從幾個“富足”之家，聊什么才是最好的“財神”

文｜木白

上午的文章我寫的有點憤怒，事實上你在寫一篇文章自己都憤怒的時候是無法給朋友們提供價值的。包括對自己，潛心安靜寫就的文章，寫完自己都是安靜祥和的狀態，而非是憤怒帶來的撕裂。

我反思一下自己，也請朋友們諒解。

而這一篇將要寫的主題，或許又會很俗套，但初五，財神，于每一個人又都是逃不開的。不是說這個既定的節日，也不是友圈那些各式各樣的財神海報，而是單純的財，是每一個俗人都逃不開的生存之本。我寫字如果不為財，也不用打開打賞，也不用一兩個月就捏著鼻子發一次廣告，也所以，財不俗，人也不俗，而是社會給我們制造的生存規則就是這個樣子。

一個小時前，我安靜下來后，看著朋友圈那個文靜的女老師很虔誠的發了五路財神的圖片，并搭配自我祈禱的背影，我就在想這個財，運，錢這樣一個問題了。但思來想去我又沒有這方面的細胞，但沒有細胞，心里又蠢蠢欲動的想寫，如是之，那么既然我沒有，我走過那么多的路，見過那么多的人，也是看到一些“富足”之家的。

如此，我就將看到的富足之家的“家庭文化”描述下來。當然，也僅僅只是我看到的表象，不一定對，此外，我所說的“富足”可能也和世俗眼光中的那些特別有錢是有著一定的區別，我所理解的富足，是一個家庭的和諧，不缺錢，美滿，就是這樣的家庭幾乎沒有什么煩心事，尤其是不會為了錢而焦慮的那種。

第一個是西安的一對老夫妻，

我早年到敦煌游歷認識了一對西安的夫妻，那個時候他們就已經六十多歲，孩子在北京事業有成，老夫妻二人沒事就會四處走走，在張掖的民宿我認識了他們，而后一同結伴，路上對我頗為照顧，我印象最深的便是三個人一起吃飯，阿姨都是提前就買單，我連伸手的機會都沒有。后邊我抗議，阿叔語重心長的對我說，你就和我的孫輩一樣大，見到你，你和我們一路，就當是她陪著爺爺奶奶旅游了。

也就是說，阿叔和阿姨身上的特質就是，對外的人能做到愛屋及烏。這是一種慈悲，有共情力，溫柔又通透的能力。他們的愛是包容的，而非是現實中一些老人對自己的孫子疼愛嬌貴，對他人的孩子立馬白眼刻薄。

后來我們一路到西安，說實話，阿姨和阿叔的家很高端，但并不是那種暴發戶一樣的奢華，就是你一走進他們的客廳就能感受到和諧家庭氣息滿滿的那種感覺。

至此，我的理解是，包容，慈悲，不刻薄是一個家庭富足的根基。或者說，包容慈悲會帶來好的運勢。

第二個是在蘇州認識的一對湖南夫妻。

這對夫妻的人生歷程有得講了，從山區的縣城出來，打工，打螺絲，到做小生意，虧本，三十大幾了給其他工廠代工做不完的活，慢慢的有了財富的積累，到現在給大的兒子早早在上海置辦房產，小的女兒守在身邊，算是膝下的一個暖寶寶。

這些外在的財富我并不在意，而是他們湖南人在蘇州的聚會很多，有時候一下三五個家庭一起，有一次一位北京的律師過來，我們一起去那個陽澄湖村里的農家菜館，剛好遇到他們幾個家庭聚會，就過去聊了幾句，當時女主喝多了，也是因為喝酒的緣故，在屋檐下和我說了很多，現在我記憶猶新的依舊是這樣一段，

她說，其實我很厭煩這些老鄉的聚會，因為在我們家從來不討論其他家庭的是非，別的家過得好我們看在眼里跟著開心，過得差，也不會嘲諷，有能耐的時候，對方值得，也會幫襯一點，我們夫妻也好，孩子也罷都這樣，沒有必要在家里議論人家，有這個時間倒不如去做點事。。。。

嗯，大抵是這樣吧。她的這番話表達的是什么？

就是與大多數的家庭是不一樣的，其實在國內，很多很多的家庭，即便一家人坐在一起吃飯的時候，討論最多的反而是其他的家庭，誰過得好，誰混得差，誰的孩子考上了名牌大學，誰的孩子談了一個黃毛等等等等。有這個時間和精力，規劃一下自己的家庭未來，其實更好。

最重要的是，基本不談論其他家庭好壞的，大多是和諧的家庭，和是和氣，諧，即事諧，妥當，辦成的意思。

我的理解是，一個家庭要步入“富足”，和諧是第一步，對外人的和諧，內里的豁達，清明。

還有很多例子，不一一例舉了，就是我這一篇俗套的小文，所賦予的理念，富足，也并非是那種現實金錢的富，而是你的家庭合睦，不為錢憂愁，成員的生活美滿，如此之富足。

慶山在《鏡湖》里說的那一句：“人內在的深切和細膩，需要對等的人才能承當。”

同樣的道理，任何的事物都是需要對等的。

最后，再俗氣一點，希望每一個相伴的好友在未來都能富足下去，你們富足了，也會打賞給我。看見沒有，這就是另一個概念，你要見到身邊人的好，當你身邊的人都是好人，富足之人的時候，你個人也會富足，你要見不到別人的好，見到別人有著優越的生活就心態失衡，那么你的身邊剩下的也都是心態失衡之人。

謝謝！