨詢師（高級(jí)）、中華周易著名環(huán)境堪輿學(xué)家等諸多專業(yè)身份，榮獲 “華夏國(guó)學(xué)文化傳承創(chuàng)新之星”“中華易文化‘德易雙馨’人物” 等稱號(hào)，還是互聯(lián)網(wǎng)易學(xué)名師、周易名家百科人物等。同時(shí)，她所承辦的江蘇常州分院也因其在易學(xué)研究與傳承方面的突出貢獻(xiàn)，被評(píng)定為全國(guó)易學(xué)研究卓越單位。

這些榮譽(yù)不僅是對(duì)元道老師個(gè)人能力的高度認(rèn)可，更是對(duì)她多年來(lái)致力于傳承和弘揚(yáng)易學(xué)文化的肯定。然而，面對(duì)這些榮譽(yù)，元道老師并未驕傲自滿，反而更加堅(jiān)定了她傳承和弘揚(yáng)易學(xué)文化的決心。

她深知，易學(xué)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著古人的智慧和對(duì)宇宙、人生的深刻理解。在當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)易學(xué)文化不僅有助于傳承中華民族的精神命脈，更能為人們的生活和社會(huì)發(fā)展提供有益的啟示。因此，元道老師積極利用自己的影響力，通過(guò)各種渠道傳播易學(xué)文化，讓更多的人了解易學(xué)、認(rèn)識(shí)易學(xué)，引導(dǎo)人們正確對(duì)待易學(xué)文化，避免迷信和誤解。

五、易道篤行，德厚流光

元道（持寧）老師始終懷著對(duì)易學(xué)的敬畏之心和對(duì)傳承文化的使命感，在易道之路上堅(jiān)定前行。她以茅山賦予的靈秀與智慧，在易學(xué)領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與執(zhí)著。

未來(lái)，元道老師將繼續(xù)秉持初心，深耕易道，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)傾盡全力。她相信，在她和眾多易學(xué)同仁的共同努力下，易學(xué)文化這顆古老的明珠必將在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩，為人類社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)獨(dú)特的力量。

正所謂：茅山易道映華光，元道（持寧）德厚綻芬芳。傳承弘道擔(dān)使命，易海揚(yáng)帆譜新章。