《好好的時光》：好好講述“家與愛”

編者按

近日，《浙江日報》刊發浙江大學休閑學與藝術哲學研究院常務副院長、教授林瑋撰寫的文藝評論《 <好好的時光> ：好好講述“家”與“愛”》。文章以三重核心底色解析劇集：家庭溫情是自我的底色，該劇通過重組家庭敘事，鋪展出五位子女的人生軌跡；自我肯定是社會的底色，平凡個體在奮斗中，走出與時代同頻的向陽之路；社會發展是故事的底色，該劇運用輕喜元素，將厚重的時代進程融入鮮活日常。文章不僅解讀了作品的溫情內核，更深挖其藝術與時代內涵，肯定劇集彰顯出叩問歷史、觀照現實的價值。

《好好的時光》正在CCTV-1黃金檔、湖南衛視、芒果TV熱播中。這是一部主打合家歡的年代大戲。盡管故事從1978年說起，但其蘊含的情感與思考卻觸動今天的觀眾，展示了視聽藝術叩問歷史、觀照現實的價值。這種意義不只是輕喜劇所營造的溫情氛圍，更是一份當代中國社會轉型的歷史經驗。

它提示我們，無論處在什么樣的社會歷史環境中，都要珍惜這世上的煙火，讓“好好的時光”里的“好好人生”更加舒暢、絲滑、充滿意義感和存在感。

家庭溫情是自我的底色

“家庭”幾乎是每一個人的生命依托與來源。可是，在互聯網輿論的影響下，它正在遭遇著前所未有的解構。年輕人不想生、不敢生、不愿生的難題背后，是對“家”的重新認識。近年來，以“原生家庭論”“家會傷人”等為代表的不同聲音讓傳統家庭觀備受沖擊，好好講述一個家庭的溫情故事更顯彌足珍貴。而年代劇恰是這種書寫的重要載體。從《人世間》到《小城大事》，家永遠是隱線。

《好好的時光》把這層隱線給彰顯了出來。故事從41歲的男主角在喪偶6年后決定續弦說起，把一個七級大工匠要湊夠“好好”“學習”“天天”“向上”至少四個孩子的家庭夢想擺置在了臺面上。這樣的故事，如果放在當下的社會現實中，未必能激起如此多的共鳴。可是，在四十余年的社會歷史進程中，它顯得那么合情合理、充滿溫馨。兩個家庭的重組，衍生出5個子女各自不同的豐富人生，不僅見證著中國的轉型，也詮釋著人與人之間血濃于水的情感真諦。

這樣的故事使諸多“家會傷人”的所謂心理或治愈敘事得到了翻轉，讓更多年輕人把向內投射于自我的目光移到更宏闊的社會進程中，看到更多平凡人在家庭內外的堅實存在感。特別是機械廠工人莊先進（田雨飾）與歌舞團演員蘇小曼（梅婷飾）的重組家庭敘事，真心告白、投其所好，看似迥異于甜寵劇的撒糖，本質上又無異于傳統的追愛，讓兩性關系在“愛”與“家”之中得到良性書寫。

自我肯定是社會的底色

“奮斗”幾乎是每一個人的意義依托與來源。可是，在當代社會或多或少存在的“躺平”思潮中，它同樣遭遇著前所未有的解構。“前有堵路的老登，后有便宜的實習生”“低欲望帶來低消費”……相關言論彌散于網絡，帶來的恰是對傳統奮斗敘事的消解。可是，無論從哪個維度看，四十多年的改革開放史都說明，個體的奮斗，尤其是作為奮斗前提的“自我肯定”，是社會發展的底色。電視劇《好好的時光》不僅用“咱們工人有力量”的故事，更用年輕一代五花八門、精彩紛呈的不同人生，把這一因果鏈條梳理得極為清晰。

在故事開篇，莊先進一出手，就解決了機械廠的技術難題。二車間主任說“這糖讓他給拿的”（擺架子），正體現出個體不是徒有架子，因其“手藝”而體現的存在價值。蘇小曼在公交車上，一眼就看出人販子的破綻。葉愛花（李雪琴飾）說“溜光水滑的，一點都不通情達理”，正體現出其不是徒有外貌，因其“智慧”而體現的存在價值……劇中原本平凡的個體，都在自己的“好好人生”中奮斗出一條與大時代同向同行的自我之路，享受著“好好的時光”。

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社會發展是故事的底色

與傳統年代正劇如《人世間》《山海情》等不同，《好好的時光》以輕喜劇的姿態，把厚重的歷史進程表現得充滿了生活的情趣。吐槽、打趣是這部電視劇的突出特色。這一特色不在于要深刻地揭示歷史進程的規律性與必然性，而在于要通過柴米油鹽顯現出年代感背后的“當代性”，或稱敘事的“永恒感”。

一是無論哪個年代，平凡生活都是珍貴的，而社會的發展正是平凡生活的累積。一對夫妻構成一個家庭，一個家庭支撐著多個子女的成長，他們又裂變組成多個家庭，持續為社會的發展賦能。這一樸素的真理，在當下更值得重新被講述。

二是無論哪個年代，人與人之間的溫情都是珍貴的，而社會的發展正是這些溫情的傳遞與融匯。一部電視劇用笑中帶暖的共情，傳達出點滴日常里的歡聲笑語、成年人之間的溫馨守望，更傳達出兩代人在數十年中的和解與包容。特別是故事里鄰里之間的情誼，包括街道主任、工廠廠長等久違的“共同體”認知，為當下的我們所缺失的部分認知提供了想象性的彌補與召喚。

一部正在熱播的年代劇，在擊中了當下社會的痛點，顯現出年代感之后的當代性，是十分難得的。盡管“溫情與堅守可抵歲月漫長，奮斗與追夢能赴美好未來”是一句老生常談，但在這部劇的點滴敘事中，仍能看到笑與眼淚帶來的真實故事。

來源 |浙江日報

編輯 | 余童