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民間藝人為繼承祖國(guó)優(yōu)秀的民間文化傳統(tǒng),推動(dòng)民間文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展,毅然登上歷史舞臺(tái)。這些民間手藝人,雖未曾接受過(guò)系統(tǒng)、正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練,卻憑借著代代相傳的技藝,在歲月的流轉(zhuǎn)中堅(jiān)守著傳統(tǒng)的風(fēng)格與精湛的技法。他們是平凡而偉大的普通百姓,以質(zhì)樸的匠心與執(zhí)著的精神,用雙手創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品,讓民間文化的薪火得以延續(xù),綻放出絢爛的光彩。
李春武,男性,誕生于楚雄市東華鎮(zhèn)本東村委會(huì)之上白宰村,后入贅至楚雄市子午鎮(zhèn)以口夸村。幼年之際,李春武便追隨父親精研道師技藝,沉浸于父輩所傳承的佛教文化之中,深受其熏陶。十五歲那年,他奏職出師,已然具備獨(dú)當(dāng)一面的能力,能夠嫻熟操辦各類法事,無(wú)論是肅穆莊重的喪事祭祀,還是做齋、安土、佛像開(kāi)光等儀式,皆能游刃有余。在當(dāng)?shù)氐缼熗欣铮讶粛渎额^角,小有名氣。
隨著學(xué)識(shí)如潺潺溪流不斷匯聚增長(zhǎng),閱歷似悠悠畫(huà)卷逐步豐富延展,李春武憑借著自身的勤勉篤志,全身心地投入到地理風(fēng)水學(xué)的鉆研之中。他仿若一位執(zhí)著的探尋者,在這古老而深邃的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域披荊斬棘,最終學(xué)有所成,建樹(shù)斐然。在子午、東華一帶,李春武的聲名遠(yuǎn)揚(yáng),如同磁石一般吸引著眾多人慕名而來(lái)。那些渴望為陽(yáng)宅、陰宅尋覓絕佳風(fēng)水地基的人們,紛至沓來(lái),絡(luò)繹不絕。細(xì)數(shù)之下,邀請(qǐng)他進(jìn)行堪輿風(fēng)水、挑選地基的事例累計(jì)竟多達(dá)上千處。在人才薈萃、高手如云的楚雄地區(qū)地理風(fēng)水先生群體里,李春武無(wú)疑是那最為耀眼的存在之一,堪稱屈指可數(shù)的杰出翹楚。
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解放之后,伴隨“破除迷信,解放思想”運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展,李春武所投身的道師生涯也戛然而止。在“文革”那風(fēng)云激蕩、秩序紊亂的動(dòng)蕩歲月里,李春武無(wú)端被打成“牛鬼蛇神”,遭受了游街批斗的屈辱對(duì)待。彼時(shí),他仿若狂風(fēng)中的孤葉,在時(shí)代的浪潮中無(wú)助飄零。他投身道師行當(dāng)多年,那些與之相伴、承載著技藝與信仰的樂(lè)器、法器,皆被蠻橫地沒(méi)收充公。這些物件,于他而言,不僅是謀生的工具,更是文化傳承的載體,一朝失去,宛如斬?cái)嗔怂c往昔堅(jiān)守之間的紐帶。“文革”這場(chǎng)如洪水猛獸般的浩劫,如同一把無(wú)情的利刃,在李春武的身心之上刻下了深深的傷痕。他的遭遇,恰似一首悲愴的挽歌,可悲可嘆,凄慘之狀,令人不忍卒睹,憐憫之情,油然而生……
黨的十一屆三中全會(huì)之后,李春武仿若重獲新生。他身懷的精湛技藝也有了傳承的契機(jī)。李春武生性仁厚善良,品德高尚,于族人之中威望頗高,深為眾人所敬重與愛(ài)戴。他在道師與風(fēng)水先生這兩個(gè)傳統(tǒng)行當(dāng)里,潛心鉆研,造詣?lì)H深,宛如在古老學(xué)問(wèn)的幽徑中探尋到了無(wú)盡奧秘,成為業(yè)內(nèi)令人矚目的行家。更為難得的是,他對(duì)“花燈”和“滇劇”這兩項(xiàng)民間藝術(shù)鐘愛(ài)有加,這份熱愛(ài)如潺潺溪流,潤(rùn)澤著他的精神世界。在李春武的積極推動(dòng)與熱情倡導(dǎo)下,以口夸村那承載著歷史記憶與文化底蘊(yùn)的“太平燈會(huì)”得以再度煥發(fā)生機(jī)。而他,憑借著自身的才華與擔(dān)當(dāng),當(dāng)仁不讓地成為了這場(chǎng)文化盛事的導(dǎo)師,引領(lǐng)著眾人在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中暢游。
李春武心懷赤誠(chéng),秉持著無(wú)私傳承的精神,毫無(wú)保留地將自己精湛的演唱技巧傾囊相授給楊天學(xué)、李仕龍、李仕興、何正安等一眾后學(xué)。他仿若一位慷慨的文化使者,將自己在藝術(shù)領(lǐng)域所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),如璀璨星辰般毫無(wú)吝嗇地灑向他人。此外,他還極為珍視本村的傳統(tǒng)文化,將土主祭祀、祭天、祭龍、請(qǐng)神燈、賀禱等活動(dòng)的章譜悉心傳承給他們。這些章譜,是歲月沉淀的瑰寶,是千百年民俗文化的智慧結(jié)晶。正是由于李春武這般不遺余力的傳承與堅(jiān)守,以口夸村的這些民俗活動(dòng)才得以穿越千年的時(shí)光長(zhǎng)河,如堅(jiān)韌的藤蔓般在歷史的土壤中扎根生長(zhǎng),傳承不絕、生生不息,始終綻放著獨(dú)特的文化魅力。
李春武不僅在道師技藝領(lǐng)域造詣精深,堪稱行家里手,于花燈、滇劇的演唱方面亦是出類拔萃,成績(jī)斐然。在舞臺(tái)之上,他仿若靈動(dòng)的精靈,生、旦、凈、丑各類角色皆能信手拈來(lái)、完美詮釋。他所塑造的每一個(gè)人物形象,都宛如一幅細(xì)膩生動(dòng)的畫(huà)卷,栩栩如生、入木三分,仿佛能讓觀眾真切地觸摸到角色的靈魂,感受到他們的喜怒哀樂(lè)。無(wú)論是豪爽的英雄豪杰,還是溫婉的大家閨秀,亦或是滑稽的丑角,他都能演繹得惟妙惟肖,令人拍案叫絕。
尤為值得一提的是,他擅長(zhǎng)男扮女裝,憑借著細(xì)膩的表演和敏銳的洞察力,將女性角色的神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。舉手投足間,盡顯女性的溫柔婉約、嬌羞嫵媚,仿佛他本就化身成了那靈動(dòng)的女子,讓觀眾在驚嘆之余,更沉浸于他所營(yíng)造的藝術(shù)世界之中。此外,李春武在嗩吶吹奏領(lǐng)域亦是造詣非凡,技藝爐火純青。他吹奏嗩吶時(shí),仿佛與樂(lè)器融為一體,每一個(gè)音符都如同靈動(dòng)的精靈,從嗩吶中歡快躍出,交織成一曲曲美妙絕倫的樂(lè)章。其精湛的吹奏技藝,在當(dāng)時(shí)便備受矚目,得到了市文化館易道鴻老師的高度贊譽(yù)。易老師毫不吝惜溢美之詞,稱贊他為楚雄市首屈一指的嗩吶吹奏手,足見(jiàn)其在嗩吶演奏方面的深厚功底與卓越成就。
李春武的一生,宛如一座熠熠生輝的燈塔,為以口夸村的民族文化指引著保護(hù)與傳承的方向,立下了不可磨滅的卓越功勛。他以矢志不渝的堅(jiān)守和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,如一位虔誠(chéng)的守護(hù)者,精心呵護(hù)著以口夸村民族文化的根脈。在歲月的長(zhǎng)河中,他傾盡全力,將民族文化的瑰寶悉心珍藏、代代相傳,讓那些古老的技藝、傳統(tǒng)的習(xí)俗和獨(dú)特的文化內(nèi)涵得以在新時(shí)代的浪潮中延續(xù)生機(jī)、綻放光彩。他所做出的貢獻(xiàn),猶如璀璨星辰,照亮了以口夸村民族文化的前行之路,成為了村史中濃墨重彩、不可磨滅的一筆。
筆者滿懷著對(duì)這位杰出文化傳承人的崇高敬意與深深仰慕,訴諸筆端,撰下寥寥文字,以寄哀思、以作紀(jì)念。時(shí)光無(wú)情,李春武先生雖已駕鶴西歸,然其音容笑貌宛在眼前,他對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅(jiān)守與赤誠(chéng)熱愛(ài),如同一座巍峨屹立的不朽豐碑,在歷史的天空下閃耀著永恒的光芒。這份精神力量,沖破時(shí)空的桎梏,激勵(lì)著后世子孫將傳統(tǒng)文化視作彌足珍貴的精神瑰寶,以虔誠(chéng)且審慎的態(tài)度,于千秋萬(wàn)代中悉心傳承。它如熠熠明燈,為我們照亮前行的征途;又如穩(wěn)固基石,支撐著中華民族傲然屹立于世界民族之林。
文章來(lái)源:楚雄市子午鎮(zhèn)人民政府
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