艱苦歲月里的詩意長征

圖為張文源《紅軍過草地》油畫，現(xiàn)藏于中國人民革命軍事博物館

初 旭

題記：1934年10月，獵獵的寒風(fēng)中，一支輝煌而又壯烈的軍隊(duì)，猶如一條紅色鐵流，從江西于都出發(fā)，先后走過了閩、贛、粵、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陜等11個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，渡過大河、翻過雪山直至抵達(dá)陜北，在地球上走出了一條名垂千古的“紅飄帶”。

這條“紅飄帶”就是紅軍將士用雙腳行程的二萬五千里長征的見證。它既是宣言書，宣傳隊(duì)，也是播種機(jī)，更是艱苦歲月里的詩意之旅。在短短的一年多時(shí)間里，毛澤東以領(lǐng)袖的胸懷，戰(zhàn)士的堅(jiān)韌、詩人的浪漫，跟隨長征的腳步，先后創(chuàng)作了《清平樂。會昌》《憶秦娥·婁山關(guān)》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》《七律·長征》《沁園春·雪》等壯懷激烈、大氣磅礴的詩詞近十首，長征是毛澤東最艱難的時(shí)刻，也是他詩詞創(chuàng)作的高峰期，其意氣風(fēng)發(fā)為后人留下了詩意長征的千古絕唱。

一、清平樂 會昌

一九三四年夏

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

曉色青山里的信念之光

1934 年盛夏，中央蘇區(qū)深陷第五次反 “圍剿” 的危局，數(shù)十萬敵軍環(huán)伺，革命走到生死攸關(guān)的隘口。被排擠出軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東登臨會昌城外嵐山嶺，在拂曉微光中揮筆寫下《清平樂?會昌》。這闋八十字小令，是他 “形勢危急，準(zhǔn)備長征” 的郁悶心境寫照，更是暗夜中對革命前途的篤定眺望，將山水之景、時(shí)局之思、信念之堅(jiān)熔于筆端，成為長征前最動人的精神宣言。

此詞以景起筆，卻字字皆關(guān)時(shí)局。“東方欲曉，莫道君行早”，白描勾勒出拂曉前天欲亮未亮的景致，恰如彼時(shí)中國革命的境遇：黑暗中已見微光，前路卻仍迷霧重重。這句化用民間俗語的慨嘆，藏著對教條主義者的冷峻回應(yīng) —— 那些照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、奉行陣地戰(zhàn)的所謂 “早行人”，將紅軍推入慘敗的境地，而真正的前行，從非盲從教條，而是扎根大地的探索。毛澤東口中的 “君” 亦是自指，而他眼中真正的 “早行人”，是南線會昌堅(jiān)守游擊戰(zhàn)術(shù)的紅軍將士，是在困境中仍執(zhí)著尋找出路的革命者。

“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，是全詞的靈魂，亦是郁悶之中噴薄而出的豪情。“踏遍青山” 是對從井岡山到會昌八年革命征程的回望，輾轉(zhuǎn)南北、歷經(jīng)戰(zhàn)火，革命者的身軀雖添風(fēng)霜，革命意志卻從未衰老。這并非年富力強(qiáng)的自詡，而是對南線戰(zhàn)局的由衷禮贊 —— 在蘇區(qū)大部陷入被動時(shí)，毛澤東指導(dǎo)下的紅二十二師以靈活游擊戰(zhàn)法，讓會昌成為危機(jī)四伏中的穩(wěn)固之地。這 “獨(dú)好” 的風(fēng)景，無關(guān)山水秀色，而是對正確革命道路的確認(rèn)，是黑暗中覓得的火種，更是批判教條主義的底氣，錨定了 “中國革命要走自己的路” 的堅(jiān)定信念。

下闋鋪展登臨所見，將視野與胸襟推向極致，也為革命埋下希望的伏筆。“會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟”，寥寥八字勾勒出群山起伏、蜿蜒向海的雄奇壯闊，山水的浩渺背后，是偉人的廣闊胸襟。即便身處逆境、心懷郁悶，毛澤東仍能從蒼茫山河中汲取力量，這連綿青山既是紅軍的作戰(zhàn)陣地，更是革命生生不息的依托，哪怕敵軍壓境，仍有不屈的筋骨與堅(jiān)守的力量。

而 “戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥”，則是景與勢的完美交融。戰(zhàn)士們指尖的南粵大地，草木蔥蘢、生機(jī)盎然，這抹濃綠是眼前之景，更是未來之望。它暗指革命戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的可能方向，藏著長征的隱秘伏筆，更寄寓著毛澤東對革命前途的堅(jiān)信：縱使征途曲折，這片土地仍孕育著希望，紅軍的腳步終將踏出一條通向黎明的道路。一句遠(yuǎn)眺，無豪言壯語，卻盡顯軍事家的戰(zhàn)略眼光與革命者的樂觀精神。

這闋小令的動人之處，在于 “舒快” 與 “郁悶” 的交織。字里行間有對蘇區(qū)危局的沉重、對教條主義的憤懣，卻無半分消極悲觀，反倒以登高望遠(yuǎn)的開闊、“風(fēng)景這邊獨(dú)好” 的篤定，彰顯出百折不撓的精神。它并非登臨攬勝的閑情之作，而是歷經(jīng)深思的革命宣言，以景喻情、以小見大，將個(gè)人境遇與革命命運(yùn)緊密相連，盡顯政治家的胸襟與軍事家的遠(yuǎn)見。

從會昌的嵐山嶺到長征的漫漫長路，《清平樂?會昌》里的信念之光從未熄滅。“踏遍青山人未老” 的執(zhí)著，“風(fēng)景這邊獨(dú)好” 的篤定，早已超越了一時(shí)的時(shí)局，成為穿越時(shí)空的精神力量。它告訴我們，縱使身處暗夜，只要堅(jiān)守正確的方向、保有不屈的意志，便總能望見東方的曉色，總能在荊棘叢生中，覓得屬于自己的 “風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這曉色青山里的信念，終究照亮了中國革命的前行之路。

二、十六字令 （三首）

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。

山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

偉人心中的三重大山

1934 至 1935 年的長征路上，湘江戰(zhàn)役的血色尚未褪去，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔地，前路是千仞險(xiǎn)峰，身后是追兵緊逼。偉人觸景生情，以三首十六字令詠山，寥寥數(shù)筆，將山之險(xiǎn)、戰(zhàn)之烈、志之堅(jiān)熔于一字一句。這山，是眼前橫亙的自然天險(xiǎn)，是硝煙彌漫的戰(zhàn)場縮影，更是紅軍頂天立地的精神脊梁，三重詠嘆層層遞進(jìn)，字字鏗鏘，凝鑄出長征路上最動人的革命風(fēng)骨。

第一首寫山之峻，繪行軍之險(xiǎn)。“山，快馬加鞭未下鞍。” 起筆便見緊迫，一個(gè) “快” 字，道盡紅軍急行軍的狀態(tài) —— 湘江慘敗后，強(qiáng)敵環(huán)伺，容不得半分停歇，戰(zhàn)馬疾馳，將士未敢下鞍，哪怕前路是陡峭險(xiǎn)峰，仍一往無前。“驚回首，離天三尺三”，以夸張之筆寫山的高峻，驀然回頭，方才翻越的山巔仿佛觸手可及，似懸于頭頂。這不僅是對黔地奇險(xiǎn)山勢的描摹，更藏著行軍的驚心動魄：腳下是絕壁懸崖，身后是追兵槍聲，每一步都踏在生死邊緣，可紅軍的腳步從未遲疑。這山，是自然的險(xiǎn)阻，是現(xiàn)實(shí)的危局，卻擋不住一支隊(duì)伍向前的決心。

第二首寫山之勢，抒戰(zhàn)意之沸。若說第一首的山是被動跨越的險(xiǎn)阻，這一首的山，已與戰(zhàn)場融為一體。“山，倒海翻江卷巨瀾”，將連綿群山比作翻涌的巨浪，山勢起伏，如江海奔涌，這是眼中之景，更是心中之戰(zhàn)。紅軍身處千山萬壑間，四面皆敵，可險(xiǎn)境未磨斗志，反讓戰(zhàn)斗激情愈發(fā)熾烈。“奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”，群山的奔騰之態(tài)，恰是紅軍將士的作戰(zhàn)之姿 —— 隘口的廝殺、林間的沖鋒、山頭的堅(jiān)守，如萬馬奔騰，酣戰(zhàn)正烈。湘江的犧牲未讓這支隊(duì)伍沉淪，反倒在險(xiǎn)峰之間燃起更旺的戰(zhàn)火，山的磅礴氣勢，襯出紅軍不畏強(qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概。

第三首寫山之魂，彰脊梁之韌，亦是全組小令的精神升華。“山，刺破青天鍔未殘”，此時(shí)的山，早已超越自然意象，化作一柄刺破蒼穹的利劍，劍鋒凌厲，未曾折損。這劍，是紅軍的意志，是革命的信念，縱使歷經(jīng)百戰(zhàn)，縱使身陷絕境，依舊鋒芒畢露。“天欲墮，賴以拄其間”，筆鋒一揚(yáng)，寫盡頂天立地的豪邁。彼時(shí)革命危在旦夕，如天欲傾墜，而這如劍的山、如鐵的紅軍，便是撐住天地的脊梁。湘江畔倒下的戰(zhàn)友，化作了山間的磐石；險(xiǎn)峰上堅(jiān)守的將士，鑄成了革命的筋骨。這一句，是偉人對紅軍的深情贊頌，更是對革命前途的堅(jiān)定信念 —— 縱使前路漫漫，縱使風(fēng)雨如晦，紅軍終將成為撐起中國革命的擎天砥柱。

三首十六字令，以 “山” 起筆，層層遞進(jìn)，從自然之險(xiǎn)到戰(zhàn)勢之烈，再到精神之堅(jiān)，將長征路上的艱難困苦與紅軍的革命精神熔于尺幅之間。沒有繁復(fù)的辭藻，沒有冗長的鋪陳，僅四句話，便讓險(xiǎn)峰、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)陣、脊梁躍然紙上，將緊張的戰(zhàn)事、熾烈的戰(zhàn)意、堅(jiān)韌的意志表現(xiàn)得淋漓盡致。

這三首小令，是長征的史詩片段，是紅軍的精神寫照。那座座險(xiǎn)峰，既是紅軍跨越的天險(xiǎn)，更是磨礪意志的熔爐；那字字詠嘆，既是對眼前山水的描摹，更是對革命信仰的禮贊。時(shí)隔多年，再讀此詞，仍能感受到那份穿越時(shí)空的力量，那是紅軍將士以血肉之軀鑄就的信仰，是以堅(jiān)定之志沖破萬險(xiǎn)的豪情，更是一座民族的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在山河之間。

三、憶秦娥 婁山關(guān)

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

悲壯蒼涼的戰(zhàn)爭畫卷

1935 年 2 月，遵義會議后紅軍二渡赤水、血戰(zhàn)攻克婁山關(guān)，毛澤東登臨雄關(guān)揮筆成此詞。四十四字小令，以景襯情、情景交融，未直寫戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)，卻繪就一幅悲壯蒼涼的征戰(zhàn)畫卷，既藏紅軍闖關(guān)奪隘的鋼鐵意志，更見偉人面對危局的沉郁與豪邁，是長征路上極具精神厚度的經(jīng)典之作。

上闋以景造境，勾勒出戰(zhàn)前行軍的肅殺凝重。“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月” 起筆便攝人心魄，一字 “烈” 寫盡西風(fēng)的凜冽，亦暗喻戰(zhàn)局的險(xiǎn)峻，霜天殘?jiān)隆㈤L空雁鳴，寥寥數(shù)字鋪展云貴高原拂曉的清冷，更似革命黎明前的最后黑暗。疊詞 “霜晨月” 強(qiáng)化意境，再以 “馬蹄聲碎，喇叭聲咽” 繪聽覺之景，“碎” 是馬蹄踏亂石險(xiǎn)峰的急促錯(cuò)落，“咽” 是軍號被山風(fēng)切割的低啞悲壯，一碎一咽，將紅軍急行軍的緊迫、征戰(zhàn)的艱辛刻畫得入木三分，景中藏情，盡是紅軍將士的剛毅與戰(zhàn)場的凝重。

下闋抒情言志，于慨嘆中迸發(fā)一往無前的豪邁，是全詞的精神升華。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越” 為千古名句，“漫道” 是莫說，婁山關(guān) “萬峰插天，中通一線”，地勢險(xiǎn)固如鐵，更隱喻著革命的困局：北上渡江計(jì)劃受挫，敵軍圍追堵截，遵義會議后的紅軍仍身處生死關(guān)頭。但 “而今邁步從頭越” 筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，化作力透紙背的宣言，“從頭越” 既是戰(zhàn)術(shù)上回師婁山關(guān)的絕地沖鋒，更是毛澤東重掌兵權(quán)后，中國革命擺脫教條、浴火重生的吶喊，盡顯紅軍無堅(jiān)不摧的英雄氣概。

詞的結(jié)句 “蒼山如海，殘陽如血”，將壯闊與沉郁寫到極致。登頂遠(yuǎn)眺，連綿蒼山翻涌如江海，落日余暉似鮮血染天際，這不是勝捷的歡騰之景，而是悲壯的勝利寫照。婁山關(guān)之戰(zhàn)是長征以來的重大勝利，可偉人心中并無狂喜，殘陽如血既印刻著戰(zhàn)場的血色印記，更藏著統(tǒng)帥對前路的清醒憂患 —— 長征仍千回百折，強(qiáng)敵仍在側(cè)，短暫的勝利不過是漫漫長征中的一程。這份于勝利時(shí)的沉思，讓詞作超越了戰(zhàn)事本身，多了一份厚重的歷史遠(yuǎn)見。

全詞上闋寫景、下闋抒情，景中含情、情中見景，烈風(fēng)、霜月、雄關(guān)、殘陽，皆成革命精神的載體。“雄關(guān)漫道” 的慨嘆，“從頭越” 的豪邁，“殘陽如血” 的沉郁，交織成共產(chǎn)黨人面對困境的不屈與清醒。這闋詞不僅是婁山關(guān)之戰(zhàn)的史詩，更凝鑄成穿越時(shí)空的精神力量，詮釋著中國共產(chǎn)黨人直面艱險(xiǎn)、勇毅前行的初心與擔(dān)當(dāng)。

四、七律·長征

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

詩刻山河志越關(guān)山

1935 年秋，中央紅軍翻越岷山抵達(dá)通渭，長征勝利在望。毛澤東在這座西北小城的梨香與椒辛中，吟出千古絕唱《七律?長征》。短短 56 字，以 “山河的刻度”“苦難的羽化”“永恒的翼展” 三個(gè)維度，將二萬五千里的血火征途凝鑄成詩，融歷史細(xì)節(jié)與詩境意象于一體，既寫盡長征的千難萬險(xiǎn)，更抒發(fā)出共產(chǎn)黨人的革命豪情與樂觀精神，成為鐫刻在民族精神豐碑上的史詩。

這是以筆為尺，丈量山河的刻度。渭城的煙火里，詩人將三百六十七個(gè)日夜的跋涉、縱橫十一省的征途，折疊進(jìn)凝練的詩行。五嶺逶迤、烏蒙磅礴，本是橫亙前路的天險(xiǎn)，卻在筆下化作 “細(xì)浪” 與 “泥丸”，以夸張的想象完成了對山河的藝術(shù)重構(gòu)，讓名山大川成為長征的刻度。“金沙水拍云崖暖” 藏著巧渡金沙江的戰(zhàn)略智慧與欣喜，“大渡橋橫鐵索寒” 刻著強(qiáng)渡瀘定橋的鐵血與艱險(xiǎn)，湘江的血色、雪山的嚴(yán)寒、草地的泥濘，皆凝于這一暖一寒、一大一小的對比中，舉重若輕的筆墨背后，是紅軍踏遍千山萬水的無畏身影。

這是以志為火，完成苦難的羽化。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，一句開篇便定下全詩的基調(diào)。毛澤東獨(dú)創(chuàng)的辣椒拌梨，恰是長征精神的絕妙隱喻 —— 以革命的辛辣，化開命運(yùn)的甘澀。詩中沒有直寫湘江浮尸的慘烈，未提草根皮帶的饑饉，這份省略從非遺忘，而是將苦難鍛造成飛越關(guān)山的羽翼。曾吞噬石達(dá)開的大渡河天塹，終成紅軍足下馴服的漣漪；敵軍圍追堵截的絕路，皆化作一往無前的征途。岷山千里雪映亮 “三軍過后盡開顏” 的輝光，苦難在革命樂觀主義的熔爐中完成羽化，成為滋養(yǎng)信仰的養(yǎng)分。

這是以詩為翼，實(shí)現(xiàn)精神的永恒翱翔。這首詩從未囿于一時(shí)一地，而是化作跨越時(shí)空的精神火炬。毛澤東將詩稿抄贈斯諾，英譯詩行隨《西行漫記》走向世界，在巴黎的反法西斯集會、緬甸的抗日營地，成為直擊人心的精神武器。通渭文廟街小學(xué)的 V 型詩碑，更是這份精神的物化：左翼的長征路線圖，鐫刻著荊棘密布的征途；右翼的毛體書法，奔涌著沖破桎梏的洪流；中央的紅星，迸射著 “不怕遠(yuǎn)征難” 的基因密碼。這道永恒的翼展，讓長征精神超越了戰(zhàn)爭年代，成為激勵(lì)后人直面挑戰(zhàn)、勇毅前行的精神力量。

《七律?長征》是革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美交融，以歷史細(xì)節(jié)為骨，以詩境意象為魂。56 個(gè)字，字字千鈞，既記錄了一段波瀾壯闊的歷史，更凝鑄了一種堅(jiān)不可摧的精神。它讓我們看見，縱使山河險(xiǎn)阻、苦難重重，只要心懷信仰、勇往直前，便終能跨越關(guān)山，迎來 “盡開顏” 的光明。這份藏在詩中的精神力量，歷經(jīng)百年仍熠熠生輝，照亮著中華民族前行的道路。

五、念奴嬌·昆侖

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

夏日消融，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。

千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

一截遺歐，一截贈美，一截還東國。

太平世界，環(huán)球同此涼熱。

地質(zhì)史詩世界視野

1935 年 10 月，毛澤東率紅軍翻越岷山遠(yuǎn)眺昆侖，以地質(zhì)史詩的壯闊意象、囊括寰宇的世界視野，揮筆成《念奴嬌?昆侖》。這首豪放詞突破傳統(tǒng)詠山詞的地域囿限，將昆侖的地質(zhì)偉力與時(shí)代苦難相融，以倚天劍裁山的浪漫想象，抒改造世界、造福全人類的國際主義理想，是革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范，更是共產(chǎn)黨人宏大胸襟的生動寫照。

昆侖是鐫刻地質(zhì)史詩的太古巨獸，更是舊世界苦難的鏡像。“橫空出世，莽昆侖” 四字，勾勒出昆侖山橫亙天宇的地質(zhì)偉力，這尊刺破云層的地質(zhì)龐然巨獸，閱盡人間千年滄桑，腹中三百萬玉龍翻涌，是冰川紀(jì)的自然奇觀，更是詩人眼中殖民主義冰封世界的世紀(jì)寒冬。“周天寒徹” 非獨(dú)自然之寒，是帝國主義鐵蹄踏遍全球的冰冷；“夏日消溶，江河橫溢” 亦非單純水患，是資本主義危機(jī)引發(fā)的人間浩劫，1929 大蕭條的絕望、黃泛區(qū)災(zāi)民的哀號，皆在 “人或?yàn)轸~鱉” 的濁浪中具象。“千秋功罪，誰人曾與評說？” 的詰問，既是對昆侖地質(zhì)功過的反思，更是對舊世界霸權(quán)秩序的深刻批判，讓地質(zhì)意象成為時(shí)代苦難的最佳注腳。

昆侖更是革命者鍛劍為尺、改造世界的精神載體。“而今我謂昆侖” 的宣言，如地質(zhì)錘敲碎千古沉寂，打破了世人對自然偉力的俯首敬畏。毛澤東化用宋玉《大言賦》的倚天劍，將文人的佩劍重鑄成無產(chǎn)階級的裁世之尺，“不要這高，不要這多雪”，直白的話語是削平階級金字塔的誓詞，是融化霸權(quán)冰原的戰(zhàn)書。而詞中最具格局的，是裁山分贈的構(gòu)想：毛澤東親注 “東國包含日本”，將初稿 “一截留中國” 升華為國際主義宣言，一截遺歐、一截贈美、一截還東國，不是簡單的自然改造，而是要讓打破舊秩序后的世界福祉，跨越國界惠及全人類，讓歐羅巴獲清潔能源、密西西比沐平等之光、富士山融劍為春。

“環(huán)球同此涼熱” 的結(jié)句，是跨越時(shí)空的理想宣言，讓昆侖成為丈量世界和平的砝碼。這一理想并非空中樓閣，而是在歷史中不斷回響：1942 年河北戰(zhàn)場，八路軍傷員將 “裁為三截” 化作抗敵智慧；1972 年，“昆侖” 書法成為中日邦交的玉帛；2016 年人類命運(yùn)共同體寫入聯(lián)合國決議，讓這一革命理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。正如美國學(xué)者特里爾所言，詩人早將這座山看作世界和平的砝碼，而砝碼的準(zhǔn)星，始終對準(zhǔn)全球被壓迫者的體溫。這一句超越了民族解放的訴求，是共產(chǎn)黨人對世界大同的美好期許，是對 “太平世界” 的堅(jiān)定追求。

全詞以地質(zhì)史詩為骨，以世界視野為魂，寥寥數(shù)語氣吞山河。上闋以地質(zhì)意象映射時(shí)代苦難，下闋以浪漫想象抒改造理想，從昆侖的自然偉力到全球的人類命運(yùn)，從對舊世界的詰問到對新世界的擘畫，將自然、歷史、現(xiàn)實(shí)與未來熔于一爐。毛澤東以昆侖為喻，讓這首詞不僅成為長征路上的精神高歌，更成為中國共產(chǎn)黨人改造世界、造福全人類的初心寫照，其蘊(yùn)含的精神力量，跨越時(shí)空，至今仍熠熠生輝。

六、清平樂·六盤山

天高云淡，望斷南飛雁。

不到長城非好漢，屈指行程二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

六盤風(fēng)展號角長鳴

1935 年 10 月，中央紅軍突破敵軍封鎖，勝利翻越六盤山，長征已然接近尾聲，北上抗日的征程即將開啟。毛澤東登臨六盤山巔，目覽北國清秋盛景，回望二萬五千里血火征途，揮筆寫下《清平樂?六盤山》。這闋詞以景傳情、以情明志，借雁陣、紅旗、長纓三個(gè)意象，將回望的深情、勝利的豪情與前行的壯志熔于筆端，既是對長征的深情回望，更是吹響再長征的時(shí)代號角，剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融，盡顯共產(chǎn)黨人的胸襟與擔(dān)當(dāng)。

上闋眺望遠(yuǎn)景，以雁陣寄情，藏著山河回望的厚重與牽掛。“天高云淡，望斷南飛雁”，開篇便勾勒出北國清秋的遼闊澄澈，秋風(fēng)卷云，雁陣南飛，寥寥數(shù)字，意境開闊而悠遠(yuǎn)。這 “望斷” 的眸光里，藏著毛澤東對長征征途的深情回望 —— 湘江浮橋的焦木、烏蒙山脊的彈坑、金沙江畔的繩痕，三百多個(gè)日夜的跋涉與犧牲，都疊印在雁翅劃過的長空里。二萬五千里的艱難征途，在詩人筆下輕若雁羽，卻藏著千鈞重量；雁陣遠(yuǎn)去的方向，既有對南方游擊區(qū)的灼燙牽掛，更有對革命星火永續(xù)相傳的篤定，剛勁的征途里，藏著柔軟的赤誠。

“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，一句鏗鏘宣言，劃破六盤山的西風(fēng)，既是對長征勝利的自豪慨嘆，更是對北上抗日的堅(jiān)定誓言。屈指細(xì)數(shù)征途，二萬五千里的千難萬險(xiǎn)，終被紅軍將士踏在腳下；“非好漢” 的自勉，彰顯著紅軍將士不畏艱險(xiǎn)、永不言棄的英雄氣概，更藏著突破張國燾分裂陰云、堅(jiān)定不移北上抗日的堅(jiān)強(qiáng)意志，將回望的深情，化作前行的力量。

下闋聚焦近景，以紅旗明志、長纓寄懷，奏響再長征的嘹亮號角。“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”，鏡頭拉近，六盤山巔的紅旗迎著西風(fēng)肆意舒卷，熠熠生輝。這面紅旗，最初發(fā)表時(shí)作 “旄頭”，后改為 “紅旗”，褪去古代旌旄的飄搖，化作現(xiàn)代革命的精神圖騰 —— 它承載著井岡山的星火、遵義城的曙光，卷動著赤水河的浪嘯、婁山關(guān)的號咽，為蒼茫黃土高原注入鋼鐵般的脈搏，烘托出紅軍將士勝利后的昂揚(yáng)英姿。

“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？” 筆鋒一轉(zhuǎn)，豪情迸發(fā)，將全詞的意境推向高潮。“長纓” 是紅軍將士手中的武器，是百姓編就的千鈞草繩，更是戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念；“蒼龍” 喻指反動派首腦蔣介石，這設(shè)問并非疑慮，而是底氣十足的詰問。山腳下青石嘴戰(zhàn)役的血跡未干，敵軍騎兵的嘶鳴仍在山谷回蕩，詩人撫過腰間繳獲的馬刀，掌中的老繭是征戰(zhàn)的印記，手中的 “長纓” 是勝利的底氣，從容中藏著急切，自豪中藏著壯志，彰顯著紅軍縛住強(qiáng)敵、解放中國的堅(jiān)定決心。

這闋詞上下兩闋一脈相承，上闋回望征途、寄情雁陣，下闋立足當(dāng)下、明志前行；景中有情，情中有景，遼闊的秋景襯出豪邁的壯志，柔軟的牽掛藏著剛勁的擔(dān)當(dāng)，達(dá)到了剛?cè)嵯酀?jì)的妙境。它沒有鋪陳戰(zhàn)斗的慘烈，卻藏著長征的厚重；沒有直抒前行的艱難，卻顯再長征的堅(jiān)定，既是長征勝利的總結(jié)，更是北上抗日、繼續(xù)戰(zhàn)斗的號角。

六盤山的西風(fēng)依舊，陣前的號角長鳴。《清平樂?六盤山》早已超越了一時(shí)一地的抒懷，成為穿越時(shí)空的精神火炬。它記錄著長征的勝利榮光，承載著共產(chǎn)黨人的初心使命，吹響了再長征的嘹亮號角，讓 “不到長城非好漢” 的豪情，成為激勵(lì)一代又一代人直面挑戰(zhàn)、勇毅前行的精神力量，在歷史的長河中，永遠(yuǎn)熠熠生輝。

七、六言詩·給彭德懷同志

山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。

誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！

橫刀立馬躍然紙上

1935 年 10 月，吳起鎮(zhèn) “切尾巴” 戰(zhàn)斗大捷，毛澤東在戰(zhàn)地?fù)]筆寫下《六言詩?給彭德懷同志》贈予前線指揮的彭德懷。短短 16 字，無一字贅筆，將戰(zhàn)地實(shí)景、戰(zhàn)將神威、集體精神與歷史回響熔于一爐，讓彭德懷橫刀立馬的英雄形象躍然紙上，更凝鑄出紅軍的鐵血風(fēng)骨與將帥相和的佳話，成為長征史詩中極具血肉溫度的經(jīng)典。

這首詩是扎根戰(zhàn)地的戰(zhàn)術(shù)密碼，字字皆有黃塵里的戰(zhàn)場回響。“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔”，并非泛泛的寫景抒懷，而是吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的真實(shí)寫照。這六字脫胎于戰(zhàn)地電文，“山高” 是馬鴻賓部盤踞的隴東制高點(diǎn)，“坑深” 是紅軍工兵連夜挖掘的反騎兵塹壕，寥寥數(shù)言勾勒出彭德懷的戰(zhàn)術(shù)布局 —— 利用高塬深溝設(shè)伏，以刺猬式陣法迎戰(zhàn)敵騎兵。而 “大軍縱橫馳奔”，則定格了紅軍步兵向騎兵集群反沖鋒的壯烈瞬間，裹著綁腿的戰(zhàn)士踏起漫天黃塵，將陜甘高原的溝壑化作縱橫馳騁的戰(zhàn)場，詩句成了戰(zhàn)地的生動剪影，字里行間皆是紅軍的驍勇與戰(zhàn)術(shù)智慧。

這首詩是血肉鮮活的英雄塑像，喝問中見戰(zhàn)將神威。“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”，一句破空喝問，劈開千古時(shí)空，將彭德懷的形象與霍去病祁連山勒石的名將意象相融，卻又讓青銅般的英雄塑像注入滾燙血肉。彼時(shí)彭德懷親赴前沿督戰(zhàn)，卷刃的大刀尚帶臘子口的寒霜，胯下戰(zhàn)馬前蹄騰空的剪影，在殘陽里凝成最壯美的戰(zhàn)地圖景。而 “唯我彭大將軍” 的贊頌，是毛澤東對彭德懷軍事才能的由衷認(rèn)可，摩爾斯電碼般的詩句，每一個(gè)字都帶著刀鋒破空的嘯叫，將戰(zhàn)將的果敢、堅(jiān)毅刻畫得入木三分。更動人的是彭德懷改詩的細(xì)節(jié)，他將末句改為 “唯我英勇紅軍”，把個(gè)人榮光歸于集體，讓詩句的英雄氣中更添一份紅軍的集體情懷，將帥相和、一心向戰(zhàn)的赤誠盡在其中。

這首詩更是藏著歷史伏筆的時(shí)代印記，跨越歲月仍有深沉回響。短短 16 字，不僅定格了 1935 年的戰(zhàn)地豪情，更在歷史長河中留下綿長余韻。24 年后廬山之上，彭德懷的萬言書如當(dāng)年的騎兵沖鋒般打破沉寂，毛澤東重讀詩稿，“縱橫馳奔” 的筆墨間，竟凝出歷史的殘酷對稱。昔年戰(zhàn)地里的 “坑深” 成了將帥間難以彌合的鴻溝，“大軍” 的豪情化作歷史的沉重反諷。而詩中那匹陣亡戰(zhàn)馬的肋骨，藏著戰(zhàn)地鐵屑與詩人墨跡的合金，在博物館的展柜中保持著沖鋒的姿態(tài)，成為這段歷史最鮮活的見證，讓戰(zhàn)地的豪情與歷史的滄桑，都凝于這短短十六字中。

這闕六言詩是革命的戰(zhàn)地短歌，更是凝鑄軍魂的史詩。無繁復(fù)辭藻，無刻意雕琢，卻以戰(zhàn)地為紙、以軍魂為墨，讓橫刀立馬的戰(zhàn)將形象、紅軍的驍勇集體、跌宕的歷史回響皆躍然紙上。它不僅是對彭德懷的贊頌，更是對紅軍精神的寫照，那股橫刀立馬的英雄氣，那份集體至上的謙遜美，跨越時(shí)空，至今仍在歷史的長河中熠熠生輝。

八、沁園春 雪

一九三六年二月

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽[2]；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

雪耀山河雄視千古

1936 年 2 月，毛澤東率領(lǐng)紅軍東征抗日先鋒軍，踏雪行進(jìn)至山西石樓縣留村（一說陜北袁家溝），彼時(shí)大雪覆滿陜北高原，千山萬壑白雪皚皚，一代偉人觸景生情、揮筆潑墨，寫下《沁園春?雪》這篇雄視千古的華章。全詞熔寫景、議論、抒情于一爐，以北國雪景為卷，以歷史興衰為筆，以革命豪情為墨，意境壯美、氣勢恢宏，既抒山河之愛，又揚(yáng)英雄之志，盡顯毛澤東詩詞的豪放風(fēng)骨，更藏著共產(chǎn)黨人的胸襟與擔(dān)當(dāng)，成為跨越時(shí)空的精神豐碑。

上闋繪北國雪景，融地質(zhì)史詩于天地壯闊，藏革命勢能于冰林雪色。“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，開篇便鋪展縱橫千萬里的壯闊畫卷，這并非單純的氣象描摹，而是站立在第四紀(jì)冰川遺跡上的凝視 ——“千里冰封” 是鋪向蒙古高原的素絹，“萬里雪飄” 是編織寒流的銀梭，長城在雪霧中隱現(xiàn)如龍骨化石，黃河冰凌在 “頓失滔滔” 的靜默里積蓄洪荒之力，每一寸雪景都鐫刻著地質(zhì)時(shí)鐘的輪回，蟄伏著文明興衰的密碼。

“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，更是將自然之景與革命之志完美交融。群山化作 “銀蛇”，是秦嶺褶皺的蠕動，是造山運(yùn)動積蓄的勢能；黃土塬奔如 “蠟象”，是地殼板塊的蘇醒，是大地蘊(yùn)藏的力量。這靈動的意象，絕非簡單比喻，而是革命精神的具象化 —— 紅軍戰(zhàn)士裹著雪粒攀上呂梁山巔，刺刀尖挑破云層，“欲與天公試比高” 的豪情，既是山河的桀驁，更是長征勝利后紅軍將士不屈不撓、奮勇爭先的宣言，字里行間滿是對祖國壯麗河山的熱愛，更藏著突破困境、東征抗日的堅(jiān)定信念。

下闋評歷史人物，解構(gòu)帝王譜系，歌頌當(dāng)代風(fēng)流，彰顯無產(chǎn)階級的豪情壯志。毛澤東以雪為紙，批注二十四史，將千古帝王置于時(shí)代的標(biāo)尺之下：漢武帝 “略輸文采”，唐太宗 “稍遜風(fēng)騷”，成吉思汗 “只識彎弓射大雕”。這并非苛責(zé)，而是鋒利的解構(gòu) —— 那些曾叱咤風(fēng)云的封建帝王，終其一生不過是封建霸權(quán)的代言人，他們的功績在 “俱往矣” 的慨嘆中，化作澆鑄新時(shí)代的鐵水，徹底告別舊時(shí)代的桎梏。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，一句振聾發(fā)聵，將全詞意境推向頂峰。這里的 “今朝”，從來不是簡單的時(shí)間刻度，而是一個(gè)全新的革命時(shí)代；這里的 “風(fēng)流人物”，也不是少數(shù)英雄，而是窯洞油燈下起草救國方略的革命者，是延河冰面上練習(xí)拼刺刀的年輕戰(zhàn)士，是太行山巔將詞句刻上炮膛的民兵，是千千萬萬為民族解放而奮斗的紅軍將士。1945 年詞作公開發(fā)表于重慶，轟動山城，連蔣介石的 “文膽” 陳布雷都贊其 “氣勢磅礴、氣吞山河”，這份震撼，源于 “還看今朝” 的自信與底氣，源于無產(chǎn)階級要做世界真正主人的豪情。

這首詞的不朽，在于它既有 “萬里雪飄” 的天地壯闊，又有 “評點(diǎn)千古” 的歷史深度；既有地質(zhì)史詩的厚重，又有革命理想的熾熱。毛澤東以詩人的筆觸、政治家的胸襟、軍事家的遠(yuǎn)見，將北國雪景、歷史興衰、革命豪情熔于一爐，既回望千年、雄視千古，又立足當(dāng)下、指引未來。它藏著長征精神的堅(jiān)韌，載著東征抗日的初心，更裹著共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義情懷 —— 在艱苦卓絕的歲月里，縱使風(fēng)雪漫天，仍能望見山河壯闊，仍能堅(jiān)信英雄輩出。

雪耀山河，志貫千秋。《沁園春?雪》不僅是一篇雄視千古的華章，更是一曲時(shí)代的宣言。它以豪放之筆寫盡山河之美，以雄視之姿評點(diǎn)歷史興衰，以赤誠之心歌頌革命英雄，將個(gè)人情懷、民族大義與時(shí)代使命完美交融。時(shí)隔近百年，再讀此詞，仍能感受到那份氣吞山河的豪邁、雄視千古的自信，這份精神力量，終將永遠(yuǎn)照亮中華民族前行的道路。

作者介紹：初旭，原名王先軍，四川瀘州人。系民建會員、四川省作家協(xié)會會員、四川省品牌促進(jìn)會智庫專家和新華社簽約攝影師。主要著作有白酒專著《中國醬酒文明史》、紅色故事《飛奪瀘定橋》、辭賦專著《瀘州百業(yè)賦》、城市品牌專著《最瀘州》、散文集《山地風(fēng)流》、報(bào)告文學(xué)集《遍地英雄》，史志專著《古藺共青團(tuán)史》《瀘商記憶》《瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典》等。系十三集大型紀(jì)錄片《航拍赤水河》總撰稿和導(dǎo)演。