挖出戴手銬的女遺骨，鑒定后確定，她就是中央苦苦尋找的烈士

都說“青山處處埋忠骨”，可作為后輩，又怎么愿意讓那些為了革命事業(yè)、為了祖國和人民付出一切的先烈們的遺骨流落在外呢？也正因此，一直到了今天，組織也都還是在尋找當年的那些烈士們。

1975年，重慶歌樂山的一個老農(nóng)正在地里干活，突然，他的鋤頭一頓，被什么硬物硌住了。隨后，他小心翼翼地扒開層層泥土，一副手銬赫然出現(xiàn)，手銬里還有半截纖細的腕骨。老農(nóng)嚇了一跳，趕緊將這件事上報給相關組織。

消息傳出去之后，一個叫做李繼業(yè)的女人心里猛然一緊，她苦苦尋找了母親十幾年，這具遺骨，會不會就是她的母親？

這個讓她牽掛半生的母親，名叫楊漢秀。更讓人驚嘆的是，這位楊漢秀女士，生前還是四川軍閥楊森的親侄女，從小就養(yǎng)尊處優(yōu)。那她的遺骨到底為什么會出現(xiàn)在這里呢？

1912年，楊漢秀出生在四川的“楊氏澤廬”，她的父親是當?shù)鼐薷唬蟛畻钌撬拇ǖ拇筌婇y。

在這樣的家庭出生，楊漢秀可以說從小就是捧著“金飯碗”長大的，穿的是綾羅綢緞，吃的是山珍海味，身邊更是傭人成群。按照楊家的規(guī)劃，她本來應該向其他姐妹一樣，嫁個門當戶對的軍閥或者富商，繼續(xù)過養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

可楊漢秀卻靠著自己走出了一條不同的路。小時候的她，就愛跟著家里的長工下田干活，聽他們講地里的辛苦、世道的不公。不光如此，她還常常藏起進步書籍，在油燈下讀到深夜。14歲那年，父親在宜昌戰(zhàn)役中重傷去世，臨終前把她托付給伯父楊森。

從此，她就住進了楊森的軍長公館，成了眾人眼中“最受寵的侄女”。

1926年，朱德受到黨中央的指派，到了楊森的20軍擔任政治部主任，開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。也就是在這個時候，楊漢秀第一次了解到，原來這個世界上還有比家族利益更重要的事情，還有無數(shù)人為了擺脫壓迫而奮斗。

不久之后，英帝國主義的輪船在云陽江面撞沉了楊森部的運餉船，46名官兵葬身江底，這就是著名的“萬縣慘案”。

當時正在云陽度假的楊漢秀親眼目睹了江面的慘狀，又看到朱德帶領群眾上街游行抗議，她再也坐不住了。跟著游行隊伍高舉標語的那一刻，楊漢秀心里的革命種子徹底發(fā)芽：她不想繼續(xù)做溫室里的大小姐了，要做能為群眾做事的革命者。

22歲那年，大伯為她安排了一樁門當戶對的婚事，對方是另一個軍閥的兒子。這次，楊漢秀勇敢地站出來反抗：“我的婚姻我自己做主，我不嫁給他！”隨后，她不顧楊森的怒斥和族人的勸阻，嫁給了小學教員趙致和。

隨后，她就跟著丈夫一起去了上海求學。原本他們的計劃是畢業(yè)之后就出國留學，可1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，他們也不得不改變計劃。

更不幸的是，丈夫趙致和在不久之后因病去世了，孤苦無依的楊漢秀不得不再次回到四川老家。回去之后，她認識了共產(chǎn)黨員朱挹清，并在對方的影響之下，讀了更多革命書籍，了解到延安是革命的圣地。

1940年，楊漢秀悄悄帶著朱挹清寫的介紹信，踏上了前往延安的路。這一路充滿艱辛，要躲過國民黨的封鎖線，還要翻越崇山峻嶺，好幾次都差點被特務識破。就這么顛沛流離的大半年，她終于在八路軍的辦事處見到了闊別多年的朱德叔叔。

見到她，朱德十分欣慰，笑著說：“你這個軍閥大小姐，敢來延安吃苦，不容易啊！”在朱德的建議下，楊漢秀改名為“吳銘”，寓意“無名英雄”，隨后進入延安女子大學學習，后來又轉(zhuǎn)入魯迅藝術學院和抗日軍政大學。

在延安的日子里，楊漢秀徹底褪去了千金小姐的嬌氣，和大家一起吃粗糧、住窯洞。她在魯藝學美術，深夜里借著微弱的油燈，刻下了抬滑竿的腳夫、嘉陵江邊補網(wǎng)的婦人、破屋檐下的孩童，這些她親眼所見的底層百姓，成了她創(chuàng)作的靈感，也讓她更加堅定了革命的信念。

1942年，經(jīng)過多次申請，楊漢秀正式加入中國共產(chǎn)黨，從“楊大小姐”蛻變成了為理想奮斗的共產(chǎn)黨員。

抗日戰(zhàn)爭勝利之后，國內(nèi)的形勢就越來越緊張。隨后，黨中央就決定派遣一批川渝籍黨員返回故鄉(xiāng)，利用本土優(yōu)勢開展統(tǒng)戰(zhàn)工作和地下斗爭。

楊漢秀的特殊身份讓她成了最佳人選，既是楊森的親侄女，又有延安的革命經(jīng)歷，既能接觸國民黨上層，又能聯(lián)系底層群眾。

1946年3月，楊漢秀跟著周總理乘飛機回到重慶。在紅巖村短暫停留后，她換上旗袍、抹上胭脂，重新以“楊大小姐”的身份回到了楊森身邊。

楊森對這個“浪子回頭”的侄女半信半疑，但血緣關系最終還是讓他放下了戒心，接納了她。從此，楊漢秀開始了危險的雙面人生。

平時，她是楊家公館里風光無限的大小姐，出入各種宴會舞會，和國民黨軍政要員稱兄道弟。暗地里，她利用這些場合收集情報，把自己聽到的軍事部署、官員動向都記在心里，深夜再偷偷用密寫藥水寫在紙條上，通過地下交通員傳遞出去。

趁著大伯不注意的時候，她還會悄悄粗布衣裳，到鄉(xiāng)下聯(lián)絡進步群眾。她賣掉了自己的田產(chǎn)和嫁妝，把換來的錢換成槍支彈藥和糧食，偷偷送到華鎣山的游擊區(qū)。

有次游擊隊急需糧食和武器，楊漢秀連夜組織長工，把糧食和武器裝在挑擔里，趁著夜色往山上送。

路過同村的一個婆婆家時，她看到婆婆的孫子餓得直哭，從懷里掏出一包桂花糕塞過去：“娃兒嘴饞，讓他嘗個甜。”李婆婆后來總跟人說：“楊大小姐看著嬌貴，心卻比誰都善，她是真的疼我們老百姓。”

可楊漢秀的行動很快就引起了特務的注意。1947年，中統(tǒng)特務告密，楊漢秀第1次被捕。由于沒有確鑿證據(jù)，再加上楊森的姨太太出面周旋，沒過多久她就被釋放了。

但特務并沒有放松對她的監(jiān)視，1948年8月，軍統(tǒng)特務再次告密，楊漢秀第2次被捕，這一次，她被直接關進了歌樂山渣滓洞集中營。

渣滓洞的女牢陰暗潮濕，冬天冷得直冒白氣。楊漢秀剛進去時，不少難友都對她“楊森侄女”的身份心存懷疑。

但她用行動打消了大家的顧慮：特務送來的食物，她分給大家一起吃；牢里缺水缺藥，她利用自己的特殊身份，找看守所長交涉；她教大家用米湯在圣經(jīng)的空白處寫字傳遞消息，棉簽磨禿了，就用自己的頭發(fā)當筆。

1949年春節(jié)，她帶頭提出要和男牢的難友聯(lián)歡，看守一開始不同意，她據(jù)理力爭：“過年過節(jié)，連基本的人權都沒有嗎？”

最終，看守妥協(xié)了。那天，楊漢秀腰系紅綢，帶頭在壩子里扭起秧歌，女牢的難友們跟著唱，歌聲傳到男牢，大家紛紛跟著合唱，鐐銬聲成了最特別的伴奏。

1949年，楊漢秀在牢里生了一場大病，高燒不退。楊森或許是念著那一絲親情，或許是怕自己的侄女死在牢里影響不好，最終還是出面將她保釋出獄了。名義上說是“療養(yǎng)”，但其實就是把她軟禁在一家醫(yī)院的高級病房里，派人全天監(jiān)視著。

9月份的時候，重慶發(fā)生了一場震驚全國的“九?二火災”。大火燒了十幾個小時，燒毀了大半個重慶市區(qū)，近萬人傷亡。這場災難，卻被國民黨當成了抹黑共產(chǎn)黨的工具。

時任重慶市市長、重慶衛(wèi)戍司令的楊森，蓄意制造輿論，聲稱火災是中共地下黨放的，還派特務隨便抓老百姓，誣陷他們是“縱火犯”，當場槍殺在街頭。

在醫(yī)院的楊漢秀聽到消息，氣得渾身發(fā)抖，她知道這是大伯為了討好蔣介石的陰謀。她忍不住沖到楊森公館前面，憤怒地大喊：“這是國民黨當局的陰謀！是楊森在潰逃前的大破壞！”

這話很快就傳到了楊森耳朵里，他本來就對這個“叛逆”的侄女心存忌憚，現(xiàn)在她公然拆自己的臺，徹底激怒了他。楊森覺得，楊漢秀不僅是家族的“逆子”，更是自己政治道路上的絆腳石。

最終，他下定決心，要除掉這個心腹大患。

9月17日深夜，特務闖進了楊漢秀的病房，再次抓住了她，楊森本來想把“縱火犯”的罪名安在她頭上，公開槍殺她，這樣既能討好蔣介石，又能推卸火災的責任。

但無論特務怎么審訊，楊漢秀都大義凜然，拒不承認莫須有的罪名。楊森怕公開審訊會泄露更多秘密，只好下令將她秘密處決。

次日上午，重慶衛(wèi)戍司令部刑警處長張明選帶著幾個特務，把楊漢秀拖進一輛小轎車里。車后座的特務拿出一根繩子，猛地套在她的脖子上。

楊漢秀奮力反抗，指甲摳進了車座的皮革里，卻終究敵不過幾個壯漢。幾分鐘后，她停止了呼吸。特務們把她的遺體抬到歌樂山金剛坡的一個破碉堡里，簡單挖了個坑埋了。

那時距離重慶解放只有2個多月了，楊漢秀最終還是沒能看到她為之奮斗的新中國。當時她的小女兒李繼業(yè)才1歲多，還在鄰居家嗷嗷待哺。這個可憐的孩子就此成了沒有母親的娃娃。

李繼業(yè)在養(yǎng)母的照顧下長大，從小就不知道自己的親生母親是誰。直到小學畢業(yè)，老師讓填“是否烈屬”的表格，她毫不猶豫地填了“否”。沒想到老師特意找到她，讓她改成“是”。

這時她才知道，自己的親生母親是革命烈士，當?shù)嘏沙鏊W校和鄰居都知道，只是怕影響她成長，一直瞞著她。從那天起，李繼業(yè)就踏上了尋母之路。

她四處打聽母親的消息，可得到的線索少得可憐，只知道母親叫楊漢秀，曾經(jīng)被關押在渣滓洞，后來被釋放了，再之后就沒了音訊。再加上當時楊漢秀在革命工作中一直都用的是化名，李繼業(yè)的尋找就因此一次次陷入僵局。

直到幾年后，她找到母親生前的一位好友，拿到了一張母親的照片。憑著這張照片，她終于找到了生父和哥哥姐姐，也慢慢了解到母親的生平，可母親的遺骨在哪里，始終是個謎。

1975年，當歌樂山發(fā)現(xiàn)戴手銬的遺骨的消息傳來，李繼業(yè)立刻趕了過去，經(jīng)過專業(yè)人士的鑒定，最終確認那具遺骨就是母親楊漢秀。

1980年11月25日，重慶“一一?二七”烈士陵園舉行了隆重的安葬儀式。楊漢秀的遺骨被移葬在這里，與江竹筠等渣滓洞烈士長眠在一起。