今天 | 居然，不！放！假！

今天是元宵佳節，卻不是法定假期。

因為不放假的遺憾，

不少學生已返校，打工人已返崗，

今晚最暖的燈，

或許只能照亮空蕩的家……

元宵節作為春節重要收尾，

承載著深厚民俗文化與情感價值，

卻因非法定假日、開學時間沖突，

難讓人完整感受傳統節日喜悅。

你期盼作為團圓節的元宵節，進入法定假序列嗎？

剛開學就過節……開學、團圓“兩難全”！

2026年的元宵節恰逢3月3日（周二），不止是工作日，更趕上多地中小學、高校剛開學僅1天。

在瀘州網絡問政平臺上有網友留言：“我市高中定于3月1日正式開學，這意味著我們需要提前兩天返校，無法與家人共度這個重要的傳統節日。”他建議能否將開學時間微調至3月4日（元宵節后次日），讓我們能“與家人共度元宵節后再返?！薄?/p>

類似的呼聲并不少見。在成都雙流區，家長和學生共同表達疑惑：“為什么我們的開學時間和其他地區的開學時間不同？為什么我們不能在元宵節的時候和家人吃上一頓團圓飯？”他們同樣呼吁3月4日開學。東莞的家長更是直言：“孩子開學之后就很少在父母身邊，連節日也不能在我們身邊，這樣的安排太不人性化了”。

面對這些呼聲，回應中總帶有很多無奈。瀘州市教育體育局的回復明確指出：“元宵節不是法定節假日。其他市州多數開學時間也是3月2日，希望您能理解并予以支持”。

元宵節——真正國產“狂歡節”

現在就不能被列入法定假？

為何元宵節不被列入法定假日？據分析，核心原因在于其距離春節長假太近——通常間隔不足半月，若增設假期，可能導致“長假扎堆”，影響社會生產節奏。事實上，1949年《全國年節及紀念日放假辦法》確立的節假日體系中，元宵節始終缺席。

如果回望歷史，會發現古人比我們“幸?！钡枚?。

元宵節的歷史可追溯至漢代，最初源于民間“開燈祈?！钡牧曀住Ｎ鳚h時期，漢武帝在正月十五祭祀“太一神”，逐漸形成節日雛形。據傳，元宵節在漢朝放假1天，在唐朝放假3天，在宋朝放假5天，在明朝放假可達10天之久。

“鬧元宵”，就是真正的國產“狂歡節”。北京大學王娟教授在接受采訪時指出：“元宵節的核心是‘鬧元宵’。這個‘鬧’字背后，是中國古代社會難得一見的禁忌突破：夜色掩蓋了身份與階層，宵禁暫時解除，女性可以‘大門不出二門不邁’的束縛中解放出來，傾巢而出”。

在這樣的時空中，猜謎成為才藝展示的媒介，走橋摸釘寄托著生育繁衍的祈愿。歐陽修筆下“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫場景，便源于此夜。

從地理視角看，元宵節是唯一能夠覆蓋全部地理單元的節慶——從帕米爾高原到舟山群島，擎夜執炬，山海同歡。各地民俗異彩紛呈：蘇州的“走三橋”祈求安康，長汀的“游霸王”“打石佛”傳承百年，陜西的社火、福建的板凳龍、自貢的燈會……這些非遺技藝與民俗活動，構成了中華文化最生動的圖景。

然而今天，元宵節的習俗在許多地方已簡化為“吃碗元宵”。

正視放假之盼

讓燈火照亮新征程

今年元宵節，天津剛迎來一場瑞雪，或許寒冷還將持續一段時間，但農諺告訴我們，天氣背后藏著古人對豐收的期盼。

“要吃飯，望元宵；要穿衣，望花朝”，這句俗語流傳已久。民間認為，元宵節當天的天氣可以預兆年景好壞。農諺說“正月十五雪打燈，一個谷穗打半斤”，雖然用了夸張的手法，卻表達了人們對風調雨順的渴望。“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”更是有氣象學依據的韻律現象——中秋與元宵相隔150天，天氣存在前后對應的關系。

從農業種植的角度，正月十五“宜雪不宜晴”?！罢率逖┐驘?，清明時節雨紛紛”，預示著后續雨水充足，有利于農作物生長。雖然如今我們已不必靠天吃飯，但這些農諺依然提醒著我們：元宵節是農耕文明的時間節點，是“結束”更是“開始”。

正如民俗學者所言，“過了元宵才算過完年”。元宵節的熱鬧與喜慶，既表達了人們對當下幸福團圓的滿足，也承載著對未來美好生活的向往。它是年節的休止符，也是新征程的起跑線。

面對“不放假的現實”，我們該如何找回“過節的感覺”？

天津全市各區組織了精彩紛呈，百年張園禮堂內燈火璀璨，京腔京韻，余音裊裊，“花燈映月?鄰里同歡”元宵喜樂會正在上演。猜燈謎、漢服打卡、書法送福、傳統文化體驗同步開啟，河西區文化館人頭攢動、笑語不斷，提前把節日氛圍拉滿。民俗踩街、花會展演、主題燈展、戲曲聯歡會等各類活動也在元宵節前后密集上演。這些活動讓市民即便在工作日的夜晚，也能就近感受傳統節日的氛圍。

正如民俗專家呼吁的那樣，讓傳統技藝有展示的舞臺，讓年輕人在燈火璀璨中感受傳統文化的魅力，在集體狂歡中釋放壓力、煥發生命力。

正月十五元宵佳節

你期盼它列入法定假期嗎？

這個元宵節，你打算怎么過？

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編輯 | 馬媛

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