鮮卑—吐谷渾

2026年3月9日，坐在三亞灣海月廣場花壇邊，看著跳舞的人群那么休閑快樂十分羨慕。遠(yuǎn)望海天一色晴空萬里，突然想起青海湖的蒼茫浩淼，心里莫名的跳出一個遠(yuǎn)古英雄名字—吐谷渾。
順著這個脈絡(luò)，我想到吐谷渾的祖先，并追溯到夏朝末期的淳維。
夏朝的末代君主夏桀被成湯推翻后，他的兒子淳維率領(lǐng)手下的人向西逃竄，來到陰山腳下逐漸發(fā)展起來。
淳維兩個字，與陰山地區(qū)匈奴發(fā)音一樣，所以人們習(xí)慣的把淳維叫成匈奴。
以后我們就稱淳維部落為“匈奴”。
匈奴部落，經(jīng)過商朝與周朝一千來年的淬煉，到了春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)發(fā)展的很強盛了。秦始皇統(tǒng)一六國后，匈奴的實力及所居住地域更加強大廣闊，成為秦朝的心腹大患。多次出兵征討，反而越討越強大。
匈奴所屬的部落中，有一個部落的聚集地因為地處大湖東（海拉爾呼倫湖），所以稱呼這個部落為“東胡”。
東胡以游牧為生。因爭奪牧場，經(jīng)常與匈奴其他部落發(fā)生爭斗。匈奴不堪忍受東胡的侵?jǐn)_，聯(lián)合起來一鼓作氣打敗東胡。
東胡在潰逃中，形成兩大部分。逃竄到西遼河烏桓山的稱烏桓，后來被曹操所滅。另一部分逃避到黑龍江，占據(jù)大鮮卑山（大興安嶺東麓嘎仙洞地區(qū)），以山為名稱為鮮卑。
《魏史》開篇就記載：“黃帝生二十五子，得姓氏者十四，昌意少子受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。”
昌意少子名“捆”是鮮卑人祖先。鮮卑又以拓跋部最強大。他們認(rèn)為拓為“土”，跋為“后”故稱拓跋。實際上他們是捆的后裔姓“姬”。
鮮卑部定居大鮮卑山，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成強大的部落聯(lián)盟。據(jù)史書記載：鮮卑部到毛，統(tǒng)國三十六，大姓九十九。再傳五世到首領(lǐng)拓跋推寅，這個時期是西漢末年，各部開始從大鮮卑山嘎仙洞地區(qū)陸續(xù)南遷。
遷徙的部落中，有一個白部落，首領(lǐng)叫拓跋莫護跋。
拓跋莫護跋率領(lǐng)部落走到大棘城（昌黎），感覺這個地方很好，于是在此地駐牧。
大棘人喜歡戴一種獨特的帽子，走路時帽子頂部不停的搖晃，莫護跋戴上非常高興愛不釋手，走到那戴到那。這種帽子的名稱叫“步搖”與“慕容”是諧音，時間長了，人們就稱莫護跋為“慕容”。以后就習(xí)慣性的稱呼這個部落為慕容部。
莫護跋去世后，由他的兒子慕容涉歸做部落首領(lǐng)。
慕容涉歸有兩個兒子，大兒子叫吐谷渾庶出，二兒子叫慕容廆大妃所生。按照當(dāng)時的規(guī)律庶出沒有繼承權(quán)。
慕容涉歸去世前分給吐谷渾五百戶，讓他成為獨立的部落。二兒子慕容廆繼任原部落首領(lǐng)。
大約公元283年，吐谷渾與弟弟慕容廆因馬互相撕咬而分裂，吐谷渾率領(lǐng)部落向西遷徙，來到“白蘭”建立吐谷渾部落。
慕容廆因思念哥哥吐谷渾而寫下一首歌，名字叫《阿干之歌》：“阿干西，我心悲，阿干欲歸馬不歸。為我為馬何太苦，我阿干為阿干西。阿干身苦盡，辭我大棘住白蘭，我見落日不見阿干。嗟嗟，人生能有幾阿干。”
歌詞里的“阿干”，是鮮卑語兄弟之意。
蘭州市至今還有一個阿干鎮(zhèn)，并流傳著《阿干之歌》。
吐谷渾去世后，由他兒子吐延繼位，時間是公元317年。
后來吐延與羌人爭奪草場時，被羌族首領(lǐng)姜聰刺殺身亡。
吐延去世后，由其兒子葉延于東晉咸和四年繼位，就是公元329年。葉延尊重他的祖父，部落改制時，以其祖父的名字命名部落為吐谷渾國，將部落形式提升到國家體制，國都設(shè)在沙洲慕克川（現(xiàn)在青海貴南縣慕克灘）。公元351年葉延去世兒子碎妥繼位。
傳到公元540年，吐谷渾王夸呂自立為可汗，建筑國都伏俟城。地址在現(xiàn)在的青海省共和縣石乃亥鄉(xiāng)鐵卜加古城（伏俟城），此城存在120年，公元663年，唐朝聯(lián)合吐蕃將吐谷渾國消滅。
吐谷渾國前后共存在350年，從此完全退出歷史舞臺。
如今，青海湖邊還矗立著吐谷渾國的國都—伏俟城，向人們訴說著昔日的輝煌！
坐在南海邊的三亞灣海月廣場，心像飛躍時空的精靈，隨著南海起伏的波濤，飛向黑龍江大興安嶺的嘎仙洞，再飛向遙遠(yuǎn)的青海湖戈壁灘，完成了一次穿越式的心靈旅游。
吐谷渾——鮮卑人的驕傲！青海湖的驕傲！
2026年3月10日收筆
作者簡介：李恒水
攝影：郭小寶