潮汕英歌舞跳到蘇北泗陽，小縣城如何奪回生存權(quán)？

刷手機(jī)時(shí)，無意中看到家鄉(xiāng)政務(wù)號(hào)發(fā)的消息：潮汕英歌舞在泗陽演出。那一瞬間，有點(diǎn)恍惚。

英歌舞這些年很火，走向了全國乃至海外，沒想到，它會(huì)出現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)小城。

沒兩天，高中同學(xué)發(fā)來微信說，你不知道過年時(shí)泗陽多熱鬧，英歌舞都來了，看你寫這里寫那里的，現(xiàn)在也該為老家寫一篇了，宣傳一下家鄉(xiāng)。

說實(shí)話，寫家鄉(xiāng)，我是猶豫的。我寫過全世界，寫過中國的變化，寫過無數(shù)事件，但在我的公眾號(hào)上，確實(shí)沒怎么寫過我的家鄉(xiāng)。幾年前回老家，有點(diǎn)感慨于家鄉(xiāng)變化，寫過一篇觀察，但也談不上多深刻。

泗陽在我心里，就像是一個(gè)熟悉的陌生人。這樣的對(duì)象，最難描摹。加之，還有點(diǎn)近鄉(xiāng)情怯的復(fù)雜情愫。

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泗陽位于洪澤湖北邊，屬于標(biāo)準(zhǔn)的蘇北，京杭大運(yùn)河穿城而過，黃河故道掠過縣城南邊。泗陽如今行政上屬于宿遷，但地理和文化上，則和東邊的淮安骨肉相連。縣城去淮安市區(qū)，半小時(shí)就能到，但是去宿遷市區(qū)，可能要一個(gè)小時(shí)。所以，泗陽人購物、看病，很多都會(huì)優(yōu)先選擇淮安市區(qū)。

1996年，江蘇調(diào)整行政區(qū)劃，揚(yáng)州和淮陰都一分為二。淮陰（2001年后改稱淮安）把原先下轄的縣級(jí)市宿遷、沭陽、泗洪和泗陽四個(gè)縣市，劃出來單獨(dú)成立一個(gè)地級(jí)宿遷市。

對(duì)于這種調(diào)整，很多泗陽人是抵觸的。直到今天，這種情緒依然存在。

首先是文化差異。江淮官話和中原官話的分界線，恰好就在泗陽與宿遷之間穿過。泗陽人說宿遷人是侉子，當(dāng)然宿遷人也說泗陽人是蠻（本地話發(fā)音Mao，第一聲）子，互相都有瞧不起的意思。劉強(qiáng)東說的就是一口宿遷味的普通話，泗陽人說普通話不是那個(gè)味道。

宿遷人愛吃煎餅，喜歡面食，有點(diǎn)像山東。泗陽人更愛吃米，飲食習(xí)慣，偏向淮揚(yáng)。

其次，泗陽并未受益于宿遷市的成立。

地級(jí)市宿遷成立后，泗陽失血最多。其中最狠的一刀，莫過于劃走了泗陽西南片的五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2004年洋河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)被劃到宿城區(qū)之前，泗陽人口約110萬，面積1832平方公里。2004年之后，泗陽面積縮水到1418平方公里，人口也相應(yīng)減少了約15萬人。

尤其讓泗陽人痛心的，是對(duì)洋河的橫刀奪愛。洋河有著名的洋河酒廠，當(dāng)時(shí)是泗陽縣的稅收大戶和工業(yè)核心。另外，泗陽洪澤湖水域面積也隨著這次調(diào)整，損失不少，連帶著削弱了泗陽的水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。

泗陽的縣域面積從歷史峰值縮減近半，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與財(cái)政實(shí)力都受到嚴(yán)重影響，被一些人稱為 “江蘇最悲催的縣”。

1996年之前的泗陽，一度是淮陰工業(yè)最發(fā)達(dá)的縣。當(dāng)時(shí)，淮陰市里派人下來鍍金，很多人都喜歡來泗陽，一是容易出成績，另外離淮陰市區(qū)近，回家方便。

小時(shí)候，縣城西邊工廠林立，絹紡廠、紗廠，效益很好，不少工程師原來是從上海下放的。那些工廠就像小社會(huì)，廠區(qū)里有子弟學(xué)校、食堂、澡堂。當(dāng)時(shí)我在縣城最好的小學(xué)，班里好多同學(xué)都是西邊的工人子弟。我也經(jīng)常去那他們家玩，對(duì)國企生活很是了解。后來看《鋼的琴》等電影提到的東北國企往事，我感到很親切。

直到今天，很多泗陽人還是心向淮安。據(jù)說，有淮安領(lǐng)導(dǎo)來泗陽開會(huì)，一些泗陽籍領(lǐng)導(dǎo)會(huì)直說，淮安才是我們的精神故鄉(xiāng)。

很多中國縣城，都走過類似版圖震蕩的道路。

2

我后來去廣州工作，回來的次數(shù)越來越少。

母親去世前，每年還會(huì)回來過年，泗陽對(duì)于我來說，還是一個(gè)家。2009年，母親在不到六十歲的年紀(jì)匆匆故去。情感上最堅(jiān)韌的紐帶被剪斷，從此泗陽就成了故鄉(xiāng)。回來也沒了最大理由。雖然不缺地方吃住，每次回來也都是東家請(qǐng)西家請(qǐng)，很熱鬧，很暖心，但是媽媽不在的地方，就不再是家了。

寫到這里，依然心酸。

后來，隔幾年也都會(huì)回去一趟，有時(shí)坐大巴，有時(shí)開著南京朋友的車。每次回來，都覺得泗陽變化很大。

縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都搞得很漂亮，公路又平又寬。綠化尤其好，縣城到處是綠意盎然的小公園。看過一個(gè)數(shù)據(jù)，泗陽全縣森林覆蓋率達(dá)32.4%，居中國平原地區(qū)前列。

泗陽還陸續(xù)評(píng)上了中國最美縣、最宜居縣。對(duì)這些評(píng)獎(jiǎng)，我不太在意，但是泗陽的巨大變化確實(shí)也是實(shí)打?qū)嵉模习傩盏玫搅撕芏鄬?shí)惠。

但從個(gè)人情感上來說，我還是更喜歡城市面貌巨變之前的泗陽。

騾馬街、慢字路口、花園口、溜冰場(chǎng)、清真寺、淮海劇院，這些名字，很多泗陽年輕人可能都不知道了，但在我記憶中，清晰如昨天。

慢字路口北邊，以前是雨天一腳泥，晴天一路灰。當(dāng)時(shí)那里也是縣城和農(nóng)村的分界線。我上初中時(shí)，要從實(shí)驗(yàn)小學(xué)那邊騎車到泗中，慢字路口是每天必經(jīng)之處。那附近，交通復(fù)雜，設(shè)計(jì)不合理，我人小腿短，騎車技術(shù)又不好，經(jīng)常和別人蹭上撞上。好幾次連人帶車摔倒，腿磕破了，自行車也被撞得麻花一樣。慢字路口附近留下的，是我少年時(shí)的笨拙和慌張。

騾馬街位于運(yùn)河岸邊，以前南來北往客商在此落腳，騾馬滿街，于是得名。小時(shí)候，常去那里玩，因?yàn)橛泻贸院猛娴摹?/p>

清真寺在我實(shí)小的家對(duì)面，記得建筑外觀古色古香，里面賣的小磨麻油質(zhì)量很有名。有時(shí)家里麻油沒了，媽媽就喊我去對(duì)面清真寺買一瓶。吃面條時(shí)，滴上幾滴麻油，香極了。

這些名字，這些氣味，這些畫面，拼在一起，就是我十八歲之前對(duì)于泗陽縣城的記憶。

如今再回去，上面提到的地名大多已經(jīng)消失。街道換了牌子，老路改了走向，腦海里的坐標(biāo)一個(gè)個(gè)被覆蓋，記憶因此變得錯(cuò)亂。

我這個(gè)土生土長的泗陽人，站在熟悉又陌生的街頭，卻常常要靠導(dǎo)航辨認(rèn)方向，越來越像個(gè)異鄉(xiāng)人。

3

泗陽這三十年，走得并不輕松。

宿遷設(shè)市之后，四個(gè)縣里，泗陽承受的沖擊最大。區(qū)劃調(diào)整帶來的損耗還沒消化完，又經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的陣痛。更令人扼腕的是，曾主政于此的兩位官員雖在離任多年后落馬，但他們?cè)谌蝺?nèi)留下的錯(cuò)誤決策，確實(shí)在某種程度上耽誤了這片土地拔節(jié)生長的黃金期。

然而，泗陽人骨子里有一種不向命運(yùn)低頭的韌勁。在失去與陣痛中，它開始審視剩余的資源稟賦，在夾縫中走出了一條極具辨識(shí)度的突圍之路。

洋河酒廠當(dāng)年在泗陽，是財(cái)政命脈。很多老泗陽人至今提起洋河，依然意難平。酒廠雖然被強(qiáng)行劃走了，但泗陽積攢幾十年的工業(yè)底色沒有丟。

作為意楊之鄉(xiāng)，泗陽立足豐茂的林木資源，硬是將傳統(tǒng)木材加工打造成了穩(wěn)固的板材產(chǎn)業(yè)支柱。近些年，水餃產(chǎn)業(yè)又異軍突起，成了這座縣城的新名片。縣里聚集了幾十家水餃企業(yè)，有的還把餃子生意做到了歐美。

與此同時(shí)，紡織服裝、電子信息與裝備制造等新興產(chǎn)業(yè)，也在現(xiàn)代化園區(qū)內(nèi)悄然扎根。

在宿遷下轄五縣區(qū)的經(jīng)濟(jì)角力中，泗陽憑借這份穩(wěn)健的耐力，GDP總量長期穩(wěn)居第二，財(cái)政收入增速更是連續(xù)多年領(lǐng)跑。

2023年，泗陽首次躋身全國百強(qiáng)縣，2024年又前進(jìn)到第93位。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)歷過悲催區(qū)劃調(diào)整、在陣痛中反復(fù)摸索的小城來說，這份榮譽(yù)是一份證明，證明這片土地在失去命脈產(chǎn)業(yè)后，依然有能力逆風(fēng)翻盤。

這種韌性也體現(xiàn)在泗陽人對(duì)機(jī)會(huì)的敏銳捕捉上。2007年富士康落戶鄰城淮安，這對(duì)泗陽而言是一次意外的洗禮。大批泗陽青年跨越市界去打工，帶回家的不僅是積蓄，更是現(xiàn)代工業(yè)的紀(jì)律、技術(shù)與見識(shí)。后來泗陽本地產(chǎn)業(yè)園起勢(shì)時(shí)，這批見過世面的年輕人，成了家鄉(xiāng)工業(yè)化進(jìn)程中最扎實(shí)的第一批熟練工。

交通的改善是另一個(gè)轉(zhuǎn)折。高速接通，高鐵開站，去南京、上海、蘇州，也就是半天不到的事。物流順了，信息快了，人也流動(dòng)起來。泗陽不再那么封閉，經(jīng)濟(jì)才真正開始提速。

但今天的縣域競(jìng)爭，已經(jīng)不只是工業(yè)園區(qū)的面積比拼。人口外流、消費(fèi)外溢、人才回流有限，是許多縣城共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)縣城要繼續(xù)發(fā)展，除了做產(chǎn)業(yè)，還得解決存在感的問題。

4

英歌舞來到泗陽，就落在這樣的背景之下。

這件事并非臨時(shí)起意。縣里提前兩個(gè)月南下普寧對(duì)接，多次溝通敲定演出時(shí)間。縣文旅局長年富力強(qiáng)，思維活躍，眼界開闊，她早就關(guān)注到英歌舞，主動(dòng)帶隊(duì)去普寧，最后促成了天花板級(jí)的富美青年英歌隊(duì)來到泗陽，而且是正月初五這個(gè)好日子。

有意思的是，泗陽和潮汕文化，歷史上早有淵源。清代閩商沿運(yùn)河北上做生意，在繁華的泗陽縣城所在地的眾興鎮(zhèn)，建了一個(gè)天后宮，供奉海神，媽祖信仰從此進(jìn)入蘇北腹地。這種奇妙的呼應(yīng)，也讓這次英歌舞表演具備了某種宿命感。泗陽的血脈里，本就流淌著開放與遠(yuǎn)行者的基因。

數(shù)據(jù)是驚人的：這次英歌舞演出，當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)來了十七萬人，數(shù)據(jù)是移動(dòng)公司測(cè)算出來的。線上數(shù)據(jù)更是夸張，直播間百萬人在線，同期線上觀看人次超千萬，相關(guān)話題在抖音、微信視頻號(hào)等平臺(tái)曝光量突破八千萬次，創(chuàng)富美青年英歌隊(duì)歷屆巡演新高。通過這次傳播，泗陽也成功將自己推入了算法的推薦池。

這次活動(dòng)的成功舉辦，甚至都讓隔壁的兄弟縣坐不住了，趕緊派人來泗陽學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

傳播熱度出來后，更多人知道了泗陽，本地人也開始重新審視自己的文化。

但這場(chǎng)活動(dòng)最深遠(yuǎn)的價(jià)值，不在于數(shù)據(jù)，而在于它完成了一次泗陽歷史上從未有過的社會(huì)動(dòng)員測(cè)試。

一個(gè)縣城，能不能在短期內(nèi)動(dòng)員起十幾萬人？能不能讓不同年齡層的人同時(shí)走出家門？能不能讓漂泊在外的年輕人產(chǎn)生參與感？

這次活動(dòng)給出了答案。

前期對(duì)接、場(chǎng)地安排、秩序維護(hù)、線上傳播，每一環(huán)都需要協(xié)調(diào)。一個(gè)縣域的行政系統(tǒng)是否高效，從這樣的活動(dòng)里能看得很清楚。

志愿者是否準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，年輕人是否愿意在社交平臺(tái)主動(dòng)傳播，本地演員是否愿意同臺(tái)互動(dòng)，這些都不是強(qiáng)制可以完成的。愿不愿意站出來，可以衡量一個(gè)城市的凝聚力。

十七萬人聚集，不是通過行政命令召集，而是大家主動(dòng)奔赴。老人、小孩、外地回鄉(xiāng)者同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)公共空間，這種場(chǎng)景，本身就說明泗陽人對(duì)自己的家園情深義重。

一個(gè)縣級(jí)行政系統(tǒng)，在不依靠強(qiáng)制命令的前提下，能平穩(wěn)處理十七萬人的衣食住行、安全維護(hù)與交通流轉(zhuǎn)，是治理能力的強(qiáng)力體現(xiàn)。這也意味著泗陽在未來承接更大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)落地、突發(fā)性旅游爆發(fā)，甚至災(zāi)害預(yù)警時(shí)，已經(jīng)具備了現(xiàn)成的、經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證的指揮體系和協(xié)同機(jī)制。

企業(yè)入駐不僅看地價(jià)，更看當(dāng)?shù)卣膱?zhí)行力。一個(gè)能有條不紊組織十多萬人活動(dòng)的縣城，其行政效率和協(xié)作水平本身就是對(duì)優(yōu)質(zhì)資本的無聲招引。

十幾萬人通過社交媒體主動(dòng)傳播，其產(chǎn)生的影響力遠(yuǎn)超政府投入的任何廣告。這種自發(fā)的自豪感，是未來泗陽在招才引智、發(fā)展文旅時(shí)最核心的底氣。

縣城最怕的不是窮，而是“散”。年輕人外出、老人留守，會(huì)導(dǎo)致家園感的淡漠。而這次動(dòng)員，也讓不同代際的泗陽人通過共同的參與，完成了一次情感上的歸位，進(jìn)行了一場(chǎng)最高級(jí)最真實(shí)的城市公關(guān)。

它打破了外界對(duì)傳統(tǒng)縣城沉悶守舊的固有印象。

通過這次測(cè)試，泗陽向外界展示了一個(gè)富有凝聚力、組織有序且充滿活力的城市形象。這不僅是吸引外來游客的招牌，更是吸引優(yōu)質(zhì)投資商、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者最硬的底牌。

此外，這次活動(dòng)也測(cè)試了泗陽在信息流里的反應(yīng)速度。活動(dòng)結(jié)束之后，復(fù)盤數(shù)據(jù)，分析傳播效果，這說明泗陽開始學(xué)會(huì)在社交媒體上曝光、互動(dòng)、轉(zhuǎn)發(fā)，這是一種思維方式的變化。

對(duì)一個(gè)經(jīng)歷過區(qū)劃陣痛、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、人口流動(dòng)的小城來說，這種能力，遠(yuǎn)比一場(chǎng)文化表演更重要。

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30名從京滬寧回鄉(xiāng)過年的大學(xué)生志愿者，在活動(dòng)當(dāng)天，沒有一人遲到。他們不僅是維持秩序的勞動(dòng)力，更被請(qǐng)進(jìn)會(huì)議室與縣領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面，為家鄉(xiāng)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

縣里的這種姿態(tài)，極為可貴。這種被當(dāng)成大人看，甚至被當(dāng)成合伙人傾聽的尊重，可能比任何招才引智的口號(hào)都更有吸引力。

舞臺(tái)上是清一色的潮汕青年，舞臺(tái)下是本地淮海戲的老藝人與年輕的小演員。那種新舊交替、南北互動(dòng)的場(chǎng)景，一定會(huì)在泗陽的孩子們心里種下種子。未來，他們可能就是淮海戲的新一代傳人。

我后來也和幾位泗陽的年輕人聊了聊。

有人已經(jīng)買了機(jī)票，去廣東潮汕看英歌舞。結(jié)果，泗陽把英歌舞請(qǐng)到了家門口。說起來有點(diǎn)懊惱，但更多還是驚喜。

泗陽一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的女兒，一直想去潮汕看英歌舞，沒想到過年時(shí)英歌舞來到了泗陽。她覺得像做夢(mèng)一樣。

有人說，最大的感觸是找回了失去的年味。真正讓她感動(dòng)的，不只是英歌舞，還有后面那些本土方陣。她小時(shí)候在市民廣場(chǎng)看到過舞龍舞獅和跑船等，長大后再也沒見過這種大規(guī)模的民俗活動(dòng)。那天，她認(rèn)識(shí)的親戚朋友同學(xué)幾乎是全家出動(dòng)。能讓老老小小都走出門看熱鬧，這是她二十多年人生中開天辟地的一回。

還有人說，現(xiàn)在年味越來越淡了，大家對(duì)春晚的要求也很高，總覺得這也沒意思那也沒意思。本土的節(jié)目確實(shí)看上去沒那么洋氣，而且都是老人，服飾也很簡陋，但是現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，是華麗的春晚比不上的。那種無數(shù)人為一場(chǎng)活動(dòng)而奔赴的熾熱情感，令人感動(dòng)，無可替代。

有位志愿者站在最前排維持秩序。他說那天印象最深的，不是歌舞，而是圍觀的人群。輪椅上的老人、牽著寵物的年輕人、騎著小自行車的孩子、父親把小孩扛在肩上，還有家長把八個(gè)月大的嬰兒舉起來讓鏡頭拍一張合影。那一刻，他忽然覺得自己真的屬于這座城市。

這些00后的年輕人，通過這次活動(dòng)，第一次認(rèn)真意識(shí)到，泗陽原來可以這么酷。

6

我寫泗陽，其實(shí)也在寫縣城這類小城市。

中國有兩千多個(gè)縣級(jí)單位，七八億人生活在縣域。過去三十年，縣城的發(fā)展邏輯高度一致，即依賴工業(yè)擴(kuò)張與土地紅利。然而，隨著宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)入存量競(jìng)爭時(shí)代，過去那種“大干快上”的重資產(chǎn)打法正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)單純的招商引資不再是萬能藥，當(dāng)傳統(tǒng)的產(chǎn)能擴(kuò)張?jiān)庥鲈鏊贀Q擋，縣城必須在存量中尋找增量。

在傳統(tǒng)的地理時(shí)代，縣城的存在感靠的是公路、鐵路和招商手冊(cè)。但在信息流時(shí)代，兩千多個(gè)縣級(jí)單位在算法面前是平等的。

這正是文旅產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)下縣域破局抓手的底層邏輯。文旅不再僅僅是吃喝玩樂，它是一場(chǎng)低成本、高頻次的注意力重組。如果一個(gè)縣只有地名，它在網(wǎng)上就是靜止的黑點(diǎn)。只有擁有了“標(biāo)簽”，它才能進(jìn)入算法的推薦池，從而撬動(dòng)人流、商流與信心。

比如，提到“曹縣”，算法關(guān)聯(lián)的是“漢服”；提到“榕江”，關(guān)聯(lián)的是“村超”；提到“盱眙”，關(guān)聯(lián)的是“小龍蝦”。當(dāng)這些標(biāo)簽足夠穩(wěn)定，用戶在搜索這些詞時(shí)，縣城就能從物理上脫盲，真正成為網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)。

中國縣城太多，且大多都?xì)v史悠久，大眾的注意力極其有限，沒有人有義務(wù)去翻閱你的縣志，了解你的前世今生。

穩(wěn)定標(biāo)簽的核心作用是簡化。它用一個(gè)具象的符號(hào)，比如水餃、木材，去代替模糊的地理概念。當(dāng)泗陽被打上“平原林海”、“運(yùn)河民俗”這些標(biāo)簽，外地人在刷到相關(guān)內(nèi)容時(shí)，會(huì)瞬間建立一種心理連接——“哦，就是那個(gè)生態(tài)很好、水餃產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、春節(jié)有英歌舞的運(yùn)河縣城”。

這種識(shí)別，是后續(xù)所有流量變現(xiàn)，比如旅游、投資、人才回流的起點(diǎn)。這時(shí)候，泗陽就不再是蘇北版圖上一個(gè)面目模糊的坐標(biāo)。

在過去幾十年，泗陽曾做出過巨大犧牲，也很難在GDP等硬實(shí)力比拼中，跑贏擁有巨大行政優(yōu)勢(shì)的大城市。

但“內(nèi)容標(biāo)簽”提供了一個(gè)超車的機(jī)會(huì)。

7

當(dāng)一個(gè)地方擁有了不可替代的文化或產(chǎn)品標(biāo)簽，它就從競(jìng)爭激烈的背景板，變成了全球坐標(biāo)系里獨(dú)一無二的存在。

所以，被識(shí)別，是泗陽這樣的小縣城在這個(gè)時(shí)代奪回生存權(quán)的第一步。

在互聯(lián)網(wǎng)算法統(tǒng)治注意力的今天，一個(gè)城市如果沒有聲量，在投資人、游客甚至人才的地圖上，它就是一塊盲區(qū)。

平庸，是很多縣城最大的死穴，因此它們正在默默消失。這種消失不是地理上的抹除，而是數(shù)據(jù)上的透明化。沒人在意那里發(fā)生了什么，沒人在那里打卡。

“被識(shí)別”就是拿到了流量入場(chǎng)券。那十七萬人的動(dòng)員，不僅是動(dòng)員了人，更是動(dòng)員了無數(shù)部手機(jī)。當(dāng)泗陽在社交媒體上被千萬次刷到時(shí)，它奪回的是被看見的權(quán)利。只有被看見，后續(xù)的產(chǎn)業(yè)招引、文旅消費(fèi)才有可能。

在省域乃至國家的發(fā)展規(guī)劃里，資源往往向頭部城市集中。一個(gè)縣城憑什么要求更多的政策傾斜、更多的交通配額、更高的行政級(jí)別？

這場(chǎng)動(dòng)員測(cè)試向外界，尤其是上級(jí)決策層和資本市場(chǎng)，展示了泗陽極強(qiáng)的社會(huì)組織效率和民間凝聚力。

然而，僅有行政效率的硬核是不夠的。在被看見之后，如何不被遺忘？這涉及到另一個(gè)維度的競(jìng)爭，即差異化的獨(dú)特性。

尷尬的現(xiàn)實(shí)是，林海、運(yùn)河、桃雕，這些符號(hào)在宏大敘事里往往面目模糊，別處也有，甚至更優(yōu)。如果僅僅停留在這些傳統(tǒng)標(biāo)簽上，泗陽依然會(huì)淹沒在同質(zhì)化的縣域競(jìng)爭中。

那么，泗陽真正的勝算在哪里？

在算法時(shí)代，講好家鄉(xiāng)故事不能只靠官宣，要靠每一個(gè)具體的、鮮活的年輕人。

如果泗陽的年輕人能用現(xiàn)代的視覺語言，重新包裝塵封的運(yùn)河史、地道的路邊攤、獨(dú)特的江淮鄉(xiāng)音，泗陽就成了信息流里的獨(dú)一份。

有人問，在這個(gè)快節(jié)奏的短視頻時(shí)代，寫文章還有用嗎？我的回答是：不僅有用，而且不可替代。

在算法推薦的短視頻的洪流里，人們對(duì)縣城的印象往往是模糊的、獵奇的。而深度文章的作用，就是把這些碎片拼湊成一個(gè)完整的靈魂，賦予流量以尊嚴(yán)。

短視頻的生命周期通常只有48小時(shí)，但優(yōu)質(zhì)的深度文章具有長久的生命力，會(huì)在搜索結(jié)果中反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生長尾效應(yīng)，成為縣城的永久數(shù)字資產(chǎn)。當(dāng)有人想通過搜索引擎了解泗陽除了英歌舞還有什么時(shí)，這些深度文章就是他們走進(jìn)泗陽精神世界的唯一入口。

我的網(wǎng)名叫邊城，來源于沈從文的作品，已經(jīng)用了二十多年。年少時(shí)，我被他筆下的湘西鳳凰深深吸引。那種清澈、質(zhì)樸與克制的美，讓人心生向往。后來，我一次又一次去鳳凰，像朝圣一樣，想在現(xiàn)實(shí)中找到書里的氣息。由此，我想到，一個(gè)人喜歡上一個(gè)地方，很多時(shí)候并不是因?yàn)榈乩肀旧恚且驗(yàn)槲膶W(xué)賦予它的旨趣和價(jià)值觀。我們愛上的，往往是作品里那些關(guān)于人性、風(fēng)景與生活方式的想象。

在碎片化的算法時(shí)代，講好一個(gè)地方的故事，短視頻是引信，而文章則是寫給同類人的投名狀。短視頻負(fù)責(zé)讓人看見，深度文章則負(fù)責(zé)讓人懂得。那些帶著泥土氣息、深挖歷史與現(xiàn)實(shí)的文字，能讓泗陽從一個(gè)稍縱即逝的視覺符號(hào)，變成一個(gè)有血有肉、有興衰榮辱的生命體。它吸引的不僅是獵奇的游客，更是那些懂審美、有情懷的創(chuàng)意人。當(dāng)他們讀到這片土地的人情冷暖，看到運(yùn)河邊新舊交替的掙扎與生機(jī)，才會(huì)產(chǎn)生某種參與其中的沖動(dòng)。

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但這些生動(dòng)的敘事，終究需要有人去表達(dá)。內(nèi)容的背后，本質(zhì)是人。講好泗陽故事，歸根結(jié)底要靠那些對(duì)家鄉(xiāng)懷有熱忱、又懂現(xiàn)代傳播的年輕人。

和很多縣城一樣，泗陽也會(huì)焦慮留不住年輕人。我們必須問自己，除了是無法更改的出生地，泗陽還能為年輕人提供什么？

泗陽真正需要的，不僅是返鄉(xiāng)務(wù)工的勞動(dòng)力，更是那些懂審美、會(huì)表達(dá)的文化翻譯官。他們見過外面的世界，也懂家鄉(xiāng)愛家鄉(xiāng)，能把蒙塵的土特產(chǎn)與古老的運(yùn)河史，翻譯成全國通行的視覺符號(hào)。

泗陽應(yīng)當(dāng)大膽地成為輕量化創(chuàng)業(yè)的試驗(yàn)田。這里生活成本低，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速也不比上海南京慢，還有半日通達(dá)的高鐵。年輕人完全可以身在泗陽，賺全國和全世界的錢。當(dāng)一個(gè)年輕人意識(shí)到自己不再是家鄉(xiāng)的過客，而是家鄉(xiāng)IP的合伙人，甚至掌握了家鄉(xiāng)的定義權(quán)時(shí)，那種深層參與感，才會(huì)轉(zhuǎn)化為建設(shè)家鄉(xiāng)的長期勇氣和堅(jiān)持。

這次泗陽引進(jìn)英歌舞，運(yùn)河文化和潮汕文化交相輝映，這不但是一場(chǎng)文化破圈，更是一次心理建設(shè)。它打破了很多泗陽人對(duì)本土文化土氣的刻板偏見。它讓那些原本心向外地的學(xué)子發(fā)現(xiàn)，原來家鄉(xiāng)也可以這么酷，也有可能產(chǎn)生像英歌舞這樣有爆發(fā)力的文化產(chǎn)品。

文旅真正的價(jià)值，不在熱鬧，而在改變選擇。如果這場(chǎng)演出，能讓哪怕一個(gè)泗陽學(xué)生在規(guī)劃未來時(shí)，把“回鄉(xiāng)”納入選項(xiàng)，它就已經(jīng)完成了它的使命。

歌舞總會(huì)停歇，煙花終將散去。但那份被點(diǎn)燃的家鄉(xiāng)自信，以及年輕人眼里重新亮起的光，才是留給泗陽最珍貴的紅利。

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