九州煙火中的和樂美善

（來源：河北日報）

轉自：河北日報

九州煙火中的和樂美善

——讀《印象元宵：文學大家談中國傳統節日》

□郭艷

在數據流量日益主導大眾精神生活的當下，信息的快速迭代與同質化內容的蔓延，正悄然消解著人類經驗的多元性，觀念與意識的趨同已成為不容忽視的問題。“印象系列”叢書以文學為橋梁，打撈并留存那些散落在歲月長河中的民族記憶與文化基因，以文字守護文明的多樣性底色。《印象元宵：文學大家談中國傳統節日》（貴州人民出版社2026年1月出版）作為其中的重要部分，匯集了劉醒龍、王躍文、喬葉等34位當代知名作家對元宵節的深情書寫，以細膩的敘事筆觸，將傳統節日煙火氣與傳統文化底蘊娓娓道來，成為解讀中國傳統節日文化的生動范本。

“印象系列”叢書以春節、重陽、七夕、元宵等傳統節日為核心，用文學敘事還原年節風俗的本真樣貌，而這些浸潤著煙火氣息的民俗傳統，正是現代中國人構建文化身份認同、聯結民族情感的重要精神紐帶。不同于其他節日主題的書寫，《印象元宵：文學大家談中國傳統節日》的獨特之處在于它既沒有局限于單一地域的民俗記錄，也沒有陷入對節日儀式的簡單羅列，而是以“元宵節”為切入點，串聯起大江南北的地域文化，讓讀者在文字中觸摸不同地域的節日溫度，感受中華文化“和而不同”的包容特質。

中國傳統文化始終圍繞人與人之間的倫理關系展開，而“善”正是這種關系最恰當、最本質的體現。這份對善的追求，深深滲透在每一個傳統節日的細節之中，衍生出對吉言、好言和美言的推崇，更孕育著中國人對美好生活樸素而真摯的向往。《印象元宵：文學大家談中國傳統節日》的閱讀過程，仿佛一場跨越時空的民俗漫游：大江南北、長城內外，從西南邊陲的煙雨村寨，到西北高原的蒼茫沃野，從東北平原的雪夜村落，到大小興安嶺的林海雪原，千萬盞元宵燈火在文字中次第綻放，照亮了萬家團圓的眾生，也映射著中國人對團圓的永恒期許。

書中最具感染力的書寫，莫過于對元宵民俗與方言文化的融合呈現。眼前是無聲的文字，耳畔卻仿佛回蕩著萬千鄉音——“湯圓”與“元宵”的不同稱謂，在各地方言中有著迥異卻同樣親切的表達，吳儂軟語的溫婉、燕趙腔調的厚重、巴蜀方言的爽朗、粵閩土語的醇厚，讓這道承載團圓寓意的節日美食，多了幾分獨特的地域煙火氣。而“鬧元宵”“鬧花燈”“舞龍獅”的吆喝與喝彩，伴著鏗鏘的鑼鼓聲，在文字間久久回蕩，既有江南水鄉的雅致靈動，亦有北方大地的豪邁奔放。這種書寫不僅還原了元宵佳節的熱鬧場景，更將方言所承載的生活記憶與文化基因鮮活留存，為面臨代際斷裂挑戰的方言傳承，提供了一種溫暖的文學載體。

該書的價值，更在于它通過元宵這一具體節日，深刻詮釋了中國傳統儒家倡導的倫理秩序與價值觀，這種詮釋并非刻板的教條灌輸，而是融入煙火氣中的自然流露與潛移默化。其一，是對團圓和諧的家庭倫理與社會秩序的堅守。元宵之夜，家人圍坐共食元宵，燈火下閑話家常，其樂融融，溫情脈脈。這份團圓不僅是血緣的聯結，更是對“和”的倫理追求的生動踐行。而無數個家庭的團圓和睦，便構成了整個社會和諧穩定的堅實基石。其二，是對民間精神的傳承。元宵節自古便是全民共享的盛宴，從唐代取消宵禁、官民同樂的盛景，到宋代增添猜燈謎、百戲表演的市井煙火，這一節日打破了日常的等級束縛與生活桎梏，讓人們在歡聲笑語中釋放情感、安放自我。這種歡慶絕非無序的放縱，而是“禮”對“俗”的包容與滋養，是對個體生命活力的充分禮贊。其三，是對詩意與審美文化追求的延續。從辛棄疾“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”的璀璨描繪，到歐陽修“月上柳梢頭，人約黃昏后”的情愫縈繞，元宵的燈火始終洋溢著詩意浪漫。書中，當代作家以細膩的文字延續這份審美底蘊，讓傳統節日的詩意之美在現代生活中依然熠熠生輝。

作為“印象系列”叢書的重要組成，《印象元宵：文學大家談中國傳統節日》凸顯了傳統文化在現代生活中的生長與重構。傳統節日絕非塵封的歷史記憶，而是具有鮮活生命力的文化載體。它再現著傳統節日的原生態樣貌，也生動凸顯著當代人對節日的異質性表達。年輕一代正以創意方式演繹元宵習俗，比如非遺燈彩與現代審美的碰撞與交融，讓傳統年俗具有了現代審美元素與活力。元宵節在各地方言中的差異化表達，恰恰構成了多元共生的文化凝聚力，詮釋了中華文化“和而不同”的核心特質：鄉音各異，卻傳遞著團圓的共同期許；習俗有別，但共同承載著熾熱的節日情感。

在現代和后現代語境中，高科技信息化帶來現代生活方式的同質化，由此更凸顯出傳統節日是民族身份認同的重要紐帶，是中國文化主體性的鮮明符號。“印象系列”叢書以文學之力，讓傳統節日的文化基因得以文脈相傳，《印象元宵：文學大家談中國傳統節日》以小見大，將元宵的燈火、鄉音與文脈相連，讓元宵的煙火跨越古今，在大江大河之間綿延不絕。元宵節的萬千鄉音和璀璨燈影照亮了現代日常，也呈現出中華文化精神家園的多樣性和豐富性。