納瓦爾：普通人如何做出“無人能復(fù)制”的競爭力？

納瓦爾強(qiáng)調(diào)：“競爭就是模仿。與他人競爭，是因?yàn)槟愀鷦e人在做一樣的事情。但是，每個人都是獨(dú)一無二的，不要模仿他人……如果你打造和推介的內(nèi)容是自我的衍生，那就沒有人可以與你競爭?！?

其實(shí)，納瓦爾這句話的真正含義并非是告誡人們徹底不要模仿，而是不能全盤照搬或抄襲。也不是告誡人們要做獨(dú)一無二的事情，而是要將自己做的事情形成差異化。

因?yàn)?，在絕大多數(shù)領(lǐng)域，很難做到”從0到1“的徹底原創(chuàng)，尤其對于普通人而言。

即使是許多偉大的科學(xué)創(chuàng)新或各學(xué)科的經(jīng)典理論，也是在前人的基礎(chǔ)上不斷迭代和創(chuàng)新的。

正如牛頓所說：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！?

在很多時候，你苦苦思索而未解的問題，他人早已有了現(xiàn)成且經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證的正確答案。

即使是股神巴菲特，其投資之路也是從模仿大師開始的。他在哥倫比亞大學(xué)師從格雷厄姆教授后，投資業(yè)績顯著提升。

巴菲特曾坦言，原因很簡單：在大師門下學(xué)習(xí)幾小時的效果，遠(yuǎn)勝于自己過去十年自以為是的天真思考。

但巴菲特并不滿足于單純的模仿。他的投資方法在格雷厄姆的基礎(chǔ)上不斷地迭代，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，最終取得了遠(yuǎn)超格雷厄姆的投資成就。

正如馬基雅維利所言：效仿偉人，即便無法完全企及，也能從中獲益良多。

你認(rèn)知的起點(diǎn)和高度，來自你站的位置。

利用最優(yōu)秀的智慧，就是站在巨人的肩膀上。

真正的模仿，并非全盤照搬或抄襲，而是先借鑒——根據(jù)當(dāng)下環(huán)境和自身情況有選擇地吸收；再融合——將外部經(jīng)驗(yàn)與自身經(jīng)歷、優(yōu)勢和技能有機(jī)結(jié)合。

最終，在不斷的反復(fù)實(shí)踐中，你個人獨(dú)特的“風(fēng)格”將自然浮現(xiàn)——這就是屬于你的“原創(chuàng)”。

這樣，既避免了自己大量低效的探索，同時又能快速形成自己不可復(fù)制的差異化競爭力，避免陷入同質(zhì)化競爭的陷阱。

歷史上幾乎所有偉大的創(chuàng)造者都走過這條路。

例如：村上春樹初期的寫作風(fēng)格是模仿雷蒙德·錢德勒，但慢慢注入了日本都市的孤獨(dú)感與爵士樂節(jié)奏，最終形成了自己獨(dú)一無二的文學(xué)風(fēng)格。

真正的原創(chuàng)，時常始于模仿，成于轉(zhuǎn)化。

真正的原創(chuàng)，往往是對已有元素的獨(dú)特重組，而非完全“從0到1”。例如：

把A領(lǐng)域的知識用B領(lǐng)域的方式表達(dá)；

用你的親身經(jīng)歷或更適合現(xiàn)代人的風(fēng)格詮釋一個老問題，老哲理；

對于大多數(shù)人而言，“從0到1”的門檻非常高，且不太現(xiàn)實(shí)。但從“從1到1.1”加入你個人獨(dú)特的差異化競爭力，門檻其實(shí)不高。

與此同時，大多數(shù)的人都被迫與他人做相同的工作，或做相同的事情。若想做真正“獨(dú)一無二”的事情，不是每個人都有條件去做，也不現(xiàn)實(shí) 。

但即使是做“相同的事情”，也可以用不同的方式、不同的表達(dá)、不同的用戶連接來實(shí)現(xiàn)差異化，形成獨(dú)特的競爭力。

納瓦爾所說的“無人與你競爭”，并不是讓你憑空創(chuàng)造一個不存在的行業(yè)或工作，而是讓你在你所在的領(lǐng)域里，通過局部創(chuàng)新和局部差異化的方式，找到一個屬于你自己的新天地。

在你現(xiàn)有的工作中，注入哪怕1%的只屬于你的思考、理解或風(fēng)格，你就已經(jīng)走出“同質(zhì)化競爭”的泥潭。

例如，無數(shù)人做健身教練，但若你能結(jié)合健身+心理學(xué)+營養(yǎng)學(xué)，外加自媒體內(nèi)容和推廣，你就形成了自己的“差異化和獨(dú)特的競爭力“，“和你競爭”的人就少了很多。

納瓦爾本人從事的風(fēng)險投資行業(yè)和自媒體行業(yè)，也有無數(shù)人在做。

但納瓦爾有豐富的成功創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，跨越多個學(xué)科的知識積累，還有深邃的哲學(xué)思想，這有助于他形成自己獨(dú)特的投資理念和強(qiáng)大的投研能力。

納瓦爾很多的人生哲理觀點(diǎn)，也并非完全原創(chuàng)。

但他將很多“古老的人生哲理觀點(diǎn)”，融合自己豐富的商業(yè)經(jīng)歷、敏銳的見解、現(xiàn)代的時代背景和環(huán)境，以更接地氣，更易被現(xiàn)代人理解和接受的方式表達(dá)出來，從而形成自己的自我的衍生，差異化和競爭力。