王文：“極致中國(guó)化”正在塑造中國(guó)的全球領(lǐng)導(dǎo)力

2026年，國(guó)際政治研究界或許忽略了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的文化震蕩：社交媒體上“Chinamaxxing”（極致中國(guó)化）的興起。這個(gè)詞由“China”（中國(guó)）和游戲俚語(yǔ)“maxxing”（優(yōu)化生活）組合而成，在TikTok和Instagram上迅速傳播開(kāi)來(lái)，這主要得益于西方Z世代用戶對(duì)中國(guó)文化的嘗試，他們從早上喝熱水到練習(xí)八段錦（中國(guó)流傳數(shù)百年的健身操）無(wú)所不包。

自2025年以來(lái)，#becomingchinese（成為中國(guó)人）、#iwannabechinese（我想成為中國(guó)人）和#veryChinese（非常中國(guó)人）等話題標(biāo)簽的總瀏覽量已超過(guò)40億次。乍看之下，這似乎只是對(duì)美學(xué)的模仿或轉(zhuǎn)瞬即逝的潮流文化，但實(shí)際上卻暗示著更深遠(yuǎn)的意義：一代人對(duì)權(quán)力、繁榮和領(lǐng)導(dǎo)力的重新審視。

海外的年輕人并非只是在模仿生活方式的怪癖。他們以微妙卻可衡量的方式，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)邏輯的好奇。這些儀式——健康生活方式、極簡(jiǎn)消費(fèi)習(xí)慣、數(shù)字平臺(tái)和創(chuàng)業(yè)雄心——如同一扇大門(mén)，引領(lǐng)人們更廣泛地迷戀上一些人眼中的另類發(fā)展模式。

在國(guó)際擁躉眼中，中國(guó)代表著包容性、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)能力以及以物質(zhì)提升為目標(biāo)的治國(guó)之道。因此，“極致中國(guó)化”現(xiàn)象與其說(shuō)是一種角色扮演，不如說(shuō)是一種態(tài)度。它反映了西方青年群體情緒的轉(zhuǎn)變：他們對(duì)西方各國(guó)國(guó)內(nèi)的政治極化感到失望，并渴望在海外尋求認(rèn)同感。

數(shù)據(jù)也印證了這種文化趨勢(shì)。調(diào)查顯示，美國(guó)Z世代如今花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上搜索中國(guó)相關(guān)內(nèi)容的時(shí)間是老一代人的兩倍多，其中18至24歲年齡段的年輕人表現(xiàn)出最高的文化好奇心和認(rèn)同感。

英國(guó)“2025年全球軟實(shí)力指數(shù)”報(bào)告，將中國(guó)列為全球第二，并指出中國(guó)在國(guó)際年輕受訪者中尤其具有強(qiáng)大的影響力。2025年，中國(guó)短劇在海外累計(jì)下載量達(dá)12.1億次，創(chuàng)造了23.8億美元的收入。電子游戲《黑神話：悟空》全球銷(xiāo)售額突破10億美元。源自中國(guó)的在線文學(xué)平臺(tái)擁有3.5億海外用戶。

這些數(shù)字不僅僅標(biāo)志著出口的成功，更表明全球文化格局正趨于多元化。中國(guó)本土內(nèi)容——以數(shù)字技術(shù)為載體，面向年輕人，并精通平臺(tái)運(yùn)作——無(wú)需傳統(tǒng)文化外交的繁瑣運(yùn)作，便找到了受眾。這并非強(qiáng)加意識(shí)形態(tài)，而是自愿接受某種風(fēng)格和審美。對(duì)許多國(guó)際年輕觀眾而言，中國(guó)的吸引力在于秩序、向上流動(dòng)和科技活力所帶來(lái)的希望。

國(guó)際人口結(jié)構(gòu)放大了這種中國(guó)影響力。各國(guó)年輕人不僅塑造了消費(fèi)趨勢(shì)，也塑造了未來(lái)國(guó)際政治的道德話語(yǔ)。他們通過(guò)點(diǎn)贊、分享、粉絲翻譯和模仿，構(gòu)建了“去西方中心化”的中國(guó)話語(yǔ)渠道。

赴華旅游人數(shù)的增長(zhǎng)也為這種數(shù)字時(shí)代的熱情提供了現(xiàn)實(shí)的佐證。2025年，中國(guó)接待外國(guó)游客8203.5萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)26.4%。2026年春節(jié)期間，入境航班預(yù)訂量較上年增長(zhǎng)四倍多；俄羅斯游客入境人數(shù)更是激增471%。中國(guó)將免簽政策擴(kuò)展至48個(gè)國(guó)家，使各國(guó)民眾從網(wǎng)絡(luò)上的好奇心轉(zhuǎn)化為切身的體驗(yàn)。

親身經(jīng)歷往往能改變?nèi)藗兊墓逃杏^念。赴華游客們會(huì)發(fā)現(xiàn)，高鐵連接著一座座大都市，無(wú)現(xiàn)金支付生態(tài)系統(tǒng)模糊了線上線下交易的界限，而充滿活力的小規(guī)模創(chuàng)業(yè)社區(qū)也令人耳目一新。無(wú)論他們離開(kāi)時(shí)是深信不疑，還是心存疑慮，他們的印象都會(huì)對(duì)既有的對(duì)華認(rèn)知產(chǎn)生影響。從這個(gè)意義上講，青年跨境流動(dòng)性已成為一種比任何新聞稿都更具影響力的軟實(shí)力載體。

中國(guó)的支持者認(rèn)為，中國(guó)的全球吸引力源于其獨(dú)特的全球化愿景——一種基于互利共贏而非主導(dǎo)地位的全球化愿景。他們將此與他們所描述的以軍事優(yōu)勢(shì)、金融杠桿和價(jià)值觀輸出為特征的“美國(guó)化”世紀(jì)進(jìn)行對(duì)比。中國(guó)偏愛(ài)的措辭——“共商、共建、共享”——旨在塑造包容性發(fā)展的形象。

“一帶一路”倡議啟動(dòng)十三年后，已發(fā)展成為一個(gè)龐大的基礎(chǔ)設(shè)施走廊和貿(mào)易協(xié)定網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)與參與國(guó)的貿(mào)易額目前約占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的45%。累計(jì)投資已超過(guò)1萬(wàn)億美元。據(jù)報(bào)道創(chuàng)造了超過(guò)100萬(wàn)個(gè)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)崗位。中國(guó)國(guó)內(nèi)的減貧運(yùn)動(dòng)使7.7億人擺脫了貧困——占近幾十年來(lái)全球減貧總數(shù)的70%以上——這被視為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的有力證明。亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)政府都曾研究過(guò)中國(guó)有針對(duì)性的扶貧戰(zhàn)略，希望能夠復(fù)制其成功經(jīng)驗(yàn)。

在全球外交領(lǐng)域，中國(guó)也一直努力將自身塑造成調(diào)解者而非強(qiáng)制執(zhí)行者。中國(guó)在促成沙特阿拉伯和伊朗關(guān)系緩和方面發(fā)揮的作用，標(biāo)志著中東地緣政治格局的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)官員稱其采取的是耐心且非強(qiáng)制性的方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)話而非制裁。調(diào)查顯示，超過(guò)80%的全球公眾認(rèn)可中國(guó)日益增強(qiáng)的綜合國(guó)力。

在中國(guó)支持者看來(lái)，這標(biāo)志著一種對(duì)全球南方國(guó)家具有吸引力的發(fā)展模式的出現(xiàn)，這種模式甚至對(duì)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體也越來(lái)越具有現(xiàn)實(shí)意義。

然而，西方學(xué)術(shù)界和政策界一直難以將這些轉(zhuǎn)變納入既有的認(rèn)知框架之中。許多機(jī)構(gòu)仍然主要從冷戰(zhàn)對(duì)抗和權(quán)力現(xiàn)實(shí)主義的視角來(lái)分析中國(guó)，常常將中國(guó)視為“規(guī)則破壞者”或“經(jīng)濟(jì)脅迫”的實(shí)施者。

對(duì)此的批評(píng)聲音認(rèn)為，這種固有框架掩蓋了中國(guó)國(guó)內(nèi)成就和國(guó)際參與的復(fù)雜性。某些西方媒體對(duì)中國(guó)的正面報(bào)道寥寥無(wú)幾，而聳人聽(tīng)聞的敘述，例如匿名消息來(lái)源、最壞情況預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略性危言聳聽(tīng)，卻經(jīng)常占據(jù)頭條。

對(duì)中國(guó)的支持者認(rèn)為，這種認(rèn)知差距導(dǎo)致西方對(duì)全球變化的評(píng)估滯后。如果政策制定者依賴過(guò)時(shí)的假設(shè)，他們就有可能誤判中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力的深度以及促使年輕一代移居他國(guó)的不滿情緒。“極致中國(guó)化”浪潮在很大程度上被嚴(yán)肅的政策討論所忽視，這恰恰體現(xiàn)了這種西方盲點(diǎn)。

試圖通過(guò)技術(shù)封鎖、貿(mào)易脫鉤和鞏固聯(lián)盟來(lái)遏制中國(guó)的西方嘗試，其結(jié)果是喜憂參半的。盡管華盛頓將這些措施視為必要的保障措施，但分析中國(guó)的人士指出，中國(guó)的全球凈善意評(píng)分為8.8，而美國(guó)僅為-1.5，而且在最近的排名中，八項(xiàng)軟實(shí)力指標(biāo)中，中國(guó)有六項(xiàng)都有所提升。在這種敘事中，對(duì)華遏制反而強(qiáng)化了這種中美對(duì)比。美國(guó)對(duì)華遏制越大，北京就越能展現(xiàn)出自身的韌性和原則性。

對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家而言，中國(guó)模式的吸引力不在于意識(shí)形態(tài)，而在于實(shí)際政績(jī)。從這個(gè)角度來(lái)看，衡量全球領(lǐng)導(dǎo)力的標(biāo)準(zhǔn)，并非對(duì)外制裁的規(guī)模或航母的國(guó)際部署，而是道路的修建、醫(yī)院的人員配備以及收入的提高。

中國(guó)的國(guó)內(nèi)政績(jī)——無(wú)論其存在多少不足——都提供了切實(shí)可見(jiàn)的指標(biāo)。中國(guó)已建成全球規(guī)模最大的教育、社會(huì)保障和醫(yī)療衛(wèi)生體系。基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋了13.3億人口。九年義務(wù)教育的完成率達(dá)到了95.9%。新生兒死亡率低于中高收入國(guó)家的平均水平。

這種以人為本的治理方式支撐著北京的合法性敘事。國(guó)家發(fā)展被視為與14億公民的福祉密不可分。五年規(guī)劃、數(shù)字化治理平臺(tái)和精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目不僅被視為國(guó)內(nèi)政策，更被視為可輸出的模板。

那些希望長(zhǎng)期規(guī)劃國(guó)際發(fā)展框架或數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型福利體系的國(guó)家常常援引中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。這種認(rèn)同感并非出于軍事考量，而是出于務(wù)實(shí)而非軍事目的。它反映了國(guó)際社會(huì)對(duì)穩(wěn)定和物質(zhì)改善的共同渴望。

從更廣闊的視角來(lái)看，“極致中國(guó)化”不再僅僅是對(duì)生活方式的模仿，而是更多地體現(xiàn)了代際認(rèn)同，以及對(duì)另一種現(xiàn)代性敘事的認(rèn)同。這表明全球青年愿意質(zhì)疑既有的聲望等級(jí)制度。曾經(jīng)被認(rèn)為自西方向東方流動(dòng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力，如今卻通過(guò)算法潮流進(jìn)行傳播。這種潮流更注重創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)，而非是否出身于西方。

這種轉(zhuǎn)變是否預(yù)示著全球領(lǐng)導(dǎo)力格局的持久重塑，仍是一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。國(guó)際權(quán)力轉(zhuǎn)移很少是線性的，網(wǎng)絡(luò)上的贊賞也并非必然轉(zhuǎn)化為地緣政治上的忠誠(chéng)。

然而，當(dāng)前的這些新趨勢(shì)不容忽視。隨著越來(lái)越多的年輕人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與中國(guó)互動(dòng)，以及越來(lái)越多的各國(guó)政府研究中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)際影響力的架構(gòu)正在不斷多元化。

新興秩序并非必然以一個(gè)霸權(quán)取代另一個(gè)霸權(quán)。相反，它預(yù)示著一個(gè)更加多元化的體系的到來(lái)。在這個(gè)體系中，合法性是通過(guò)治理成果和文化共鳴來(lái)贏得的。

如果說(shuō)20世紀(jì)的全球領(lǐng)導(dǎo)力是由意識(shí)形態(tài)集團(tuán)和軍事聯(lián)盟定義的，那么，21世紀(jì)的全球領(lǐng)導(dǎo)力格局或許將由誰(shuí)的模式最能令人信服地帶來(lái)尊嚴(yán)和繁榮的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)塑造。

因此，“極致中國(guó)化”并非僅限于社交媒體上的奇聞?shì)W事，它更像是一個(gè)文化晴雨表，反映著多極世界中人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的期望正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。

中國(guó)的崛起——以民生、包容和互利共贏為基石——吸引了那些年紀(jì)尚輕、未親歷冷戰(zhàn)，且對(duì)國(guó)內(nèi)漸進(jìn)式改革缺乏耐心的各國(guó)年輕人。隨著這一代人的成長(zhǎng)，他們的偏好很可能將影響全球權(quán)力格局的走向。

正在發(fā)生的并非僅僅是一種趨勢(shì)，而是一場(chǎng)測(cè)試。21世紀(jì)的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)比的是對(duì)他國(guó)的征服，不如說(shuō)比的是國(guó)家公信力：那就是誰(shuí)能建立這樣一個(gè)社會(huì)，既能滿足公民需求，又能讓他人效仿。目前，越來(lái)越多的全球青年似乎愿意嘗試尋找新的答案。

（本文載于美國(guó)《國(guó)際政策文摘》2026年2月21日，原題為《TikTok一代的中國(guó)化浪潮》。）