紀(jì)伯倫：孤獨，是人憂愁的伴侶，也是精神活動的密友

文/幸福娃

紀(jì)伯倫說：“孤獨，是人憂愁的伴侶，也是精神活動的密友。”

人世間，大多數(shù)人害怕孤獨，視其為不幸。他們忙著趕赴各種聚會，擠進人群深處，用喧囂填滿每一個縫隙。仿佛一旦落單，就會被世界遺忘。

可活了大半輩子，我慢慢明白，孤獨這東西，原是有兩副面孔的。它既是人憂愁的伴侶，也是精神活動的密友。

孤獨來時，常帶著一副冰冷的面孔。夜深人靜，輾轉(zhuǎn)難眠時，它悄然而至；人群散去，歡聲猶在耳，它便坐在你身邊。

這時候的孤獨，確是憂愁的伴侶。它讓你想起遠(yuǎn)去的親人，想起再也回不去的舊時光，想起許多未盡的心愿。

這種孤獨，像影子一樣跟著你，甩也甩不脫。許多人就在這孤獨里沉下去，覺得人生無味，世態(tài)炎涼。

可慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這同一個孤獨，竟還有另一副模樣。

當(dāng)你接納了它，不再抗拒，它便溫和起來。獨坐窗前，看外面的樹影搖曳，聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)的市聲起伏，心里卻是一片寧靜。

這時候，腦子里會涌出許多平日想不到的念頭。那些被日常瑣事淹沒的思緒，像水底的石頭，水退了，便一塊塊露了出來。

你會想些平時來不及想的問題——關(guān)于自己，關(guān)于這世道，關(guān)于人和人之間那些說不清道不明的牽絆。這時候的孤獨，便成了精神活動的密友。

人這一生，說到底是要和自己相處的。年輕時不懂，總以為熱鬧才是好。后來才明白，人最終要面對的，還是自己這顆心。

在人群里，我們戴著各色的面具，說著應(yīng)景的話，忙著應(yīng)付外面的世界。只有在孤獨時，才不得不脫下這些，赤裸裸地面對自己。

這面對，起初或許是痛苦的，可久了，竟成了一種難得的清靜。

這世上的熱鬧，大抵是相似的；而孤獨，卻各有各的不同。有的人在孤獨中枯萎，有的人在孤獨中生長。差別就在于，你是在逃避它，還是在擁抱它。

孤獨是面鏡子。熱鬧時，我們看見的是別人眼中的自己；孤獨時，才看見真實的自己。那個自己，卸下了所有偽裝，不必討好誰，不必證明什么，就那么安靜地存在著。

這時候，你會聽見心底真正的聲音——那些被外界喧囂蓋住的、微弱的、卻屬于你自己的聲音。它會告訴你真正想要什么，真正在乎什么，真正害怕什么。這種聆聽，是靈魂的必修課。

許多偉大的念頭，大概都是在孤獨中誕生的。倒不是說孤獨能生出智慧，而是它給了思想生長的空間。

就像種子需要土壤，思想也需要安靜。在不斷的迎來送往中，人是浮著的；只有沉到孤獨里，才能扎下根來。

人到晚年，對孤獨的體會又深了些。年輕時的孤獨，是形單影只的寂寥；年邁時的孤獨，卻是一種透徹的寧靜。

經(jīng)歷了大半生的悲歡離合，看過了太多的興衰榮枯，心里反倒踏實了。一個人坐著，想想從前的事，想想讀過的書，想想這世間的道理，竟覺得比什么熱鬧都充實。

有人說我孤僻，我不這么看。我只是明白了，人和人的交往固然重要，但人和自己的相處，或許更為根本。

不會和自己相處的人，到了最后，往往會感到加倍的孤獨。因為他一直在依賴外界的填充，一旦外界安靜下來，他就空了。

現(xiàn)在的年輕人，似乎格外怕孤獨。手機一刻不能離手，耳朵里總要塞著耳機，獨處片刻就焦慮不安。

我明白這是時代使然，但也為他們惋惜。他們錯過了和自己對話的機會，錯過了在孤獨中認(rèn)識自己的可能。

其實，孤獨是可以練習(xí)的。每天給自己一點獨處的時間，不看書，不聽音樂，不看手機，就那么坐著。

起初會覺得無聊，久了，就會嘗出滋味來。你會發(fā)現(xiàn)，原來自己的內(nèi)心是如此豐富，原來安靜下來，能看見那么多平日看不見的東西。

紀(jì)伯倫把孤獨比作兩種伴侶，真是再貼切不過了。它確是一朵雙生花，一面是憂愁，一面是精神。你怕它，它就纏著你不放；你接納它，它就成了你最好的朋友。

人生走到最后，陪伴你的，其實只有你自己。如果連自己都不了解，不習(xí)慣，那該是多么寂寞的事。

所以，趁著還年輕，學(xué)著和孤獨做朋友，它不會讓你失望的。它會在你最需要力量的時候，成為你內(nèi)心最深處的支撐。