來(lái)自:白山黑水好土地
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“營(yíng)口墜龍”老報(bào)照片
在互聯(lián)網(wǎng)剛興起的十多年前,一張頗具歷史感的“營(yíng)口墜龍”老報(bào)照片躍然在網(wǎng)絡(luò)上,引起軒然。
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(中國(guó)龍)
客觀來(lái)講,以前訊息不開(kāi)放的年代,報(bào)紙絕對(duì)是官方和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇怼R粡埬艿菆?bào)的照片,畫(huà)面雖然多少已經(jīng)有些含糊不清,但對(duì)于視龍為圖騰的中國(guó)人來(lái)講,能真實(shí)照片到原本只存在于書(shū)中的神物,那是真的振奮人心。
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《走進(jìn)科學(xué)》欄目“破解七十年謎團(tuán)”
于是在2004年,央視《走進(jìn)科學(xué)》欄目以“破解七十年謎團(tuán)”為噱名對(duì)此事件進(jìn)行了科普:內(nèi)容以科學(xué)為名,強(qiáng)迫說(shuō)這是被老百姓拼錯(cuò)的須鯨骨骼。講真,筆者當(dāng)年從頭到尾認(rèn)真看了這期科普,講實(shí)話,算了,還是不講實(shí)話(面帶滑稽)。
結(jié)果,就是該期節(jié)目受到了社會(huì)各界批評(píng),生生拉低了央視節(jié)目的可信度。
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《探索發(fā)現(xiàn)》欄目“龍影遺骨”節(jié)目照
待到2005年,筆者不小心又看到《探索發(fā)現(xiàn)》欄目組以“龍影遺骨”為題重新探討此事件,擼起袖子幫忙打起了《走近科學(xué)》的耳刮子。
節(jié)目嚴(yán)格秉承了“既嚴(yán)肅又活潑”的傳統(tǒng)風(fēng)格,否定了須鯨說(shuō),最終放出了個(gè)開(kāi)放性的結(jié)論。也就是說(shuō)他們也不曉得這究竟是個(gè)啥玩意兒,但起碼人家比《走近科學(xué)》這種喜劇節(jié)目靠譜。
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中國(guó)龍
其實(shí)所有人都疑惑,“營(yíng)口墜龍”事件留存下來(lái)的老照片,究竟是不是龍?但又捫心自問(wèn)一下,即便有人給我們各種答案,我們,又信嗎?
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“營(yíng)口墜龍”龍骨
首先,咱們先講述一下部分有料可尋的事件過(guò)程吧。
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營(yíng)口臺(tái)田莊鎮(zhèn)地理位置
1934年,7月初,雨季。有人在田莊臺(tái)上游發(fā)現(xiàn)一條奄息的活“龍”。按照古代傳說(shuō),當(dāng)?shù)厝擞萌斚o它搭涼棚遮陽(yáng)、挑水來(lái)澆身,還有寺廟的和尚每天來(lái)為它作法超度。但在接連數(shù)日的暴雨后,消失了。
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營(yíng)口市地理位置
8月初,當(dāng)時(shí)的《盛京時(shí)報(bào)》版出一篇題為“龍降釀災(zāi)”的報(bào)道:“7月28日,一條龍?jiān)跔I(yíng)口的天空降而升,弄翻三只小船,卷壞日資廠的房子,有九人死亡,還掀翻了停在車站的火車。”
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營(yíng)口鴨舌島地理位置
8月8日,營(yíng)口的鴨舌島腥味彌散,終于在蘆葦叢發(fā)現(xiàn)了這神秘生物的骸骨。據(jù)當(dāng)?shù)厝水?dāng)時(shí)的說(shuō)法,骨骼及其相似傳說(shuō)中的龍,并且在它未死前,曾有過(guò)兩次長(zhǎng)時(shí)間且近距離的接觸:很多人都對(duì)它進(jìn)行過(guò)搶救。它死亡前,發(fā)出過(guò)陣陣似牛的嚎音。
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龍鱗狀
縱觀資料里,一個(gè)月的三個(gè)節(jié)點(diǎn)。當(dāng)?shù)厝硕夹攀牡┑┑恼f(shuō)這神秘的生物基本具備了中國(guó)傳說(shuō)中“龍”的所有特征:頭頂雙角有分叉,鼻邊雙須細(xì)長(zhǎng)似鯉,眼睛大且外凸,渾身包裹著鱗,體型在10米左右。有兩點(diǎn)需要聲明,一是當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這神秘生物是有四肢帶爪的,但又據(jù)目擊者回憶,它的四肢較為粗短。這仿佛有別于中國(guó)龍蒼遒有力的似鷹龍爪。二是當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)鱗片裝了兩大筐,既然稱作大筐,如果是細(xì)鱗的話,那不知道是有多少。這也就又有別于古書(shū)記載,龍九九八十一鱗的文錄了。筆者少年時(shí)喜歡畫(huà)龍,龍鱗一般喜歡畫(huà)成拳頭大的粗鱗,覺(jué)得這樣貌似才符合古書(shū)龍鱗重陽(yáng)的記載。若是當(dāng)時(shí)這神秘生物的鱗片似拳頭大小,81塊應(yīng)該配合得上十來(lái)米的身軀,進(jìn)一步也才吻合“龍”的古書(shū)文錄記載。
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北京漫畫(huà)家回憶童年圍觀的龍骨
當(dāng)時(shí)的媒體和言論不知基于什么復(fù)雜的因素,相對(duì)的比較自由和公開(kāi),偽營(yíng)口第六警察署把“龍骨”運(yùn)至西海關(guān)碼頭附近的空地陳列了些日子,并請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)水產(chǎn)高級(jí)中學(xué)校漁撈科的張姓教授前來(lái)參觀和判別,明確了其系“蛟類”。
《盛京時(shí)報(bào)》搶占各種頭條,以題名“營(yíng)川墜龍”等,引來(lái)各地圍觀者,去往營(yíng)口的火車票一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。
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“蛟類涸斃”
在網(wǎng)上流傳至今的“蛟類涸斃”照片,便是那時(shí)候拍的。
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徹底的轟動(dòng)后,這具骨架被存放在當(dāng)?shù)氐囊蛔鶐煼秾W(xué)校做標(biāo)本。而后,最終落得四個(gè)字:下落不明。
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營(yíng)口史志辦編制的《營(yíng)口龍之謎》
新中國(guó)成立后,官方的“營(yíng)口市史志辦公室”對(duì)此事件編有《營(yíng)口龍之謎》一書(shū),現(xiàn)在營(yíng)口史志辦已于2018年同營(yíng)口市檔案局合并了,更名為營(yíng)口市檔案史志管理中心(營(yíng)口市檔案館)。如有當(dāng)?shù)氐呐笥眩M梢匝哉搸拙洹?/p>
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不知道看到這里的朋友,對(duì)此事件是個(gè)怎么樣的看法,估計(jì)幾家歡喜幾家仇。咱們一步一步權(quán)當(dāng)作故事,又回憶一段歷史來(lái)慢慢闡述。
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小須鯨骨架
小須鯨?2004年的《走進(jìn)科學(xué)》斷定了那具骸骨其實(shí)就是擱淺的小須鯨,言之鑿鑿的說(shuō)是當(dāng)?shù)厝朔饨孕牛e(cuò)把小須鯨的下顎骨插到了頭骨的眼眶里,從而形成誤會(huì)。在《探索發(fā)現(xiàn)》節(jié)目中,為了進(jìn)行辨別,特意有請(qǐng)了小須鯨的骨架標(biāo)本,讓工作人員把下顎骨摘下插到眼眶中。果然,一副短短的,似龍的骨架就這樣出現(xiàn)了。
這段截圖,至今,也是部分網(wǎng)友懟人的科學(xué)證照。
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小須鯨骨和“龍骨”對(duì)比
筆者在2008年于網(wǎng)上就截圖對(duì)比說(shuō)明過(guò),這小須鯨搭錯(cuò)了骨架,真的是像極了龍,不可否認(rèn),拼錯(cuò)骨架的現(xiàn)象是肯定存在的,這不能怪媒體口中“無(wú)知”的當(dāng)?shù)厝耍瓦B所謂的“專家”“行家”也犯過(guò)同樣的錯(cuò)誤。
但是問(wèn)題如影而至:一是“營(yíng)口墜龍”照片里,“龍”頭骨是有“天靈蓋”的,額頭圓潤(rùn),而須鯨則方正。故不該是同一種動(dòng)物的遺骸。二是既然是當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)把下顎骨插進(jìn)了眼眶里,那么“營(yíng)口墜龍”照片里,“龍骨”卻是有眼眶的。那么是不存在把下顎骨插進(jìn)了眼眶里。三是須鯨眼眶呈一定規(guī)則的矩形,“營(yíng)口墜龍”照片的“龍骨”眼眶呈凹陷的圓形。所以,除了嘴部的呈現(xiàn)的畫(huà)面相似外,“營(yíng)口墜龍”不可能是須鯨。
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營(yíng)口史志辦韓曉東副主任的采訪
《探索發(fā)現(xiàn)》里史志辦的副主任對(duì)此表示懷疑,認(rèn)為這骨骼,不可能是須鯨骨。“營(yíng)口墜龍”脊骨為29節(jié),而須鯨的脊骨是56節(jié),差了近一倍,對(duì)于生物來(lái)講,這構(gòu)成的差異就很巨大了。
最后,這神秘照片出的產(chǎn)物,只能歸結(jié)于大自然的神奇之謎,其實(shí),也只能如此。
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其實(shí)很多的朋友都很疑惑,既然累累白骨的時(shí)候都能拍照片,那為什么最開(kāi)始的時(shí)候、釀成災(zāi)禍的時(shí)候,和最后快死的時(shí)候都不去拍實(shí)照呢?
筆者其實(shí)也有這樣的疑問(wèn),所以查了查相機(jī)的歷史。
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滿清慈禧太后照片
中國(guó)最早的相機(jī)是由法國(guó)人儒勒·依蒂耶(Jules Itier)1846年帶進(jìn)中國(guó)的,距事件88年。中國(guó)最早使用照相機(jī)的人,一是清王朝的皇親國(guó)戚。二是沿海口岸城市的第一代照像館人。
清王朝的皇親國(guó)戚直到1903年才玩上了相機(jī),距離事件31年,按照當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展力來(lái)說(shuō),30年的時(shí)間想要普及,不太可能實(shí)現(xiàn)。相機(jī)流通至民間到有了市場(chǎng),也是在事件過(guò)去最少16年時(shí)間的19世紀(jì)50年代:上海的羅元佑照像館和香港的賴阿芳照像館,趕上那個(gè)時(shí)代賺得盆滿缽滿。
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1934年之間的相機(jī)
咱們?cè)賮?lái)看看1934年之間比較著名的相機(jī)款式。
圖一為L(zhǎng)EICA II(德國(guó)),銷售時(shí)間:1932年。
圖二為康泰時(shí) I(德國(guó)),銷售時(shí)間:1932年。
圖三為專業(yè)米能拓(德國(guó)),銷售時(shí)間:1932年。
圖四為豪華的帕格伊魯(德國(guó)),銷售時(shí)間:1932年。
圖五為超級(jí)伊康達(dá)A530(德國(guó)),銷售時(shí)間:1934年。
圖六為萊其那 I117(德國(guó)),銷售時(shí)間:1934年。
版面有限,故不累展。看得出,那個(gè)時(shí)代的相機(jī)已經(jīng)逐漸越來(lái)越手持,不再像以前那般龐然大物,但過(guò)于貴重,即便報(bào)社和官方也不見(jiàn)得有穩(wěn)定的配備,所以也就注定了那個(gè)時(shí)代照片的珍貴和稀少。
恰巧的是,自1935年后,老照片數(shù)量逐漸多了一些,或許在1934~1936這時(shí)間段,中國(guó)相機(jī)的運(yùn)用可能存在一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
故而推測(cè),“營(yíng)口墜龍”事件在正常情況下,可能正是因?yàn)椤妒⒕r(shí)報(bào)》“昭告天下”般的大肆渲染,造成了巨大的社會(huì)影響,才能有機(jī)會(huì)留下這么一張珍貴的照片。
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那真的是龍嗎?筆者認(rèn)為或可能真不是。緣由,就要說(shuō)起前文中的水產(chǎn)高級(jí)中學(xué)校教授了。
他明確這副骨架是“蛟類”。
民國(guó)前后,應(yīng)該是中國(guó)近代學(xué)術(shù)中西碰撞的爆炸期,水平可以說(shuō)完全不遜色于現(xiàn)代。可能有些朋友覺(jué)得筆者是在吹噓,但那個(gè)時(shí)代確實(shí)維度和態(tài)度比現(xiàn)在自由和嚴(yán)謹(jǐn),出了許多真正的大師,當(dāng)然必須排除部分政治因素。所以,那個(gè)張教授判別的“蛟類”是具有相當(dāng)可信度,再次聲明,排除部分政治因素。
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蛟龍
說(shuō)道這里,那何為“蛟類”?
既然是“蛟”,那肯定就不是“龍”。
古文記載:
《說(shuō)文解字》許慎 · 東漢:“蛟,龍之屬也。池魚(yú),滿三千六百,蛟來(lái)為之長(zhǎng),能率魚(yú)飛置笱水,即蛟去。”
《廣雅》三國(guó) · 魏:“有鱗曰蛟龍。”
郭璞 · 晉:“蛟:似蛇而四腳,小頭細(xì)頸,頸有白癭,大者十?dāng)?shù)圍,卵如一二石甕,能吞人。”
《埤雅》陸佃 · 宋:“蛟,其狀似蛇而四足,細(xì)頸,頸有白嬰,大者數(shù)圍,卵生,眉交,故謂之蛟。”
《古今韻會(huì)》黃公紹 · 元:“蛟,龍屬。無(wú)角曰蛟。”
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古往今來(lái),可以看出關(guān)于蛟的來(lái)歷和形狀,古典文獻(xiàn)說(shuō)法是不一的。但總的來(lái)說(shuō),蛟和龍非常的相似,有的有角,有的沒(méi)有角,有些有爪,有些沒(méi)爪,脖頸間有白色的花紋,上眉有突起的肉塊在眼睛之間交叉,所以才被叫做“蛟”。
蛟類基本棲息在湖淵等聚水處,也有些潛藏在池塘或河流。相傳,其得水就可以興云作霧,騰踔太空。在古代常被目擊,所以廣為人知。但古人明確,龍是神物,而蛟只是一種動(dòng)物。
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基本上,這就是“蛟”,大家仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
基于民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,拋除可以起決定性作用的政治因素而言,在所有資料中,唯獨(dú)就“蛟類”二字目前具有一定的可信度。
說(shuō)道這里,講句題外話,如果說(shuō)“營(yíng)口墜龍”還真是蛟的話,按照古書(shū)對(duì)其的習(xí)性記載,和其當(dāng)時(shí)無(wú)意釀成災(zāi)禍的怪力,《世說(shuō)新語(yǔ)》里周處能入水三天三夜斬蛟而回,不得不嘆服其真乃一代神人。
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中國(guó)近代
文章的最后,談一談起決定性作用的歷史背景因素,估計(jì)對(duì)“營(yíng)口墜龍”事件解析更為全面。
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營(yíng)口地理位置
公元1934年,即民國(guó)二十三年。營(yíng)口,隸屬于當(dāng)時(shí)的偽“滿洲國(guó)”,用當(dāng)今版圖看來(lái),就在雞胡處。
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偽“滿洲國(guó)”時(shí)期的溥儀
1931年9月18日,奉天事變,日本開(kāi)始侵華,東三省逐漸淪陷。11月8日,土肥原制造“天津事件”,將溥儀從天津秘密帶出。1932年3月1日,偽“滿洲國(guó)”建立,溥儀執(zhí)政,首都設(shè)于新京(今吉林長(zhǎng)春)。1934年,溥儀稱帝,偽“滿洲國(guó)”改國(guó)號(hào)偽“滿洲帝國(guó)”。同年,昭和天皇親自到靖國(guó)神社參拜。
3年后,“七七事變”,中華民族全面抗戰(zhàn)。
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偽“滿洲國(guó)”時(shí)期的溥儀
根據(jù)以上的歷史背景再來(lái)看“營(yíng)口墜龍”,那么事件就更加顯得耐人尋味了。
自古,但凡大事發(fā)生必定天有異象,這是中國(guó)人的信仰。1934年溥儀登基,想穿龍袍,被日本人拒絕。可見(jiàn)這“龍”對(duì)于天子的象征,無(wú)法在文化里根除。3月1日溥儀登基,7月初便發(fā)生“墜龍”,這就是傳說(shuō)中的“異象”。從輿論捏造來(lái)說(shuō),“墜龍”也就代表著日本侵華統(tǒng)治中國(guó)的“天命”,估計(jì)要是讓日本得逞的話,歷史很可能還會(huì)按照老套路,再濃墨的記上一筆“祥瑞”。
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日本大阪瑞龍寺“龍標(biāo)本”
日本自古是被中國(guó)文化渲染較深的國(guó)家之一,對(duì)于中國(guó)的文物、學(xué)術(shù)和歷史都極為的看重,態(tài)度也十分嚴(yán)謹(jǐn)。“營(yíng)口墜龍”事件,從頭到尾,日本人似乎異常平靜。要知道,日本神話也是有龍的,當(dāng)今大阪“瑞龍寺”的那個(gè)龍標(biāo)本不知真假,卻也被奉若至寶。
而此次事件,日本人未在第一時(shí)間對(duì)“龍骨”進(jìn)行控制和占有,著實(shí)讓人意外。也至于后來(lái)“龍骨”的下落不明,讓人傳聞是被日本人秘密運(yùn)回了日本。
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盛京時(shí)報(bào)
其次,事件中推波助瀾的《盛京時(shí)報(bào)》,是由日本人中島真雄于1906年10月18日創(chuàng)建的。是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后,日本觀察我國(guó)內(nèi)政、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、社會(huì)風(fēng)情等情勢(shì)的大報(bào),在偽滿時(shí)期做為文化侵略的重要工具,于1944年9月14日(抗戰(zhàn)勝利后一個(gè)月)終刊,歷時(shí)38年。直到現(xiàn)在,該報(bào)也是研究近現(xiàn)代史、國(guó)際關(guān)系史、東北軍民抗日史、北洋軍閥史極為珍貴的資料,可供多方面的研究和利用。
至此,這就是1934年一張“營(yíng)口墜龍”的老報(bào)照片,該看到的全面故事。至于真?zhèn)危┚再p。
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