柴榮(921年10月27日-959年7月27日),他是周世宗,本姓為柴后改郭,后仍習稱柴榮,邢州堯山縣(今河北隆堯)人。五代時期政治家,后周第二位皇帝(954年2月26日-959年7月27日在位)。周世宗柴榮志在四方,常常擔心自己在位時間短,完不成天下太平的大業。聽說王樸會術數,就問王樸:“我還能在位幾年?”王樸回答“30年后就不可知了”,柴榮大喜“假如真像那樣,我會用10年平定天下,10年讓百姓休養生息,10年致天下太平,30年足夠了。”
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他的話,擘畫了太平盛世的美好藍圖,豪邁之余透著希冀與渴望,鏗鏘有力,擲地有聲,展現了一代帝王的胸襟和豪邁氣質。可天不假年,柴榮在位時間只有5年6個月。人生不會重來,可如果上天真的再借柴榮25年會怎么樣呢?歷史沒有如果,我們可以循著他在位短短5年6個月強軍富國的功績,可見一斑。他的功績很多,一是強軍平定天下。吸取高平之戰的教訓,不論出身,親自檢試選拔武藝超絕的天下豪杰,裁汰老弱羸小的士卒,組建了當時無比的一支強兵。
同時集中全國的工匠大修艦船,安排俘獲的南軍教習北軍水戰之術,大力提高水戰的技戰術水平和裝備保障能力。在此基礎上,用4個月時間,西伐后蜀,收復了秦、鳳、階、成四州。用2年半時間,三征南唐,奪取淮南江北十四州,迫使南唐稱臣納貢。用近1個半月北取三關,收復莫、瀛、易三州十七縣,契丹膽寒,威武之聲震懾夷夏。
如果真的上天假年,中原政權一雪外辱,提前400多年收復燕云十六州都有可能。所以后面趙匡胤之所以統一戰爭勢如破竹,很大程度上是建立在柴榮的文治武功之上的。二是安民恢復秩序。柴榮接手的是一個分崩離析、文明斷序、民不聊生的亂世。即位伊始,他從政治、經濟、社會、民生等方面全面實行撥亂反正。頒布實行了大周刑統、大周通禮、大周正樂,建立明確的法律、禮儀、道德、倫理、文化的標準和秩序。清查全國田畝,一律實行按田納稅,同時廢除特權,抑制兼并,鼓勵流民返鄉,開墾荒地,發展農業。興修水利,發數萬百姓修浚汴河、五丈河,確保水運之路,還發民堵塞黃河決口。裁撤寺院
30336所,嚴控百姓出家,鼓勵數十萬僧尼還俗歸鄉從軍、務農,破毀銅制佛像用來鑄造周元通寶,確保了國家財政大增、兵源充足,還緩解了錢荒,推動商業復蘇。三是治吏以正綱紀。他唯才是舉,用人不疑,任命未經過科舉的魏仁浦為樞密使,多次摒退才實不符的科舉進士;因欣賞南唐湯悅的文采,不因他是敵國來使的身份,就將準上用兵的詔書讓湯悅起草。他堅持樹立朝延威嚴,嚴格吏治,對擁兵自重的驕兵悍將不行姑息之政,不管以前立過什么大功,戰場潰退的立斬不赦,立功之士依次行賞。
他十分痛恨大小官吏各種虐民、殘民、耽民、誤民的各種行為,一經核實,不惜采用重典進行懲治,對不能及時捕獲盜掠商船劫匪的官吏、丈量田土失實影響國家經濟政策的官吏、修橋修路不嚴謹造成安全事故的官吏、走形式走過場不嚴格奉命檢視禾苗生長情況的官吏、負責生產軍士的袍襦質量不過關的官吏、隱落稅錢給國家造成損失的官吏、發現修建宮殿的役夫用瓦片吃飯對負責監督的官吏等等,都處以極刑,一時大快人心,贏得天下認可。
從柴榮個人來講,壯志未酬,千古遺憾。但他強力撥亂反正,實現國家統一、人民幸福安定的具體實踐,明顯影響了追隨者趙匡胤。可以說,柴榮為后世長達160多年的太平掃清了道路、奠定了基礎。歐陽修評價他“世宗區區五六年間,取秦隴,平淮右,復三關,威武之聲震懾夷夏”,可見世人對他評價之高。
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