《西游記》紅孩兒是鐵扇公主的孩子,他母親在火焰山一帶享受當(dāng)?shù)氐南慊鸸┓睿蛔鸱Q為“鐵扇仙”,他便近水樓臺(tái),在火焰山修煉了三百年,煉成西天路上獨(dú)一份的三昧真火,稱霸一方。
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紅孩兒是個(gè)不知天高地厚的熊孩子,他父親讓他去鎮(zhèn)守號(hào)山,他這個(gè)孩子王卻不是個(gè)省油的燈,把號(hào)山當(dāng)?shù)氐纳缴窈屯恋囟计圬?fù)了個(gè)遍。
《西游記》金角大王和銀角大王拿天庭的基層干部當(dāng)家丁使喚,把五仙中的鬼仙當(dāng)免費(fèi)長(zhǎng)工,孫悟空聽(tīng)了,仰天長(zhǎng)嘆,覺(jué)得這兩個(gè)妖魔比自己還狂妄。
然而,比起紅孩兒,金角大王和銀角大王對(duì)待山神和土地還算是客氣的了。號(hào)山上毛神最多,卻都被紅孩兒虐成了叫花子一般。
《西游記》故事里,紅孩兒雖是牛圣嬰,卻并不長(zhǎng)牛角,倒是長(zhǎng)得十分富態(tài),作者說(shuō)他生得:面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。鬢挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。
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而且紅孩兒的看家本領(lǐng)“三昧真火”,牛魔王和鐵扇公主都不會(huì),因此,有人懷疑,紅孩兒是太上老君的徒弟,甚至有人說(shuō)他是道祖的私生子。其實(shí)不然!紅孩兒的師父另有其人。
《西游記》紅孩兒這長(zhǎng)相,有點(diǎn)像二郎真君,富態(tài)又俊朗,更像《紅樓夢(mèng)》里面的賈寶玉,所謂:
面如敷粉,唇若施脂。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。
當(dāng)然,作者明確指出,紅孩兒最像一個(gè)人,這個(gè)人便是哪吒,正所謂:戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳,形比哪吒更富胎。雙手綽槍威凜冽,祥光護(hù)體出門來(lái)。
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沒(méi)錯(cuò),紅孩兒出場(chǎng)的時(shí)候,《西游記》作者提到了一個(gè)人,這個(gè)人便是哪吒,哪吒的妹妹名貞英,年方七歲,哪吒的年紀(jì),自然比紅孩兒大得多,但,卻始終都是一副小兒模樣,正所謂:“總角才遮囟,披毛未蓋肩”,
《西游記》哪吒是三壇海會(huì)大神,降服過(guò)七十二洞妖王,自然有資格給紅孩兒當(dāng)師父。
有意思的是,在西游世界里,總是一物降一物,凡是被降服的一方,就會(huì)認(rèn)對(duì)方為自己的干爹干媽或者師父,好比七只蜘蛛精收干兒子,李天王父子收老鼠精,又好比毗藍(lán)婆菩薩收蜈蚣精、南海觀音菩薩收紅孩兒。
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《西游記》能夠克制牛魔王父子的人,不是別個(gè),正是李天王父子。佛家的四大金剛攔路,并不能奈何牛魔王,當(dāng)他現(xiàn)出白牛真身的時(shí)候,孫悟空都吃驚,是李天王父子降服了他,原文中寫道:
被哪吒又砍一劍,頭落處,又鉆出一個(gè)頭來(lái)。一連砍了十?dāng)?shù)劍,隨即長(zhǎng)出十?dāng)?shù)個(gè)頭。哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王燒得張狂哮吼,搖頭擺尾。才要變化脫身,又被托塔天王將照妖鏡照住本象,騰那不動(dòng),無(wú)計(jì)逃生,只叫“莫傷我命!情愿歸順?lè)鸺乙?”哪吒道:“既惜身命,快拿扇子出來(lái)!”
沒(méi)錯(cuò),哪吒也會(huì)放火,而且哪吒的真火也非常厲害。除此之外,“槍來(lái)野性狂”的紅孩兒,用的那桿丈八長(zhǎng)的火尖槍,正是原本屬于哪吒的武器。
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而說(shuō)到哪吒與牛魔王父子的關(guān)系,就不得不提孫悟空,作者寫哪吒與孫悟空,道是:“六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真對(duì)手,正遇本源流。”作者寫牛魔王與孫悟空,道是:“自到西方無(wú)對(duì)頭,牛王本是心猿變。今番正好會(huì)源流,斷要相持借寶扇。”
無(wú)論是孫悟空,還是哪吒、紅孩兒,都是《西游記》作者筆下的源流,歸根結(jié)底,他們都是人心的模樣,唯心所現(xiàn),唯識(shí)所變。正所謂:若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造。
本文資料重點(diǎn)引自:明刊百回本《西游記》
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