“十三四不做，馬年無(wú)疾禍”，明日是正月十三啥日子？哪4不做？

村里有個(gè)吳姓老頭，平時(shí)喜歡幫人家看地理。這個(gè)“地理”是民間的一種說(shuō)法，直白一點(diǎn)講，就是幫別人看風(fēng)水。當(dāng)然有些信他的，也有些說(shuō)他坑蒙拐騙的。村里的劉姨，平時(shí)喜歡打麻將，十打九輸，說(shuō)是讓他看了下家里的布局，簡(jiǎn)單調(diào)整一下，現(xiàn)在十打九贏。不知道你們信不信，反正我是不信，照這么講，吳老頭豈不是有通天的本領(lǐng)？

其實(shí)在農(nóng)村當(dāng)中，關(guān)于這類(lèi)的說(shuō)法，還是比較多的。就拿最近的一個(gè)日子來(lái)講，正月的十三，你可知道這天是一個(gè)什么日子？上燈節(jié)？祭祀關(guān)羽的節(jié)日？祭海節(jié)？燈頭生日節(jié)？說(shuō)什么的都有，還有的會(huì)講這天是“閻王忌”。

看來(lái)正月十三，多少有些不那么受待見(jiàn)，至少?gòu)倪@些說(shuō)法來(lái)看，負(fù)面的說(shuō)法，還是占據(jù)的比較多。我著重講講正月十三的“閻王忌”，閻王忌，也叫“楊公忌”，這個(gè)在《四庫(kù)全書(shū)》當(dāng)中有提到過(guò)。

根據(jù)《四庫(kù)全書(shū)?欽定協(xié)紀(jì)辯方書(shū)》卷三十六《辯偽》中的記載：有一則《楊公忌》詞條：世俗多畏楊公忌，通書(shū)亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按其說(shuō)乃是室火豬日，其術(shù)元旦起角宿依次二十八宿，次序順數(shù)值室宿之日，即楊公忌。

我用大白話，再說(shuō)一遍，很多人怕楊公忌，很多書(shū)都有記載，說(shuō)這天不適合出行，做事容易不順，但是并不知道這個(gè)日子的原委，所以被迷惑。室火豬日，它是中國(guó)古代天文與民俗文化結(jié)合的產(chǎn)物。因室宿屬火、象征為豬，故稱(chēng)“室火豬日”。

這一天在傳統(tǒng)黃歷中被認(rèn)為具有特殊吉兇寓意，常用于擇日參考，如婚嫁、動(dòng)土、祭祀等事宜。因此，便有了我們現(xiàn)在看到的楊公忌的一個(gè)說(shuō)法，它更多的是人們對(duì)美好生活的一種寄托。

那么在這樣的日子當(dāng)中，我們需要注意些什么呢？俗語(yǔ)有“十三四不做，馬年無(wú)疾禍”，明日是正月十三啥日子？哪4不做，要當(dāng)回事！

一不做：談?wù)搫e人的是非

不管是兇日還是吉日，我們都應(yīng)該要知道，不要去談?wù)搫e人的是非，尤其是在正月十三，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，在很多人看來(lái)，年都沒(méi)有過(guò)完，你過(guò)去談?wù)撌欠堑脑?，就容易激發(fā)矛盾，導(dǎo)致禍?zhǔn)碌陌l(fā)生，從而影響到我們后續(xù)的一個(gè)生活。

二不做：開(kāi)市交易

一般做生意的人，都會(huì)選擇一個(gè)比較吉利的數(shù)字，或者是比較吉祥的日子，希望在接下來(lái)生意興隆，財(cái)源滾滾，而正月十三，顯然是不符合的，因?yàn)樗募芍M比較多，而且民間還一直說(shuō)其是楊公忌日，那么更是應(yīng)該要警惕才行。

三不做：遠(yuǎn)離家門(mén)長(zhǎng)途出行

之所以不遠(yuǎn)離家門(mén)，長(zhǎng)途出行，這個(gè)是有一定道理在的，因?yàn)樗嚯x元宵節(jié)只有2天時(shí)間了，這個(gè)時(shí)候本身是團(tuán)圓的日子，你出門(mén)去，豈不是辜負(fù)了這么好的日子，另外，在古代的時(shí)候，交通不便利，甚至還有可能路途盜賊橫行，那么就更應(yīng)該要注意挑選好時(shí)間出門(mén)了。

四不做：殺害耕老

正月十三還有一件事也不能去做，那就是殺害耕牛，這個(gè)很好理解，我們一直在講，九九加一九，耕牛遍地走，意思就是此時(shí)正好是耕地務(wù)農(nóng)的一個(gè)階段，把家里的勞動(dòng)力給殺了的話，那么后續(xù)作物怎么辦，會(huì)影響到后續(xù)的耕作，影響到收成，因此，在這個(gè)時(shí)候不能去做這樣的事情。

明日是正月十三，這4不做，更多的是提醒我們，要注意自己的一個(gè)言行，尤其是在元宵節(jié)前后，不能大意，為馬年開(kāi)個(gè)好頭。