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今天繼續(xù)開腦洞,現(xiàn)在AI發(fā)展,全世界都很焦慮。
《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為以前是有一群有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的人爭取政治權(quán)利,未來則是一群還有政治權(quán)利的人避免自己成為無用之人。
他得出結(jié)論,民眾的權(quán)利會越來越低,精英的話語權(quán)會越來越大,他悲觀的認(rèn)為,民眾的生活會越來越差。
這種說法不能說錯,但是縱觀歷史,民眾的重要性下降也未必是壞事。
工業(yè)革命以來,一個(gè)發(fā)展趨勢就是人變得無比重要,國家之間的競爭除了技術(shù),就是人力的競爭,誰能把人趕到工廠和軍隊(duì)里,誰的人口素質(zhì)更高,誰能更高效的組織人力,誰就能在競爭中獲勝。
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英國、普魯士、蘇聯(lián)的崛起都離不開以上過程,工業(yè)革命后,普通工人大概率還沒有中世紀(jì)的農(nóng)民幸福。
工業(yè)革命開始時(shí),工人的平均身高出現(xiàn)了下降,工作時(shí)間大大拉長,隨著時(shí)間和科學(xué)管理的引入,工人的工作壓力倍增。
中世紀(jì)的農(nóng)民,除了農(nóng)忙的幾個(gè)月,大部分時(shí)間都很悠閑,他們沒有嚴(yán)格的時(shí)間觀念,工作全憑自覺,領(lǐng)主雖然有監(jiān)工,但對農(nóng)民勞動過程的控制遠(yuǎn)不如工廠里的管理人員。
到一二戰(zhàn)時(shí)期,對人的使用到達(dá)了頂峰,一戰(zhàn)誕生了總體戰(zhàn),即全體國民都要投入戰(zhàn)場,所有男子都要去填戰(zhàn)壕,原本不工作的女子也要進(jìn)工廠勞作,全國變成了一個(gè)戰(zhàn)爭機(jī)器。
而在中世紀(jì)和拿破侖時(shí)代,戰(zhàn)爭從來都是有限戰(zhàn)爭,是政府和貴族間的游戲,政府從來不指望平民能在其中發(fā)揮多大作用,他們甚至假定戰(zhàn)爭開始時(shí)老百姓會一哄而散。
尤其是中世紀(jì),少量裝備精良的職業(yè)士兵才是決定戰(zhàn)局的關(guān)鍵。(在中國的唐朝宋朝也是如此)
雖然中西方古代也有強(qiáng)征士兵的情況,但政府從來不指望老百姓能對朝廷盡忠,道德只要求精英而不約束民眾。
在西方,貴族之間談判甚至可以贈送領(lǐng)地,上面的老百姓毫無意見,因?yàn)榻o誰交稅不是交稅呢。
在東方,對士大夫有盡忠的要求,但老百姓如何沒人管,就算是朱熹也不指望外敵入侵時(shí),老百姓奮起反抗。
但到了一二戰(zhàn)時(shí),“x奸”的概念大行其道,道德義務(wù)延申到了所有國民,民族國家理論認(rèn)為一個(gè)民族就是一個(gè)共同體,個(gè)體應(yīng)該無條件為國家盡忠,每個(gè)人都有義務(wù)抵抗敵人。
日本的神風(fēng)特攻隊(duì),越南的游擊隊(duì),都是此類概念的延申,普通國民對國家的義務(wù)是無限的。
因?yàn)樽屗腥硕技尤肓藨?zhàn)爭,一二戰(zhàn)的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲的歷次戰(zhàn)爭,老百姓的死亡人數(shù)也急劇飆升。
今天我們熟知的概念,民族主義、大眾民主、人民主權(quán)、極權(quán)主義、女權(quán)主義,其實(shí)都是統(tǒng)治者為了動員更多人加入總體戰(zhàn)有意推廣的。
崇禎給盧相升、洪承疇戴高帽子,是希望他們殉國,安史之亂時(shí)張巡寧肯吃人也幫朝廷守城,唐朝表揚(yáng)張是希望其它人也不惜一切代價(jià)盡忠。 斯大林肅反殺了成千上萬的人,但是德軍兵臨城下時(shí)卻首次放低姿態(tài),懇求俄羅斯人民為祖國而戰(zhàn)。
統(tǒng)治者一旦給民眾戴高帽子,就是希望你奉獻(xiàn)的時(shí)候。
他們給民眾戴了很多高帽子,編造出無數(shù)的抽象概念,讓你以為你和一群互不相識的人是同胞,身上兼有神圣偉大的事業(yè),一旦你接受了這些概念,你就會毫無猶豫的投入生產(chǎn)和戰(zhàn)爭。
給你權(quán)利是為了讓你履行義務(wù),而很多時(shí)候,義務(wù)履行了,但許諾的權(quán)利卻未兌現(xiàn)。
AI到來后,大多數(shù)人淪為無用之人,少量技術(shù)精英、資金、高科技成為競爭的重點(diǎn)。
戰(zhàn)爭的模式會發(fā)生很大變化,一二戰(zhàn)其實(shí)就是堆人,戰(zhàn)場上誰投入的兵力最多,誰的工業(yè)品最多(這也需要大量人生產(chǎn),當(dāng)時(shí)都是勞動密集型),誰就能贏得勝利。
AI時(shí)代變成高技術(shù)戰(zhàn)爭,堆人沒有用了,戰(zhàn)場上都是無人機(jī)、機(jī)器狗、重型機(jī)械,指揮、情報(bào)是靠AI,工廠里也都是智能機(jī)器人在生產(chǎn),人沒用了,自然也不需要人去犧牲,大多數(shù)人反而可能免于戰(zhàn)爭。
就跟莊子說的無用之用一樣,有用的樹木被砍伐,無用的反而幸存,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國也搞得是總體戰(zhàn),莊子這話顯然是反映時(shí)代背景。
人類歷史上人的作用其實(shí)出現(xiàn)過多次反復(fù)。
中國為例,春秋時(shí)期是貴族為主的車戰(zhàn),戰(zhàn)國時(shí)期步兵崛起,發(fā)明弩,出現(xiàn)了總體戰(zhàn),到了南北朝隋唐,重甲騎兵崛起,步兵地位下降,戰(zhàn)爭的動員規(guī)模反而變少,中國之后直到北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭,才又出現(xiàn)了總體戰(zhàn)。
西方的發(fā)展大致也是如此。
如果這個(gè)假設(shè)成立,至少在戰(zhàn)爭層面,民眾失去價(jià)值不一定是壞事。
特朗普襲擊委內(nèi)瑞拉,使用AI和聲波武器,直接將馬杜羅活捉,老百姓的生活沒受到任何影響,如果還是一二戰(zhàn)的模式,多少老百姓要被強(qiáng)征入伍,成為耗材?
俄烏戰(zhàn)爭這么慘烈,就是因?yàn)殡p方技術(shù)都不夠先進(jìn),將戰(zhàn)爭打成了一戰(zhàn)的塹壕戰(zhàn)。
現(xiàn)在全網(wǎng)都在擔(dān)憂AI對社會的負(fù)面影響,希望我這篇文章能緩解下大家的焦慮,畢竟,未來誰也說不準(zhǔn)。歷史上,有太多預(yù)測被打臉的事,也有很多當(dāng)時(shí)認(rèn)為前途大好未來卻引發(fā)災(zāi)難的發(fā)明和事件。
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